Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Он проявится сам собой, когда ваши восприятие и чувствительность обострятся. То есть вы получите свой психический символ, когда будете достаточно восприимчивы и готовы.
Содержание книги
- Сутра нети — Книга I; урок 10; тема 3.
- В конечной позе следует осознавать равновесие.
- Хамсасана представляет собой гораздо более простую форму маюрасаны. Ей следует овладеть до того, как пытаться делать маюрасану.
- Медитация . Антар Мауна (Стадия 3)
- Сформируйте любую мысль по собственному выбору.
- В зависимости от ваших возможностей, вам следует практиковать маюрасану, хамсасану или падма маюрасану. Не нужно делать их все.
- Сядьте в сиддхасану или сиддха йони асану.
- Старайтесь одновременно осознавать все три центра; вначале это может быть трудно, но при старании и по мере практики становится легче.
- Задержите дыхание. Выполните мадхьяма наули (1).
- Затем согните и опустите ноги в исходное положение.
- Загните язык назад, прижав его к нёбу, — кхечари мудра (2). Выполняйте шамбхави мудру (3).
- Это будет почти что мысленный понос.
- Мурчха Пранаяма — очень мощная техника. Испытайте ее сами. Но не задерживайте дыхание дольше, чем позволяют ваши индивидуальные возможности.
- В точке бинду задержите дыхание и слегка отклоните голову назад.
- Перемещение через насикагру, уддияну и мулу
- Выполните еще 4 полных круга.
- Эти две практики — воздушная и водная басти — очень похожи друг на друга, и потому мы будем описывать их вместе.
- Развивает силу брюшных мыши и контроль над ними. Это необходимо для того, чтобы втягивать воду или воздух в кишечник. Уже одно это помогает повышать здоровье и эффективность органов брюшной полости.
- Осторожно откройте заднепроходное отверстие пальцами.
- Встаньте, удерживая воду (или воздух) в толстой кишке.
- Стадия 2 - Книга III; урок 29; тема 2.
- Подберите положение коленей так, чтобы они были прижаты к наружной поверхности верхних частей рук как можно ближе к подмышкам.
- Эта стадия ведет к состоянию антар мауны — внутреннего молчания, в котором прекращаются все мысли. Возникает умственный вакуум.
- В этом уроке мы описали три асаны: гомукхасану, дхануракаршанасану и бака дхьянасану. Постарайтесь практиковать одну или более из них в свободное время.
- Эта шлока имеет много значений; мы ограничим наше обсуждение ее смыслом, касающимся лайи и психического символа.
- Он проявится сам собой, когда ваши восприятие и чувствительность обострятся. То есть вы получите свой психический символ, когда будете достаточно восприимчивы и готовы.
- Если у вас нет специального символа, то практикуйте такие медитативные техники, как аджапа джапа и Т. П. , где требуется осознание мантры и дыхания (8). Когда вы будете готовы, то получите символ.
- Часть 1 — Книга I; урок 1; тема 5.
- Дыхание накапливается и создает давление в муладхаре.
- Очень немногие люди могли понять его. Эти слова означают, что он практиковал чанкраманам.
- Продолжайте в том же духе в течение имеющегося у вас времени.
- Положите ладони на пол по обе стороны от ягодиц.
- Оставайтесь в конечной позе, пока это вам удобно.
- Полное объяснение психического символа и его значения даны в этом уроке (2).
- Программа 2: только практика крийя-йоги
- Если вы не способны сидеть в одной из этих асан, то можете выбрать в качестве альтернативы любую другую удобную сидячую позу. При необходимости, можно использовать подушечку.
- Делайте выдох с уджайи пранаямой и кхечари мудрой, одновременно перемещая свое осознание через центры в канале аварохан следующим образом: бинду аджна вишуддхи анахата манипура свадхистхана муладхара
- Сидите в сиддхасане или сиддха йони асане. Если вы не можете сидеть в одной из этих асан, то сидите в любой другой удобной асане.
- Затем, делая вдох с уджайи, поднимайте свое осознание через центры в канале арохан.
- Перед началом практики обязательно подровняйте все истрепанные края ткани и торчащие нитки.
- Не оставляйте ткань в желудке дольше чем на 15-20 минут, иначе она может начать входить в кишечник.
- Обе пятки должны соприкасаться с полом в течение всей практики.
