Если вы не способны сидеть в одной из этих асан, то можете выбрать в качестве альтернативы любую другую удобную сидячую позу. При необходимости, можно использовать подушечку.
Содержание книги
- Загните язык назад, прижав его к нёбу, — кхечари мудра (2). Выполняйте шамбхави мудру (3).
- Это будет почти что мысленный понос.
- Мурчха Пранаяма — очень мощная техника. Испытайте ее сами. Но не задерживайте дыхание дольше, чем позволяют ваши индивидуальные возможности.
- В точке бинду задержите дыхание и слегка отклоните голову назад.
- Перемещение через насикагру, уддияну и мулу
- Выполните еще 4 полных круга.
- Эти две практики — воздушная и водная басти — очень похожи друг на друга, и потому мы будем описывать их вместе.
- Развивает силу брюшных мыши и контроль над ними. Это необходимо для того, чтобы втягивать воду или воздух в кишечник. Уже одно это помогает повышать здоровье и эффективность органов брюшной полости.
- Осторожно откройте заднепроходное отверстие пальцами.
- Встаньте, удерживая воду (или воздух) в толстой кишке.
- Стадия 2 - Книга III; урок 29; тема 2.
- Подберите положение коленей так, чтобы они были прижаты к наружной поверхности верхних частей рук как можно ближе к подмышкам.
- Эта стадия ведет к состоянию антар мауны — внутреннего молчания, в котором прекращаются все мысли. Возникает умственный вакуум.
- В этом уроке мы описали три асаны: гомукхасану, дхануракаршанасану и бака дхьянасану. Постарайтесь практиковать одну или более из них в свободное время.
- Эта шлока имеет много значений; мы ограничим наше обсуждение ее смыслом, касающимся лайи и психического символа.
- Он проявится сам собой, когда ваши восприятие и чувствительность обострятся. То есть вы получите свой психический символ, когда будете достаточно восприимчивы и готовы.
- Если у вас нет специального символа, то практикуйте такие медитативные техники, как аджапа джапа и Т. П. , где требуется осознание мантры и дыхания (8). Когда вы будете готовы, то получите символ.
- Часть 1 — Книга I; урок 1; тема 5.
- Дыхание накапливается и создает давление в муладхаре.
- Очень немногие люди могли понять его. Эти слова означают, что он практиковал чанкраманам.
- Продолжайте в том же духе в течение имеющегося у вас времени.
- Положите ладони на пол по обе стороны от ягодиц.
- Оставайтесь в конечной позе, пока это вам удобно.
- Полное объяснение психического символа и его значения даны в этом уроке (2).
- Программа 2: только практика крийя-йоги
- Если вы не способны сидеть в одной из этих асан, то можете выбрать в качестве альтернативы любую другую удобную сидячую позу. При необходимости, можно использовать подушечку.
- Делайте выдох с уджайи пранаямой и кхечари мудрой, одновременно перемещая свое осознание через центры в канале аварохан следующим образом: бинду аджна вишуддхи анахата манипура свадхистхана муладхара
- Сидите в сиддхасане или сиддха йони асане. Если вы не можете сидеть в одной из этих асан, то сидите в любой другой удобной асане.
- Затем, делая вдох с уджайи, поднимайте свое осознание через центры в канале арохан.
- Перед началом практики обязательно подровняйте все истрепанные края ткани и торчащие нитки.
- Не оставляйте ткань в желудке дольше чем на 15-20 минут, иначе она может начать входить в кишечник.
- Обе пятки должны соприкасаться с полом в течение всей практики.
- Не делайте чрезмерных усилий ни на какой стадии, особенно на последней.
- И снова мы не рекомендуем вам задерживать дыхание на длительное время без личного руководства учителя.
- Обычная вода очищает тело; «вода» сатсанга очищает ум.
- По возможности, следует сидеть в падмасане, сиддхасане или сиддха йони асане. В ином случае, можно использовать любую другую удобную медитативную асану (2).
- Затем делайте вдох и снова поднимайтесь по стеблю лотоса.
- Держите спину прямо и голову вертикально, как показано на рисунке выше.
- Старайтесь держать левую ногу прямой.
- В этом и последующих уроках мы будем описывать различные аспекты и применения йога-нидры наряду с всесторонними, но легкими для понимания инструкциями по ее практике (1).
- Цель йога-нидры состоит в постепенном исследовании и пре-восхождении различных состояний ума.
- Круговое движение осознания через различные части тела.
- Если вы не можете ничего визуализировать, то снова откройте глаза.
- Если вы не можете визуализировать рисунки, то занимайтесь в течение десяти минут, стараясь развить эту способность.
- Таким же образом переверните тело на другой бок.
- Я стану решительным и энергичным
- Эти сновидения выбираются, контролируются и направляются. Обычные сновидения носят полностью случайный характер.
- Искренне задавайте себе этот вопрос или выберите любой другой, столь же глубокий.
- Стадия 6: визуализация объекта
- Представляйте себе, что на вашей голове лежит божественная рука.
Техника выполнения
Сидите в сиддхасане или сиддха йони асане.
Держите спину прямой, но расслабленной.
Закройте глаза и держите их закрытыми в течение всей практики.
Выполняйте кхечари мудру.
Положите кисти на колени и позвольте рукам расслабиться.
Сделайте полный выдох и слегка наклоните голову вперед, как
показано на рис. 1.
С этого начинается первый круг.
Зафиксируйте свое внимание на муладхара чакре.
Мысленно трижды повторите: «муладхара-муладхара-муладхара», задерживая дыхание.
Вдыхайте с уджайи пранаямой и одновременно перемещайте свое осознание вверх по каналу арохан (переднему каналу), как показано на рис. 1.
По мере подъема осознания осознавайте каждую точку кшетрам: свадхистхана манипура анахата вишуддхи
Не произносите названия в уме — просто осознавайте каждый центр.
При переходе осознания от вишуддхи к бинду поднимайте голову (рис. 2).
Вдох следует заканчивать, когда ваше осознание достигает бинду.
Задержите дыхание.
Поднимайте голову, по мере того как ваше осознание уходит с передней части тела.
Выполняйте йони мудру, закрывая уши большими пальцами, глаза — указательными пальцами, ноздри — средними пальцами, а губы — четвертыми и пятыми пальцами (рис. 3).
Не давите пальцами слишком сильно — просто достаточно для того, чтобы плотно закрыть каждые «врата».
Выполняйте мула бандху без джаландхара бандхи.
Практикуйте ваджроли мудру.
На этой стадии все врата закрыты.
Осознавайте аварохан (позвоночный канал).
Старайтесь зрительно представлять себе, что у вас в позвоночнике находится сверкающий медный тришул (трезубец) с основанием в муладхара чакре и тремя зубцами, выходящими вверх из вишуддхи чакры (рис. 4).
Продолжайте задерживать дыхание.
Трезубец будет сам по себе слегка двигаться вверх, так что его центральный зубец пронзает бинду.
Когда он пронзает бинду, мысленно один раз произнесите мантру «бинду бхедан» (буквально: «пронзание бинду»).
Ощущайте, что происходит взрывное распространение мантры во все стороны из бинду (рис. 5).
Затем трезубец снова опустится вниз в исходное положение, показанное на рис. 4.
Он будет опять подниматься; еще раз произнесите мантру «бинду бхедан», когда он пронзает бинду.
Затем он снова опустится.
Ощущайте эти попеременные подъемы и опускания трезубца, пока вы можете удобно для себя задерживать дыхание.
Затем прекратите ваджроли мудру.
Прекратите мула бандху.
Отпустите пальцы и опустите кисти на колени.
|
