Как сказать ему, что папа будет жить отдельно.

 

Прилично ли разводиться?

 

Нам долго внушали, что для нормального развития детей нужна полная семья. Общественная мораль подхватывала: «Ребенку нужен отец». При этом гораздо более существенный вопрос «А нужен ли ребенок отцу?» не затрагивался вообще. Практика показывала, что после развода отцы детьми не занимались, превращаясь попутно в злостных алиментщиков.

Запрещая разводы, государство пыталось контролировать своих граждан, закрепив, таким образом, их друг за другом, а также принуждало обоих родителей хотя бы кормить своих детей. Десятилетиями в стране решался вопрос выживания не только детей, но и взрослых людей. До сих пор существует сиротская норма: «Сыт, обут, одет – и хорошо!»

Опыт перестройки, сопровождавшийся бурными разводами, показал, что важно не техническое наличие большого количества воспитателей, а активная включенность хотя бы одного из них в жизнь и будущее ребенка. Важно не сколько, а кто и как воспитывает ребенка.

В России разводятся в два раза чаще, чем в США, где на сотню браков приходится 30–40 разводов, и чем во Франции (20–40). За годы перестройки на 40 % увеличилось количество пар, которые не хотят вступать в законный брак, столько же тех, кто разводится в течение первых 5 лет. Большинство разводов новой генерации совершается до того, как детям молодых еще родителей исполнится 7 лет. Это означает, что родители едва– едва справляются с брачными кризисами первого, третьего и пятого годов.

Основные вопросы, которые решаются родителями и которые сказываются на развитии детей:

♦ С кем будет жить ребенок? Кто будет постоянно заботиться о нем? Кормить‑поить, учить, укладывать спать, любить..

♦ Кто будет платить за все это?

♦ Будет ли ребенок общаться с родителем, который теперь не проживает с ним под одной крышей?

♦ Как часто?

♦ Может ли ребенок звонить ему?

♦ Как часто он будет видеться с бабушками и дедушками со стороны того родителя, который теперь живет отдельно?

 

Не будем продолжать этот список спорных вопросов, которые хотя и формально, но лучше изложены в Семейном кодексе. Ясно, что и в этом изложении ребенку‑дошкольнику они не по силам.

 

На языке детей эти вопросы формулируются по‑другому и сводятся к одному: «А что, теперь папа и мама, дедушка, бабушка больше не будут меня любить?» Для ребенка семья – это собрание источников любви, а ее разрушение означает, что их становится меньше. Это создает панику у маленьких. «Он не платит алименты!» С их конкретно‑образным мышлением, они еще не понимают значения денег, не могут поддержать разговор на тему «Папа – безответственный негодяй!». Зато четко реагируют на уровень тревожности близких и на приближение опасности. Ниже мы поговорим еще о том, какие вопросы волнуют детей и как на них отвечать. А пока, если вы еще не приняли решения разводиться, давайте подумаем, стоит ли это делать, как этого можно избежать, в том числе и при помощи вашего малыша?

Разводиться – прилично. Неприлично разводиться неграмотно!

 

Какие типы семей бывают?

 

Модель № 1. Папа – деспот.

Наша семья, по определению психолога Владимира Дружинина, является сумасшедшей смесью православия и язычества. Мужчина в такой модели обладает невероятной властью и авторитетом, но всю ответственность делегирует жене, матери. Часто основная его роль – инициировать семью, а семейная поденщина его уже не интересует. Отношения в семье могут напоминать схватку, которую выигрывает психологически или физически сильнейший партнер. Договоренности здесь могут не действовать, все будет разрешаться через битье горшков. Итак, первая модель семьи с доминантным отцом.

 

Рис. 1. Российская семья с доминантным отцом

 

Модель № 2. Папа – ребенок.

Иногда его называют подкаблучником. Эта модель формировалась в результате войн и военных конфликтов: мы просто физически теряли огромные мужские популяции. В модели нашей семьи потерялась фигура отца, и уже новой генерации юношей пришлось занимать место ребенка. Не зря говорят об инфантилизме наших мужчин. Дети в обеих моделях эмоционально ближе к матери.

 

Рис. 2. Российская семья с подчиненным отцом

 

Обе модели аномальны, поскольку отец исключается из процесса воспитания и рассматривается как кормилец. Полноправными членами семьи могут быть другие родственники, знакомые, друзья. Аномальная модель семьи выживала в советские времена именно за счет развитой системы внешкольного воспитания и образования. Она разрушилась в период перестройки.

Груз ответственности стал непосильным для наших женщин, и это спровоцировало, с одной стороны, массовые разводы и женскую эмиграцию, с другой – нарастающую армию социальных сирот.