- Не делайте чрезмерных усилий ни на какой стадии, особенно на последней.
- И снова мы не рекомендуем вам задерживать дыхание на длительное время без личного руководства учителя.
- Обычная вода очищает тело; «вода» сатсанга очищает ум.
- По возможности, следует сидеть в падмасане, сиддхасане или сиддха йони асане. В ином случае, можно использовать любую другую удобную медитативную асану (2).
- Затем делайте вдох и снова поднимайтесь по стеблю лотоса.
- Держите спину прямо и голову вертикально, как показано на рисунке выше.
- Старайтесь держать левую ногу прямой.
- В этом и последующих уроках мы будем описывать различные аспекты и применения йога-нидры наряду с всесторонними, но легкими для понимания инструкциями по ее практике (1).
Во втором случае вы должны практиковать йогу, стремиться очищать свой ум и ждать, что символ явит себя. Безусловно одно: когда ваш символ поднимется из вашей психики и явит себя вам, в вашем существе произойдет взрыв. У вас не будет никаких сомнений в подлинности символа. Он захлестнет вас с головой. Возможно, это будет общеизвестный и широко используемый символ, а возможно и нет; неотъемлемая часть традиций общества, в котором вы живете, или же нечто, кажущееся совершенно чуждым... — это не имеет значения. Символ, который врывается в ваше поле восприятия, - это ваш символ. Он будет лодкой, которая перевезет вас через широкую и обычно непреодолимую реку бессознательного состояния. Это форма, которая будет переносить ваше восприятие в глубь вашего существа, в глубочайшие измерения сознания.
Визуализация
В предварительных практиках йоги символом может быть внешний объект. Однако со временем, когда ваше восприятие становится более тонким, вы должны внутренне зрительно представлять себе объект. Вы должны создавать образ объекта в чидакаше - экране ума перед закрытыми глазами. Этот внутренний образ будет более тонким и позволит вам проникнуть гораздо глубже (6).
Большинству людей трудно поддерживать четкий образ выбранного символа. Они либо вовсе не могут зрительно представлять его, либо образ постепенно угасает. Не расстраивайтесь — это просто показывает состояние вашего ума. Трудно зрительно представлять себе внутренние образы, если ум взволнован; вы будете способны думать о символе, но не сможете его видеть. По мере того как ваш ум становится более спокойным, вам будет оказываться все легче зрительно представлять себе свой символ. Когда ваш ум пребывает в молчании — например, после практики пятой стадии антар мауны, - вы будете способны сохранять постоянное внутреннее видение своего психического символа (7). Это непосредственно ведет к дхаране и дхьяне, но необходимо время. Не ждите, что это получится сразу. Нужна регулярная практика в течение многих месяцев и лет.
Резюме
Когда ваш ум будет спокоен, вам следует начать использовать психический символ. Вы должны выработать некую схему сознания, которая будет служить опорной точкой, на которой вы сможете фиксировать свое осознание. Это необходимо, если вы хотите продвигаться вперед в медитативной практике. Когда космонавт исследует космос, он всегда соотносит свое положение с положением земли или солнца. Так же обстоит дело и с исследованием внутреннего пространства. Необходимо соотносить свое осознание с символом. Следует прочно закреплять свое внимание на психическом символе точно так же, как моллюск прикрепляется к днищу корабля или как пиявка закрепляется на вашей коже. Ваше осознание, которое обычно переходит от одной мысли к другой, должно быть закреплено на одной форме. Необходимо объединять все различные пути вашего бытия. Все ментальные силы необходимо формировать по образцу символа. Когда вы сможете сохранять осознание этого одного символа в течение нескольких минут, не прерываясь на другие мысли, то достигнете состояния медитации.
При выборе своего символа имейте в виду следующее:
Ваш символ может быть внешним или внутренним. Однако, когда ваше восприятие становится более утонченным, вам следует использовать внутренний психический символ.
Ваш символ должен быть таким, чтобы ваш ум автоматически отождествлялся с ним. То есть символ должен без чрезмерных усилий привлекать и удерживать ваше внимание.
Не меняйте свой символ. Если вы его смените, то уму придется привыкать к новому символу и приспосабливаться к нему. Это требует времени и усилий.
Старайтесь выработать способность ясно представлять себе зрительный образ символа перед закрытыми глазами. По мере практики этот образ должен возникать спонтанно.
|