Развитие объективного разума и символического видения

 

Супруги Ниринги и Согьял Ринпоче приобщились к энергии объективного разума. Впрочем, описывая сознание на бумаге, мы упираемся в некие пределы, так как атрибуты духовности невыразимы. Как сказано в коане дзэн: «Если ты можешь сказать, что это такое, значит, это не оно».

Я очень хорошо помню профессора, которая познакомила меня с учениями буддизма и индуизма. На выпускном экзамене она вывезла нас, пятерых студентов, в отдаленный пансионат на выходные и озвучила следующие правила: не говорить без разрешения, не брать с собой никаких часов. Она будила студента посреди ночи, просила его принять позу йоги, а затем спрашивала: «Что скажет христианин о природе Бога? Что скажет буддист о природе реальности? В чем заключается истина вечной жизни? Что является целью этой жизни?» Вопросы требовали глубокого и всеохватывающего размышления. Она оценивала не качество ответов, а нашу заинтересованность тем или иным учением. Она чувствовала, что если одна истина завладела нашим вниманием больше прочих, значит, мы не выучили основной урок наших занятий: относительно высшей истины любая истина равноценна. «Культурная идентичность» истины иллюзорна. С точки зрения профессора, человеческое сознание предполагает поиск истины, свободной от социальных или культурных форм. Оглядываясь назад, я благодарна ей за то, что она заложила основу моих будущих экспериментов в области символического видения.

Каким образом можно работать с собственным сознанием, чтобы избавить свое умственное восприятие от иллюзии и научиться распознавать ее? Как и всякая достойная цель, эта цель требует определенной дисциплины, и только тогда мы продвинемся вперед.

Оливер был очень успешным бизнесменом, но в его жизни наступил такой момент, когда ему захотелось заняться чем-то более осмысленным. Поэтому он пытался сотрудничать с различными проектами, участвовать в серьезных социальных программах. Ничто не пришлось ему по душе. Он молился и просил наставления, что ему делать дальше со своей жизнью. В итоге он договорился о встрече со всемирно известным духовным учителем. Встреча продолжалась не больше десяти минут, и учитель сказал Оливеру, что он должен «ждать и готовиться». Итак, он «ждал» – он ждал в Париже, в Риме, в восточных странах. Он ждал в первоклассных отелях, попивая капучино на Ривьере. В итоге он решил, что приказ «ждать» был бесполезен. Вернувшись к спонсированию социальных проектов, он то и дело выписывал чеки. Но его сердце оставалось пустым. На мой взгляд, духовный учитель дал ему один совет, от которого нельзя было откупиться никаким деньгами. Если бы он согласился на «духовное ожидание» и «путешествие вглубь себя», то понял бы, что какими бы робкими и неуверенными ни были его шаги, он обязательно нашел бы ответ.

В большинстве случаев «ожидание» как духовное испытание и процесс становления личности имеет большее значение для этого мира, чем финансирование новой больницы. Может быть, это трудно понять. Мы не привыкли ценить то, что сокрыто, нам не дано видеть энергию, излучаемую здоровой душой. Поэтому тем, кто проводит свои дни в «ожидании и становлении», их труды нередко могут показаться бесполезными.

Но «ожидание и становление» – это символический смысл «призыва к рукоположению», когда мы позволяем Божественному разбудить дремлющие силы нашей души. Эти силы есть главное, чем мы можем поделиться с другими, а также с собой. Божественное откроет нам путь, и примером этого духовного процесса служит история жизни женщины, которую назвали Миролюбивой Странницей.

Миролюбивая Странница – единственное имя этой женщины, на которое она откликалась в последние двадцать пять лет перед смертью, ведя скромный и глубоко духовный образ жизни. Она молилась, чтобы Бог указал ей путь служения. В пятьдесят два года она услышала свой внутренний голос, который велел ей провести оставшуюся жизнь в путешествиях по стране из края в край во имя мира. Таков был наказ ее «священства». И поэтому, имея лишь одну «нательную рубаху», она отправилась в странствие и «шла, пока ей не давали место для ночлега, и ела только то, чем с ней делились». Ее жизнь стала свидетельством непреклонной веры в то, что Бог способен полностью удовлетворить человеческие потребности.

