Макушечная чакра, или сахасрара

Элемент: сознание.

Цвет: голубовато-фиолетовый.

Локализация: макушка головы.

Физическая сфера: макушка головы, область над верхним нервным центром темени.

Функция: самореализация.

Симптомы дисбаланса: невежество.

Состояние гармонии: познание полного спектра духовной вселенной и слияние с космосом, соединение духа и материи, просветление, от­сутствие беспокойства и страдания.

Сахасрара - это духовный центр и центр космического сознания. Эта чакра регулирует высшую нервную деятельность коры головного моз­га, связывает нас с высшими духовными существами и космическими энергиями. Она побуждает действовать в глобальных масштабах. Ее энергия наделяет нас даром познания истины бытия, вечных проблем жизни и смерти, добра и зла, смысла жизни и предназначения челове­ка. Духовная эволюция не снимает ответственности за земную судьбу: отрываясь от земной реальности, человек рискует не выполнить свое­го земного предназначения, своей миссии, с которой был сюда послан.

Приложение 4 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПОРТРЕТЫ

Аюрведический тип ВАТА

Ледяной отблеск света за промелькнувшим молнией оленем; холод порывистых ветров на шуршащих песках ночной пустыни - такова при­рода Ваты.

Вата, движущая сила вселенной, испытывает влияние воздуха и эфирного пространства и омывает тонкое тело. Символ Ваты - быст­рый олень, управляющий сердечной чакрой, и мудрый слон, древней­ший из млекопитающих, носитель истории земли, растений и лекар­ственных трав, который управляет горловой чакрой.

Тип Вата всегда находится по ту сторону материальных идей, поня­тий и представлений повседневной жизни, почти на грани изоляции. На фоне основательности и солидности земного типа Вата выглядит неловким, противоречивым и непоследовательным. В сравнении со стоической выносливостью Капхи и высокой активностью Питты осо­бенно заметно свойство Ваты вечно беспокоиться, переживать и сомне­ваться. Среди своих партнеров Вата вьделяется высокой подвижнос­тью и изменчивостью. Этот тип людей производит впечатление замор­ской диковинки, но внешность зачастую обманчива.

В отличие от Капхи и Питты Вата обладает колоссальным духовным потенциалом и может вести глубоко духовную жизнь. Дошей Вата пра­вит в основном тонкое тело и его высший эфирный план, поэтому раз­витая сущность Ваты воплощена в энергиях сердечной чакры и горло­вой чакры. Эти люди способны любить, сострадать и размышлять. Тон­кость, впечатлительность, чуткость и отзывчивость всегда указывают на присутствие в человеке доши Ваты, к какому бы типу он ни принад­лежал. У личности, эволюционировавшей с четвертой чакры, очень маленький кармический хвост. Но когда Вата сбивается с верного пути, последствия бывают очень печальными. Во время медитаций люди, принадлежащие к типу Вата, узнают о присущих им от рождения спо­собностях купаться в океане когнитивной памяти, проникая по энерге­тическим каналам к истокам инстинктивной мудрости.

Люди Вата обладают светлым даром: они способны испытывать любовь и проявлять чувственность на духовном плане. Как правило, по мере созревания людей этого типа их физические желания угасают и начинает расцветать глубинная космическая любовь, в невидимых объя­тиях которой плещется вселенная. Эти люди должны раскрыться и по­зволить своей необычной натуре наслаждаться истинным духом уни­версальной чувственности. Именно это даст им максимальное удовлет­ворение в познании чувственных ощущений.

120 -----------------------------------------------------------------------------

На фоне остальных типов люди Вата часто оказываются непоняты­ми. Они разительно отличаются от основательных, трезвых, практич­ных, дюжих, пышущих крепким здоровьем и активностью партнеров, хотя последние обычно менее развиты духовно и намного меньше про­шли по пути знания. Кажется, что люди Вата - словно дуновение ветра совсем рядом с вами, вы чувствуете их присутствие, но они остаются для вас невидимыми, смутными, расплывчатыми, как люди, изображен­ные на фотографии со сбитым фокусом.

