Практические методы психического лечения

Практическим методом психического лечения называется такое физическое действие, которое служит посредником для правильной передачи целительной силы во время акта Священной Терапевтики.

Исходя из сделанного определения, установим основные, если можно так сказать, виды физического посредничества между психикой Мага (предварительно организованной по кватернеру Сфинкса) и пациентом как объектом применения нашей организованной силы.

Вспомните задачи психического лечения, сформулированные нами в начале этой главы.

У всех задач, каждая из которых действует отлично от других, есть нечто общее в основе: это индивидуальная сила Мага, управляющая их действием.

Вот почему мы уделили столько времени разъяснению теории операций в психической материи и Законов Сфинкса применительно к Человеческой личности: от правильно организованных действий Мага зависит выполнение задач лечения, а значит - и здоровье вашего пациента.

Ведь независимо от того, заклинаете ли вы какую-нибудь целительную идею на уровне солнечного луча или вводите пациента в состояние временной экстериоризации, чтобы удалить из его Астросома отрицательную ганглию, вы сперва пользуетесь собственной властью и лишь затем - внешними силами.

Чтобы погрузить больного во всеобщий солнечный луч, необходимо сначала ввести его в состояние временной экстериоризации. Это ваше влияние, и ни один Дух или Ангел, ни одна астральная сила не заменят его.

Для того чтобы правильно распределять магическое влияние и управлять им, существуют практические методы психического лечения.

Они делятся на следующие виды:

I. Жест

1. Благословение

2. Окропление

3. Помазание

II, Пассы

1. Продольные

2. Поперечные

3. Сверлящие

4. Вибрирующие

5. Обволакивающие

 

III. Слово

1. Заклинание

2. Беседа

3. Убеждение

 

Сделаем краткий обзор этих методов.

I. Жесты

Сила магического жеста зависит: от личных качеств и духовного авторитета Мага, от состояния живой или неживой материи, по отношению к которой применяют жест, и от состояния природных сил на данный момент.

Поясним. Христос говорил, что тот, кто обладает верой, способен двигать горами. Сила адепта - его вера. В нашем представлении подлинная вера есть мудрость, соединенная с логикой или наделенная истинным знанием нравственная воля.

Из этого рождается истинное познание всех вещей в их целостности, где каждый элемент прочно утвержден на своем месте. Но о таких вещах не принято рассуждать или философствовать. Их необходимо воплощать в жизнь. Поэтому я взял на себя ответственность разъяснения формулы Сфинкса применительно к человеческой личности.

Обязательными реализационными качествами Мага считаются: соблюдение праведного образа жизни, стремление к мудрости, обладание формулой Сфинкса, а также знание фундаментальных формул и Законов Церемониальной Магии и Священной Терапевтики.

Такие качества определяют дар проникновения или специфическое умение Мага оживлять усилием своей воли астральные лучи, создавать из них необходимые формы.

Жест есть физический символ такой астральной формы, которую адепт призывает на ученика или пациента.

Качества Мага есть духовное наполнение для той астральной формы, которую символически передает в материи жест.

Под состоянием живой или неживой материи мы подразумеваем данное состояние того объекта, на который посредством жеста нисходит астральная сила. Что же это за состояние? Мы говорили уже о так называемом состоянии Fatuuma, находясь в котором пациент делается полностью восприимчивым к воздействию волн оператора.

То же самое актуально и по отношению ко всем ритуальным объектам, на которые распространяется психическая власть Мага, независимо от того, человек это или инструмент Священной Терапевтики.

Запомним: для того чтобы жест имел могущественное влияние, пациент предварительно должен быть подготовлен словесными убеждениями и заклинаниями.

Тогда вдохновение Мага будет путеводной звездой, указывающей, каким именно жестом благословить больного.

И наконец: каждое магическое действие (а жест - важнейшая реализационная часть действия) должно проводиться в строго определенных условиях астрального и физического характера. Для начинающего адепта будет достаточно соблюдать и физические условия.

Ритуальные жесты в Священной Терапевтике - это благословение, окропление и помазание.

Благословение - это священный ритуальный жест, который вправе делать адепт, обладающий духовным авторитетом.

Сущность благословения тройственна: во-первых, психологически утвердить ученика в правильности избранного (или выбираемого) пути, в вере и самоотверженности. Во-вторых, призвать на этого ученика благодать Божию, или, что называется, «внести Дыхание Божие» (ROAH AELOHIM) в избранную душу, которое на первоначальном этапе посвящения нисходит на ученика через Учителя. Это часто отождествляется магами с утверждением «Кольца Силы»^[215] вокруг окологоловного пространства пациента. Сквозь структуру этого духовного кольца не может проникнуть никакое зло или болезнь до тех пор, пока пациент сознательно не разрушит его отступничеством, отречением или серьезным актом грехопадения (пьянство, наркотики, отречение от любви и т. п.). В-третьих, направить токи нашего чувства таким образом, чтобы они вызвали соответствующую целительную реакцию в психике ученика или больного. Важнейшие благословения:

 

1) знаком Герметического креста (Именословного Благословения);

2) знаком Молчания;

3) рукоположением.