На протяжении двадцати пять лет паломничества Миролюбивая Странница повлияла на жизни сотен тысяч человек, которым ее удивительная связь с Божьим Промыслом внушала благоговейный страх. Я слышала от нее две истории, которые глубоко взволновали меня. Однажды, когда она шла по проселочной дороге, резко опустилась температура воздуха. Она была не готова к внезапному похолоданию и промерзла до мозга костей. Рядом не было никакого места, где она могла укрыться от непогоды. Затем она услышала голос, который сказал ей: «Иди под соседний мост». Она сделала, как было велено, и нашла под мостом коробку, достаточно большую, чтобы в ней укрыться. В коробке лежали одеяло и подушка. Пересказывая эту историю, она предполагала, что и я, и она понимаем, что эти вещи были положены туда Богом.

Миролюбивая Странница рассказала, что в течение жизни она прошла несколько этапов постижения природы конфликтов. Вначале она столкнулась с внешним конфликтом, а потом – с внутренним. И наконец, когда она подчинила свою жизнь воле Бога, ей был ниспослан дар научения. Миролюбивая Странница обрела источник бесконечной мудрости, которая является сутью сфиры Хохма, Божественного понимания и разумения, которое является сутью сфиры Бина. Она стала воплощением духа священства, постигла дар символического видения и жила в полной гармонии и вере в Бога. Согласно природе истины, ее наставления были так же просты: «Я не ем дрянную еду, поэтому у меня нет дрянных мыслей». Интерпретация: чти тело, чти разум, чти дух.

Развитие объективности – это задача всей жизни, отчасти потому что это очень серьезное испытание, отчасти потому что она заставляет нас проникнуть в глубины наших страхов и иллюзий. Мы должны перестроить себя изнутри, а этот процесс всегда влечет за собой множество перемен. Я до сих пор ищу человека, который стремился бы к пути сознательного пробуждения и не прошел этап «ожидания», отводимый на преображение души. И как во всем, что связано с делами духа, едва мы встаем на этот путь, то уже не можем повернуть назад.

Следующие указания служат отправной точкой развития объективного разума и обретения символического видения, проникновения за грань иллюзии, когда мы схватываем суть человеческой биоэнергетики, приоткрывая завесу тайны. Составляя эти указания, я имела в виду сфиры Хохма и Бина, потому что они резонируют с шестой чакрой. Следуя этим инструкциям, человек может обрести символическое видение и приблизиться к границам Божественного разумения.

 

• Займитесь практикой психологической интроспекции, постарайтесь осознать, во что вы верите и почему.

• Не будьте опрометчивыми, боритесь со «сном разума».

• Обратите внимание, что ваше защитное поведение мешает озарениям ментального поля.

• Истолковывайте все события и отношения, как обладающие символическим значением, даже если вы не можете сразу понять, каким именно.

• Прислушивайтесь к наставлениям и озарениям ваших сновидений.

• Избавляйтесь от любых мыслей, которые будят чувства саможалости или гнева, не вините людей в своих неприятностях.

• Практикуйте состояние отстраненности. Принимайте решения, основанные не столько на стремлении к какому-то определенному результату, сколько на самой здравой оценке настоящего момента.

• Воздерживайтесь от критики – не только от направленной против людей и ситуаций, но и жалоб на объем или непосильность вашей миссии. Лучше постоянно напоминайте себе о высшей истине, о том, что, по всей вероятности, вы не смогли ни разглядеть всех обстоятельств или подробностей ситуации, ни предугадать долгосрочных последствий своих поступков.

• Научитесь распознавать ситуации, когда вы заражаетесь страхом. Немедленно откажитесь от этого страха, займите позицию стороннего наблюдателя и отмечайте, как страх сковывает ваш разум и эмоции; примите решения, которые ослабят негативное воздействие этих страхов.

• Отстранитесь от любых принципиальных доказательств распространенного заблуждения, что жизнь удалась, если были достигнуты определенные цели. Наоборот, считайте, что удачная жизнь – это процесс обретения контроля над собой и умение противостоять жизненным испытаниям. Представьте себе успех не столько как энергетическую, сколько как физическую силу.

• Следуйте внутренним указаниям, откажитесь от желания проверять свой внутренний голос на «подлинность». Чем сильнее ваше неверие, тем выше вероятность, что вы ничего не получите.

• Сосредоточьте свое внимание на настоящем моменте – избегайте жить прошлым или беспокоиться о будущем. Учитесь доверять не столько очевидному, сколько неочевидному.

 

Обретение сознания

 

В процессе обретения сознания нет ничего простого. Моя жизнь была гораздо легче, прежде чем я узнала о глубоком смысле выбора, о силе выбора, которым сопровождается принятие на себя ответственности. Хотя бы на одно мгновение, но перекладывание ответственности на внешний источник может показаться более простым делом. Впрочем, как только вы лучше узнаете свой характер, то не уйдете от ответственности и не сможете водить самого себя за нос слишком долго.