Современный цивилизованный человек научился благоразумию и рассудительности, он изо всех сил старается вести себя логично и пос­ледовательно, но позабыл, что его главная и единственная задача -духовный рост и движение вверх, к свету. Люди Вата - самые древние представители человечества и больше всех остальных типов подвер­жены опасностям, которые таит наш безумный, беспамятный и утра­тивший ориентиры мир хаоса. Типичная ошибка, которую допускают представители этого типа, состоит в том, что они пытаются растворить­ся в рутине, порожденной Питтами и Капхами. Вата - это сама тонкость, легкость, порывистость, подвижность, непостоянство и изменчивость. Суровые земли, по которым проносится Вата, недоступны и непрохо­димы для типов Пипа и Капха. Да они туда и не ходят: зачем? Когда Ваты пытаются идти в ногу с земноводными Капхами или же с огнеды­шащими Питтами, они понапрасну растрачивают энергию.

Все так называемые нормы и правила, которыми руководствуются Пипы и Капхи, неприемлемы для Ват, которые стремятся избегать любых ограничений их свободы. Но время от времени Ватам приходится опускаться на землю, чтобы «заземлиться». Они обязательно должны чередовать периоды «полетов» с периодами «заземления», чтобы от­дохнуть и накопить энергию перед следующим полетом. Порой такие периоды вынужденного "утяжеления" длятся дольше, чем хотелось того Ватам, и связано это с тем, что прочно стоящие на ногах Капхи и Пит-ты пытаются впрячь Вату в ярмо рутинной жизни. Порой Ваты созна­тельно выполняют такие «наземные высадки», стремясь доставить ра­дость домочадцам или соответствовать стандартам на работе, но - ради чего? Ради успокоения Капх и Пип с их «так надо», «так принято у лю­дей», «так положено»? Впрочем, даже в моменты «высадки» основные

------------------------------------------------------------------------------ 121

«наземные» принципы Ваты глубоко отличны по природе от принципов, которыми руководствуются в жизни Пипы и Капхи.

Люди, которые относятся к типу Вата, всегда несутся в авангарде вечно изменяющейся игры бытия, но никогда не стремятся возглавить массы и лидировать. Натуре Ваты присуща врожденная музыкальность. Аскетичные Ваты должны обязательно расслабляться, созерцать и ме­дитировать, чтобы избавиться от раздражения, накопившегося после нескончаемой шумовой какофонии дня. Целительными практиками для Ват могут служить виды деятельности, энергия которых глубинно ре­зонирует с тонкими вибрациями натуры Вата.

Сердечная чакра, главный канал подключения Ваты ко вселенной, омывается и питается чистым звуком. Посторонние звуки, даже есте­ственного происхождения, мешают Ватам вибрировать на глубинных уровнях, резонируя с пульсацией вселенной. Вот почему они так любят тишину. Они обладают уникальным даром углубиться в свой внутрен­ний мир, войти в мир тишины, прислушаться к внутренним ощущени­ям и найти убежище, где царствуют только потоки, созвучные их внут­ренней энергии.

Как и ветер, Ваты чувствуют себя вполне уютно везде, кроме ниш, сконструированных Пипами и Капхами. Вату можно сравнить с проно­сящимся по шуршащим пескам ночной пустыни ветром, у которого нет ни верха, ни низа, ни начала, ни конца. Вату убаюкивают звуки стиха­ющего ветра в безбрежном и вечном океане пространства.

Ваты чувствительны не только к звукам, но и к прикосновениям. Их отличает тонкая осязательная реакция, и это не должно нас удивлять, поскольку кожа находится под покровительством воздуха. Их успокаи­вает легкое нежное прикосновение натуральных тканей, вызывая ощу­щение благополучия и уюта.

Людям, которые относятся к этому типу, вечно некогда, у них на сче­ту каждая секунда. Где уж тут подумать об укреплении здоровья и энер­гетическом питании тела? Им жалко тратить драгоценное время «на глупости». У Ват просто не укладывается в голове, как можно бессмыс­ленно нежиться в горячей ванне с ароматическими маслами, лелея и вскармливая каждую пору своего тела целительной влагой, и как мож­но вытерпеть сеанс расслабляющего массажа. Сами того не ведая, Ваты

\11 -------------------------------------------------------------------------------

подсознательно опасаются, что такая забота о теле отвлечет их от на­сущных и более привычных занятий: беспокойств, волнений, пережи­ваний, дурных предчувствий и пр. Но они непременно должны заботить­ся о своем теле и укреплять здоровье, выделяя на эти мероприятия хотя бы несколько часов в день!

