Игры перед принятием саннйасы

Теперь я расскажу нечто удивительное, чего обыкновенные люди не могут понять. Для блага каждого Господь Гауранга танцевал в божественной любви в доме Чандрашекхара Ачарйи. Затем, Он пошел домой. Блистательный танец Господа и Его спутников напоминал восход миллионов лун. Прекрасная освежающая атмосфера пронизывала дом. Все же, из-за яркого сияния никто не мог смотреть на него. Пораженные этой удивительной игрой, жители Надии просили Вайшнавов объяснить ее смысл.

Преданные сказали: «Как можем мы понять Гаурангу? Мы знаем только, что в доме Чандрашекхара, бриллиант всех трансцендентных качеств танцевал семь дней без перерыва. День и ночь замечались своим отсутствием. На протяжении семи дней Гауранга распространял Свое ослепительное сияние по всем направлениям. Мы купались в Его вечно новых и блаженных играх. Тем самым сын Шачиматы показал религию сострадания».

 

Санкиртана - лучшая религия

Питая некоторые сомнения в своем уме, Шриваса Пандит однажды спросил Господа Гаурангу: «Прабху, почему говорится, что через выполнение Хари-нама санкиртаны в Кали-йугу человек достигнет высшего результата?

Махапрабху сказал: «Ты задал хороший вопрос. В Сатйа-йугу дхармой была медитация; в Трета-йугу это было жертвоприношение, а в Двапара-йугу это было поклонение Кришне. В Кали-йугу никто не может заниматься этим. Итак, Всевышний Господь нисходит как Его имя. Поэтому, в Кали-йугу, Хари-нама санкиртана - это самая могущественная форма религии.

В предыдущие йуги махаджаны служили Господу Нарайане посредством дхйаны, йаджны или арчаны [медитации, жертвоприношения, поклонения]. В Кали-йугу люди - греховные негодяи. Так, милосердный Господь дал им легкий метод достичь духовного совершенства. Просто выполняя йаджну Хари-намы, можно легко обрести совершенство. То, что в предыдущие эпохи достигалось с великими аскезами, может быть без усилий обретено в Кали-йугу».

Поместив лотосные стопы Нарахари себе на голову, я, Лочана Дас, счастливо описываю нектарные игры Шримана Махапрабху.

По какой-то причине однажды Господь Гауранга начал думать: «Я не могу оставаться здесь более. Я должен идти во Вриндаван. Где Моя Калинди? Где Моя Йамуна и леса Враджа? Где Мой Говардхан, Бахулаван и Бхандираван? Куда ушли Лалита, Радха и другие? Куда ушли Нанда и Йашодамайи? Где Мои Шридама и Судама?»

Гауранга принялся бегать и плакать в экстазе по Своим любимым коровам: «Дхавали! Самали!» В какой-то момент Он зажал в зубах немного травы и оглянулся вокруг сострадательно. Он сказал: «Когда Я оставлю эту семейную жизнь? Когда Я обрету стопы сына Нанды Махараджа?»

Глубоко вздыхая, Гауранга разорвал Свои брахманский шнур. Погружаясь в океан страдания в разлуке с Кришной, Он кричал: «Хари! Хари!» Его тело покрылась маленькими пупырышками экстаза, а Его глаза покраснели от подступивших эмоций.

Видя состояние Гауранги, Мурари Гупта сказал: «О Господь, Ты можешь делать все и вся, что Ты захочешь. Но,пожалуйста, не уходи никуда, не поговорив сначала со мной. Если Ты внезапно уйдешь в дальние страны, все преданные будут разлучены. Чувствуя беспомощность, мы потеряем сердца и снова погрузимся в материальное существование. Я определенно могу сказать, что, если Ты уйдешь сейчас, то, чего ты добился сейчас, будет утрачено».

Господь Гауранга оставался безмолвным, неспособным опровергнуть аргументы Мурари. Он оставил идею покинуть Навадвипу. Люди Надии продолжали наслаждаться Его даршаном. Вишвамбхара удовлетворял ум и сердце Шачиматы и Его спутников. Гауранга продолжал жить с Вишнуприйей и наслаждаться ее любовью. Гаурахари счастливо проводил Свои дни с друзьями и родственниками.

День за днем, Гауранга и Его спутники проводили экстатическую санкиртану. Женщины Надии взирали с удивлением. Красота Гауры превосходила пределы красоты. Он носил украшения, и маленькие цветки малати были вплетены в Его прекрасные волосы. Его искусно нанесенная тилака очаровывала умы всех. Его дхоти, ярко сиявшее, имело красную кайму. Чарующая красота Гауранги превосходила все в трех мирах. В соответствии с их настроением любовного влечения, жители Надии смотрели на Господа по-разному.