Мое сердце тянется к людям, которые усердно работают, пытаясь освободиться от негативных взглядов и болезненных воспоминаний. «Просто скажите мне, как этого добиться, и я все сделаю», – говорят они. Мы всегда ищем легких путей, несложных медитаций и упражнений, которые выведут из тумана, но сознание так не работает. Как ни парадоксально, но существует простой, хотя совсем не легкий путь: живите своей жизнью. Не бойтесь своих мыслей о том, какой должна быть наша жизнь, и примите этот образ идеальной жизни, который пытается утвердиться в нашем сознании.

На свете очень много людей, которые пытаются найти свой путь и находятся в таком необходимом, но неловком положении ожидания. Кто-то охотно подчинит свою жизнь воле Бога, но тем не менее его мучает страх, что он лишится всех материальных благ в том случае, если будет активно ей сопротивляться. Поэтому он пребывает в подвешенном состоянии до тех пор, пока ему хватит сил побороть этот страх и признать высшую истину, что «все будет хорошо» – но «хорошо» не в нашем понимании, а, разумеется, в понимании Бога.

Тоби обратился ко мне за консультацией, потому что страдал от тяжелой депрессии, артрита и импотенции. Когда я диагностировала его биополе, у меня сложилось впечатление, что его здоровье резко ухудшилось сразу после пятидесятилетнего юбилея. По сути, он всегда был убежден, что как только перешагнет пятидесятилетний рубеж, то лучшая пора его жизни закончится. Я рассказала ему об увиденном, и он заметил: «Посмотрите вокруг себя. Разве мужчины моего возраста ценятся на рынке труда? Сейчас я живу в постоянном страхе и боюсь, что на мое место подыщут специалиста помоложе. И что тогда я буду делать?».

Я посоветовала ему приступить к физическим упражнениям, чтобы привести свое тело в форму. Для того чтобы наполнить свое тело новой силой и продлить свою земную жизнь, Тоби должен был сделать хоть что-нибудь. К моему великому удивлению, он не встретил мое предложение в штыки. Он сказал, что раньше откладывал визит в тренажерный зал, но теперь согласен.

Затем я посоветовала ему изучить буддистскую литературу об иллюзиях и научиться воспринимать возраст и время как иллюзию. От такого предположения Тоби остолбенел. «Как это время может быть иллюзией?» – спросил он.

 

«Хотите – забудьте о старости и церковном календаре. Можете выкинуть его и проживать каждый день своей жизни, как последний».

 

Тоби рассмеялся. «Мне бы очень хотелось верить, что это сработает», – сказал он.

 

«Тогда попытайтесь. Вы еще успеете почувствовать себя стариком. У вас всегда будет такая возможность. Но сначала попытайтесь».

 

Затем, услышав веселые нотки в его голосе, я спросила:

 

«Вы понимаете, что сейчас у вас нет никакой депрессии?»

 

Тоби на мгновение запнулся.

 

«Вы правы. Я совсем забыл про свою депрессию».

 

«У вас сейчас болят суставы?» – спросила я.

 

«Признаться, нет. Но вы знаете, боль иногда исчезает, а потом появляется снова».

 

«Но сейчас, когда вы задумались о возможности стать свободным и здоровым человеком, у вас нет ни боли, ни депрессии, верно?»

 

«Верно», – ответил он.

 

«Тогда давайте согласимся, что чем позитивнее ваша мысленная установка и чем позитивнее ваши поступки, тем лучше вы будете себя чувствовать. И тогда к вам вернутся ваша сила и сексуальная энергия».

 

Тоби сказал: «Ладно. Но что если я не смогу все время быть оптимистом? Тогда все станет, как прежде?»

 

«Да, как прежде».

 

«Значит, вы говорите, что я отвечаю за свое настроение, мой артрит и что из-за депрессии моя боль обостряется. То есть я отвечаю вообще за все».

 

«Похоже на то», – ответила я.

 

«Вам следовало быть юристом. – ответил Тоби. – Вы дали мне пищу для размышлений. Мне надо о многом подумать».

 

И добавил: «Я сделаю все, что смогу».

 

Четыре месяца спустя я получила от Тоби открытку. Он и его жена отправились в круиз. Открытка была со словами: «Прекрасно проводим время – и днем, и ночью».