Ветер всегда выскальзывает из крепких объятий, хотя эти объятия умеряют его шалости и поддерживают пылающий огонь духа. Ватам необходимо научиться терпимости. Они должны терпеливо поддержи­вать контакты с бесцельно слоняющимися в отдалении или пасущимися на сочных зеленых лугах тяжелыми крупными Капхами и гневливыми, азартными, агрессивными, жаждущими славы, власти и признания Пипами.

Чтобы Вата полюбил себя таким, каков он есть, перестал себя кри­тиковать, судить и оценивать, ему придется пройти долгий и трудный путь преодоления самого себя. Ваты не должны ощущать себя белыми воронами в стае мира. Они лишь должны осознать, что наделены вью­щим даром. Без этого они никогда не смогут обрести внутреннюю и внешнюю гармонию и примирить духовное с плотским.

Аюрведический тип Питта

Яростный блеск глаз огнедышащего дракона в городе сверкающих драгоценных камней - вот истинная природа Питты.

На Питту, динамическую силу вселенной, оказывает влияние огнен­ный элемент. Пипа омывает ментальное тело. Символом огня служит баран, или овен, который с диким напором бросается рогами вперед. Огненная энергия Пипы сосредоточена в чакре солнечного сплетения манипуре, или чакре энергии. Манипура переводится с санскрита как «сверкающая обитель драгоценных камней», и этот термин идеально описывает энергию Пипы.

Пипа обладает колоссальным запасом солнечной энергии, и это отражается в его высоко интеллектуальной и благородной внешности. Как и представители других аюрведических типов, высоко развитый зрелый Пипа идет по пути самопознания и понимает свое истинное предназначение.

------------------------------------------------------------------------------ 123

Пипа всегда требует львиную долю и обычно ее получает. Пипы -это свирепые огнедышащие драконы. Оставляя за собой выжженные пустыни, они неистово мчатся вперед, демонстрируя яростный напор и неиссякаемую баранью энергию. Уникальность Пипы состоит в том, что его физиологические и психологические центры локализованы в одной и той же центральной области тела - области солнечного спле­тения.

Основные качества Пипы - это энергичность, амбициозность и аг­рессивность; по этим качествам он легко узнаваем. Рожденный из энер­гии вселенной, Пипа воплощает идеи в реальность и делает сказку былью. В конце концов, космическая любовь (сердечная чакра анаха-та)-и творческое воображение (горловая чакра вишудха) Ват выраста­ют из энергии вселенского огня. Когда доша Пипа сбалансирована в результате сознательной жизни, ее огненная энергия поднимается к высшим чакрам.

Пипа играет роль катализатора, той самой силы ускорения, которая мобилизует деятельность двух других типов - Ваты и Капхи. Пипы наслаждаются абсолютной властью, контролируя любую возникающую ситуацию. Они всегда нацелены на успех, а баранья сила придает им яркость и неповторимость. Они умеют сконцентрироваться на одной задаче и бросить все силы на ее выполнение. Движимые солнечной силой, Пипы театральны и эффектны, это актеры в захватывающем дух спектакле.

Степень индивидуального совершенства каждого из представителей этого типа может широко варьироваться. Это значит, что на каждого гармоничного и совершенного барана всегда найдется притаившаяся в кустах овечка. Пипы живут в ментальном равновесии с собой и миром.

Пипы мгновенно и непредсказуемо выходят из себя. Их раздражи­тельность и гневливость поразит воображение незнакомца. Пипам нужно много работать с сознанием, чтобы когда-нибудь понять, что кроме них на земле живет множество людей разных типов. Попытка усмирения Пипы равносильна стремлению блокировать пожар в лесу. Часто ли удается потушить лесные пожары, вспыхнувшие в засушли­вый период года на огромных территориях?

В то же время их неукротимая воля ответственна за гигантские про-

124 -------------------------------------------------------------------------

рывы человечества в области науки и технологии. (А также за расцвет экологически опасных видов промышленности.) Питту можно легко узнать по таким чертам характера, как целеустремленность, честолю­бие, цельность характера и властность.

