Фатима: Али, это твой дом, а я твоя служанка

Фатима, опираясь на тексты и однозначно трактуемые аргументы, которые сообщил ей ее великий отец Пророк Мухаммад (с), считала, что после его кончины халифом, несомненно, должен стать ее муж. Ведь ислам только так мог продолжить развиваться и обеспечивать всестороннее развитие мусульман. Она искренне сопереживала Али, который не стал халифом, считая его боль своей болью, а его требование – требованием ислама. Она многое претерпела, поддерживая своего мужа, многое пережила, дошла до грани смерти и ушла в мир иной. После того, как она выступила в мечети с разоблачениями, касающимися халифата, и от имени Бога и Его Пророка излила свой гнев, первый и второй халифы несколько раз обращались к ней с просьбой о встрече, она всегда отказывалась. В конце концов, они поставили этот вопрос перед Предводителем правоверных, который, в силу своего воспитания и высоких моральных качеств не мог не пустить в свой дом тех, кто просил о встрече, рассказал Фатиме об их просьбе встретиться и поговорить с ней. Фатима ответила: «Это твой дом, а я твоя служанка».[145] И эти слова являются ярким примером искренности и самопожертвования Фатимы в ее отношениях с Али (а).

Как мы знаем, эта встреча состоялась, но Фатима не стала с ними говорить, а только выразила свой гнев по поводу их деяний.

Таковы примеры семейной жизни предводителей ислама, которые нам необходимо усвоить в качестве важного жизненного урока. Наш дом также должен стать средоточием искренности и верности, обходительности, уважения и готовности к самопожертвованию.

Как сватались к Фатиме

К Пророку (с)приходило много видных деятелей ислама, чтоб посвататься к Фатиме. Среди них были Абу Бакр и Омар. Однако Пророк дал всем им отрицательный ответ, объяснив свою позицию так: «Пока на меня не снизойдет Божественное откровение, я не приму решения о судьбе Фатимы». В месяц рамадан второго года хиджры к Пророку пришел Али (а) и сказал: «В детстве я воспитывался у тебя и исполнился твоей благодати, ибо ты был ласков со мной. А теперь прошу тебя исполнить до конца свои милости в отношении меня, дабы моя жизнь обрела порядок и устойчивость под твоей сенью. Прошу тебя выдать за меня замуж Фатиму».

Пророк, который до того времени отказывал всем сватам и женихам, услышав эту просьбу Али, возгласил «Да будет так!»

Люди, которые узнали, с какой целью Али пошел к Мухаммаду, и ожидали его возвращения, наконец, увидели, как он выходит из дома Пророка. Спросили его, какой ответ он получил. Узнав об ответе, они поняли, что это положительный ответ: Пророк дал Али супругу и благословил их.

Затем Пророк повелел позвать Фатиму, которая в то время находилась у Умм Салмы. Пророк обратился к своей дочери с такими словами: «Дочь моя! Ты знаешь, что Али ибн Аби Талиб– наш родственник и что он исполнен всяческих совершенств в исламе. Я просил Всевышнего дать тебе в мужья одного из лучших сотворенных Им людей. И вот Али просит твоей руки. Что скажешь?»

Фатима в ответ промолчала. Пророк вышел из дома, приговаривая: «Велик Аллах, молчание Фатимы – знак ее согласия».[146]

Затем Посланник Аллаха (с)прочитал проповедь, во время которой сказал: «Господь повелел мне выдать Фатиму замуж за Али, что я и сделал».

Имам Садык (а) так комментирует эти слова: «Господь сотворил Повелителя правоверных для брака с Фатимой, и если бы Господь не создал его, во всем свете Фатиме не нашлось бы пары».[147]

Затем Пророк сказал, обращаясь к Али: «Каково твое имущество на этом свете?»

Али сказал: «У меня есть меч, кольчуга и верблюд для развоза воды». На что Пророк ответил: «Твой меч – меч ислама, и ты должен использовать его в бою, а верблюд – это средство для обеспечения дохода для тебя. На свадебные расходы будет достаточно твоей кольчуги».[148]

После этого Пророк сказал, обращаясь к Фатиме: «Дочь моя, я отдаю тебя в жены человеку, который первым принял ислам, чьи знания превышают знания всех остальных людей, тогда как ты тоже лучшая из женщин».[149]