Не всегда бывает так, что одного разговора достаточно, чтобы переменилась вся жизнь человека, но Тоби хотел разобраться в своих взглядах и признать, что он сам предпочел погрязнуть в негативе. Когда человек так искренне готов проникнуться энергией мудрости, я не могу не представить себе, как духовные силы, присутствующие в нашем биополе, например сфира мудрости Хохма, ждут своего часа, чтобы проникнуть в наше сознание.

 

Кэрри, 34 года. Она начала наше знакомство по телефону с фразы: «Со мной творится что-то неладное».

 

«Хорошо, что именно?» – спросила я.

 

«Я больше не могу работать. Я больше не могу думать. Я больше не могу ничего делать», – ответила она.

 

Диагностируя ее биополе, я сразу же заметила, что, говоря символическом языком, ее разум был оторван от тела. Его переполняли образы, не имеющие ничего общего с ее теперешней жизнью, но они были связаны с уединенной жизнью в глухом уголке страны.

 

«Что вы сейчас читаете?» – спросила я.

 

Кэрри перечислила ряд книг, и все они относились к духовной литературе. А затем она сказала: «Я все время думаю, что мое место в Нью-Мексико. Год назад я ездила туда на ритрит, и у меня возникло восхитительное ощущение, что я просто обязана переехать жить в этот штат. Я никого там не знаю, но все равно не могу избавиться от этой мысли», – сказала она.

В разговоре о ее необыкновенно ярких впечатлениях я упомянула символический смысл таинства Рукоположения и смогла объяснить Кэрри, что иногда люди слышат голос, зовущий их в определенные места, и что наверняка она поступила бы мудро, если бы последовала ему.

Кэрри разрыдалась и сказала, что ужасно боится уезжать и в то же время ужасно боится оставаться. «Мне кажется, что моя жизнь здесь закончена и мне просто необходимо уехать, но у меня нет ни малейшего представления о том, что ждет меня впереди».

Я спросила ее, почему она поехала на ритрит.

Она ответила, что ее необыкновенно вдохновила история жизни одной женщины, которая сказала Богу: «Просто покажи мне истину. Я не хочу ничего другого». Несомненно, после этой молитвы жизнь этой женщины стала удивительной. «Я не миссионер, – сказала Кэрри. – Но я хочу вести праведную жизнь. Мне не кажется, что если я буду работать адвокатом в Детройте, то мое желание осуществиться. Я уважаю людей, с которыми работаю, и я благодарна за предоставленную мне возможность помогать другим, но я постоянно ощущаю внутри себя пустоту и не могу больше терпеть».

Я сказала: «Я не говорю людям, где им жить, но я глубоко убеждена, что вам следует прислушаться к своему голосу».

Кэрри действительно переехала в Нью-Мексико. Она отказалась от юридической практики и, к своему большому удивлению, обосновавшись на новом месте, обнаружила, что ее призвание – это акушерство, новая профессия, мысль о которой никогда бы не пришла ей в голову в Детройте.

Несколько раз Кэрри писала мне письма, описывая последние события, и всякий раз упоминала о том, как жизнь входит в ее тело. «Я подхожу к беременной женщине и чувствую, как в меня проникает поток энергии. Я начинаю понимать эту субстанцию, называемую энергией. В Детройте я отмахивалась от нее, как от игры своего воображения, но теперь я уверена, что во Вселенной существует некая разумная сила, которая постоянно поддерживает жизнь, и что поток этой силы проходит через нас», – писала она в одном из своих писем.

Я уверена, что Кэрри нашла свое призвание. Я испытываю бесконечное благоговение перед людьми, в чьей жизни нашлось место указанию свыше.

Нередко путешествие к обретению сознания гораздо привлекательнее в теории, чем на практике. Читая книги и беседуя с людьми, теоретики мечтают о земле обетованной, но не пытаются ничего изменить в реальной жизни. Даже сама мысль о существовании земли обетованной может до поры до времени сделать человека счастливым. В известной степени «фанатики семинаров» делают то же самое – они получают кайф от духовных бесед, но возвращаясь к своим семьям и повседневной жизни, становятся теми же людьми, какими были прежде.