Если Ватам следует заимствовать сильные стороны эгоцентричных Пип, то Пипам надо научиться не выпячивать свое «я», перестать счи­тать себя пупами земли и не переоценивать собственную значимость. Пипам не нужно постоянно заявлять о себе и доказывать, что они -центральная и руководящая сила во взаимодействии людей разных типов. Этой ролью их облагодетельствовала природа, ведь недаром у Пип развита чакра манипура - центр самовыражения. У всех людей есть кармический долг, поэтому не стоит расстраивать планы архитектора вселенной. Это самый главный урок, который должны извлечь Пипы.

Манипура управляет не только дошей Пипа, но и этапом молодости в жизни каждого человека. Поэтому вполне нормально, когда Питту называют «горячей головой» и когда он раздражителен. Пипа всегда неудержим на линии старта. Но на марафонской дистанции он должен замедлить свой бег и оглянуться вокруг, чтобы увидеть, чем заняты остальные бегуны. Ведь центр может называться центром, когда вок­руг него есть периферия, сам по себе он существовать не может. Аван­гард - это Вата, а тыл - это Капха. Только в том случае, когда вокруг Пипы есть команда, он сумеет выполнить задачу.

Пипы должны всегда помнить о людях! Время от времени огнеды­шащий дракон должен притормаживать, чтобы присмотреться к окру­жению, увидеть отдельные лица и заглянуть в себя.

Пипы наделены самым высоким энергетическим потенциалом. Если они сумеют справиться со своим высокомерием по отношению к лю­дям, то смогут познать тайны человеческого «я». Они наделены вели­чайшим даром сапвического мышления, которое ведет к гармонии с собой и миром.

Динамичным Пипам свойственно широко распространенное заблуж­дение. Люди этого типа ошибочно полагают, что мерилом успеха слу­жат материальные победы и завоевания. Но в центре ослепительного пламени таится драгоценный камень, охлаждаемый собственным яр­ким холодным светом. Когда Пипа научится преодолевать препятствия,

воздвигнутые его собственным эго, то с удивлением обнаружит, что жизнь не ограничивается материальным планом, что кроме материаль­ных ценностей в жизни существуют цели и ценности другого порядка, к которым можно и нужно стремиться в реальной жизни.

Аюрведический тип Капха

Незыблем, как скала, тверд, как камень, струится прохладой, как мерцающая гладь реки в белом лунном свете,- такова сущность типа Капха.

На Капху воздействует водный и земной элементы - энергии притя­жения и очарования во вселенной. Капха омывает тело питания и рас­полагается в верхнем отделе грудной полости человека.

В Капхе доминирует энергия чакры свадхистханы, управителем ко­торой служит Меркурий. У Меркурия лунная природа, которая олицет­воряет женственность. Эта изначальная женская сила, способная к про­должению рода, окружена мужской солнечной энергией муладхары. Здоровый жизнерадостный Капха находится под влиянием муладхары и свадхистханы - основы творения.

Эти чакры, расположенные в области таза и детородных органов, формируют духовную природу Капхи. Если душа Ваты расположена в области физиологической локализации Капхи, то душа Капхи находит­ся в области физиологической локализации Ваты. Поэтому Вата и Капха представляют собой оппозицию, или полярность.которую объединяет в одно целое Пипа. На космическом уровне Капха служит питающей силой, Вата - движущей силой, а Пипа - динамической силой.

Планетарные принципы Земли прекрасно вписываются в природу Капхи. Капхи лучше остальных настроены на ритмы земной жизни и приспособлены к выживанию. Именно Капхи писали социальные и се­мейные правила для людей. Неподвижные, устойчивые и инертные Капхи резко контрастируют с пролетающими и тающими в облаках воз­душными потоками Ваты и вулканическими выбросами огненной лавы Пипы. Капха всегда была, есть и будет, это закон. Капха - это застыв­шая статуя вечности, над которой не властны время и пространство. Энергия Капхи служит фундаментом, на котором надстраиваются кир­пичики мироздания. Живость, изменчивость, способность воспарять и

126------------------------------------------------------------ ■------------

летать, которыми владеет Вата, или же огонь, сила, напор и динамика, отличающие Питту, поддерживаются энергией Капхи. Энергия Капхи фундаментальна, как фундаментален архетип Матери-Земли.