Два с половиной года британский писатель Грэм Грин ждал пятнадцатиминутной аудиенции католического святого падре Пио, жившего в итальянском монастыре. По ряду веских причин падре Пио стяжал удивительную славу «живого святого» и не в последнюю очередь потому, что на его теле имелись «стигматы» – «раны Христа», которые открылись, когда он был молодым священником. В день назначенной аудиенции Грин отстоял мессу, которую служил падре Пио. Встреча должна была состояться сразу после мессы; между тем, Грин вышел из церкви и с порога отправился в аэропорт, откуда вылетел прямым рейсом обратно в Лондон. Когда его спросили, почему он сорвал аудиенцию, Грин ответил: «Я был не готов к тому, как этот человек мог изменить мою жизнь».

Впрочем, рано или поздно наш разум не выдерживает «информационного взрыва», и наступает такой день, когда мы уже не в состоянии балансировать между двумя уровнями восприятия. Как бы мы ни пытались, невозможно бесконечно «прикасаться» к истине и снова возвращаться к иллюзии. В определенный момент динамика перемен сама выдвинет нас вперед.

Несколько лет назад я познакомилась с Дэном, слушателем практических курсов о расширении сознания и предпринимательстве. Он сказал мне, что его необычайно вдохновляет учебная презентация о принципах комплексной медицины в бизнесе, в том числе о позитивной установке и совмещении силы ума и сердца. Дэн добавил, что на протяжении нескольких недель после семинара он активно распространял среди коллег свои новые знания. Он был уверен, что его энтузиазм будет заразителен, их охватит вдохновение и они будут осмысленнее относиться к своей работе.

Его новоиспеченному оптимизму было суждено столкнуться с первым серьезным испытанием, когда его компания запускала новый проект. Он велел своим коллегам «визуализировать» успех и процветание. Дело дошло до того, что в первый день старта продаж он собрал всех сотрудников на сеанс коллективной медитации. Но очень скоро в разговоре с глазу на глаз босс сообщил Дэну, что был бы очень признателен, если он будет практиковать свою доморощенную «магию» вне территории компании. И когда проект не оправдал возложенных на него ожиданий, сотрудники настолько безжалостно раскритиковали Дэна и его оригинальные идеи, что он был вынужден уволиться. Несколько месяцев он предавался смущению и отчаянию, пока одна из бывших коллег не предложила ему встретиться. Во время беседы она рассказала Дэну, что пока он бурлил новыми идеями, нашлись злопыхатели, которые высказали предположение, что он стал сектантом.

Тогда же Дэн понял, что ошибся в людях. Только потому, что он сам был готов жить согласно новым духовным правилам, он решил, что все остальные сделают то же самое. Но люди были не готовы. Ему почудилось, что его окружение начнет претворять в жизнь идеи, о которых ему рассказали на семинаре, и главным образом потому, что он догадывался, что из-за очевидного несоответствия между своим новым духовным уставом и уставом компании он вряд ли сможет работать, как прежде. В итоге он согласился, что в его положении компания не могла преподнести ему лучшего подарка, чем заставить его уйти, чтобы он смог найти более подходящее рабочее место. Вскоре после этой беседы он приступил к поискам новой жизни.

Мы открываем собственное сознание, когда меняем правила, согласно которым живем, и убеждения, которых придерживаемся. В буквальном смысле слова наши воспоминания и установки являются правилами, которые определяют качество жизни, а также прочность связей с другими людьми. И, как всегда, переход на сторону разума включает период изоляции и одиночества, когда человек привыкает к истине более высокого порядка. А затем всегда находятся новые единомышленники. Никто не остается в одиночестве надолго.

Наше восстановление царства разума всегда подпитывается энергиями сфир Хохма и Бина в сочетании с изначально присущим нам желанием найти свое призвание – путь служения, который позволит нам раскрыть высочайший потенциал своего разума, тела и духа.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ

 

1. Какие ваши убеждения вынуждают вас негативно истолковывать поступки других?

2. Какие негативные модели поведения постоянно всплывают в ваших отношениях с другими людьми?

3. Какие предрассудки лишают вас сил?

4. У вас есть убеждения, которых вы упорно придерживаетесь, зная, что они ошибочны?

5. Вы любите критиковать людей? Если да, то в каких ситуациях или отношениях проявляется эта склонность?

6. Случалось вам оправдываться из-за своих плохих поступков?

7. Можете ли вы вспомнить случаи, когда вам открывалась высшая истина, о которой вы никогда не слыхали прежде? Не показались ли вам эти случаи пугающими?

8. Какие взгляды и убеждения вам хотелось бы изменить в себе? Вы готовы поклясться, что изменитесь?

9. Вам нравится смотреть на свою жизнь со стороны?

10. Боитесь ли вы перемен, которые могут произойти в вашей жизни, если будете жить разумно?

 

 

Глава седьмая