Энергия Капхи символизирует позднюю зиму и раннюю весну для всех живых организмов. Капха очищает кровь и грязь повседневности, об­нажая живительную чистоту и свежесть. Капха олицетворяет основной и непрерывный жизненный процесс, без которого не может быть ни дома, ни детей, ни семьи. Будучи материнской грудью планеты, она согревает и кормит Вату и Питту, которые идут к ней пополнить силы. Капха напоминает спокойную и откормленную буренку, пасущуюся на сочных зеленых лугах. Талисман Капхи - доисторический слон, кото­рый несет на себе бремя земных страданий. Капха воплощает наши истоки и материнскую, женскую природу всего сущего.

Капха - это классическое сочетание стоической грации, спокойствия и чувственности. Капхи очень душевны и непотопляемы. Капхам при­суща стабильность и приземленность, которая позволяет отправлять­ся в свободный полет Ватам и совершать подвиги Питтам. Капха дает своим партнерам возможность жить и радоваться жизни здесь и сейчас.

Капха находится на физическом и астральном планах. В человечес­ком организме на Капху приходится до восьмидесяти процентов общего веса, а на планете - пятьдесят процентов. Вот почему люди, в которых преобладает эта доша, так сильно привязаны к материальному миру. Это вызывает огромные проблемы земного порядка. Капхи всегда пе­реедают, и у них очень развит инстинкт собственности. Быть Капхой означает быть собственником.

Капхам нужны большие пространства и просторы, открывающие ска­зочные виды и перспективы. Чтобы они могли выполнять непосильные геркулесовы задачи, им необходимы свежий воздух и определенные ус­ловия для жизни. Плодородная энергия Капх должна струиться беспре­пятственно. К дому Капхи обычно предъявляют три требования: удоб­ство, практичность и большой достаток.

Капхи должны отказаться от накопительства, собственничества и припрятывания «на черный день», Они не должны отождествлять себя со своим имуществом, пусть даже нажитым праведными трудами, а довольствоваться лишь самым необходимым. Увы, для Капх это почти

-------------------------------------------------------------- —--------- 127

непосильная задача, потому что им трудно решить, что такое «самое необходимое». Но если они оставят себе одну четвертую от того, чем владеют, то и тогда не заживут аскетами. Капхи никогда не бывают бедными, и это понятно: надо иметь много молока, чтобы кормить Ват и Питт.

Эти солидные люди с глянцевыми лицами наделены ярко выражен­ной способностью «остывать на бегу», лишаться побудительных стиму­лов, терять интерес к тому, что только недавно вызывало у них энтузи­азм и подъем. Капхи любят залечь на дно, чтобы их никто не дергал и ни к чему не призывал.

- Неконтролируемое обжорство, всеядность и жадность вводят этих людей в летаргическое состояние. В сезоны уязвимости Капхи должны тщательно контролировать желание «тянуть одеяло на себя» и «накла­дывать лапу» на все, что видит глаз. Если они не прислушаются к это­му совету, то еще больше наберут и без того избыточный вес, потому что они очень инертны. Капхи не знают, что такое полет воображения или всепоглощающий огонь страсти, поэтому их энергия не растрачи­вается и не сгорает, а расходуется бережно и экономно. Но при всей непреклонности и непоколебимости их натуры, Капхам порой все-таки удается отойти от стереотипа, хотя для этого они должны преодолеть самих себя.

Стихия свадхистханы - вода. Когда Капха замутняет чистоту своих вод и оступается, то часто тонет в глубинных водах разочарования, депрессии и меланхолии. Когда Капхи опускаются на дно, то из строи­телей вселенной становятся ее активными разрушителями. В простран­стве депрессии, или пространстве Плутона, рождаются многие виды злокачественных опухолей.

Чтобы полноценно проживать каждый день, Капхи должны неукосни­тельно придерживаться строгого распорядка дня и не позволять себе унывать из-за внутренних конфликтов. Водные люди не могут себе позволить такую роскошь, как копить обиды, злость и содержать в бес­порядке свой внутренний мир. Подобно водам рек, воды Капхи долж­ны всегда оставаться чистыми, прозрачными и быстрыми. Застойные воды - первый враг Капхи.