Теоретичні основи профілактики та корекції 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Теоретичні основи профілактики та корекції



В.І. Лазаренко

ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ПРОФІЛАКТИКИ ТА КОРЕКЦІЇ

СОЦІАЛЬНИХ ВІДХИЛЕНЬ

Дніпропетровськ

РВВ ДНУ

Міністерство освіти і науки України

Дніпропетровський національний університет

Кафедра педагогіки та психології

 

В.І. Лазаренко

ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ПРОФІЛАКТИКИ ТА КОРЕКЦІЇ

СОЦІАЛЬНИХ ВІДХИЛЕНЬ

Ухвалено Вченою радою університету

як навчальний посібник

 

Дніпропетровськ

РВВ ДНУ

ББК 88.5

 

Рецензенти: д-р пед. н., проф. Волкова Н.П.

к. соц. н., доц. Бродецька Ю.В.

 

Лазаренко В.І.

 

Л Теоретичні основи профілактики та корекції соціальних відхилень: Навч. посіб. – Д.: РВВ ДНУ, 2009. – 58 с.

Розкрита сутність соціальних відхилень, їх види, механізми виникнення, поняття профілактики та корекції соціальних відхилень, а також рекомендації стосовно організації роботи з дітьми та молоддю, які мають ознаки поведінки, яка відхиляється.

Призначений для студентів спеціальності «Корекційна освіта», психологів-практиків, педагогів та осіб, які цікавляться питаннями профілактики та корекції поведінки, яка відхиляється від соціальної норми.

 

Навчальне видання

 

Вікторія Іванівна Лазаренко

ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ПРОФІЛАКТИКИ ТА КОРЕКЦІЇ СОЦІАЛЬНИХ

ВІДХИЛЕНЬ

 

Навчальний посібник

 

Редактор М. О. Долгов

 

Підписано до друку.................... Формат...................

Папір друкарський. Ум. друк.арк......... Ум. фарбо-відб. Обл.- вид. арк............. Тираж........пр. Зам. №........

 

РВВ ДНУ, 49050, вул. Наукова, 13, м. Дніпропетровськ.

Друкарня ДНУ, 49050, вул. Наукова, 5, м. Дніпропетровськ.

© Лазаренко В.І., 2009

ПЕРЕДМОВА

 

В сучасних умовах підготовка кваліфікованих спеціалістів з психології, соціальної роботи, корекційної педагогіки передбачає оволодіння знаннями та навичками роботи з особливою категорією дітей, які мають соціальні відхилення у поведінці. Сучасні спеціалісти мають володіти знаннями та навичками розуміння природи та проявів різних видів соціальних відхилень, своєчасного виявлення в поведінці людини симптомів різного роду відхилень та володіти навичками попередження їх негативного розвитку та надання психологічної психокорекційної допомоги цій категорії дітей.

Тому фахівці, що за фахом своєї спеціальності мають працювати у сфері спеціальної педагогіки (педагоги-дефектологи) повинні мати достатній рівень знань про природу та види соціальних відхилень, володіти навичками розпізнавання та попередження (тобто профілактики) різних видів соціальних відхилень і тим самим упередження та зменшення негативних наслідків цих явищ, а також надання допомоги (психокорекції) у разі наявності симптомів соціальних відхилень, тим самим подолання проблем, пов’язаних з ними.

Мета викладання дисципліни “Основи профілактики та корекції соціальних відхилень” – сформувати у студентів систематизований науковий підхід до визначення та виявлення соціальних відхилень у поведінці дітей, а також застосування соціально-психологічних та соціально-педагогічних методів роботи з даною категорією.

У курсі вивчення предмету “Основи профілактики та корекції соціальних відхилень” передбачається вирішення наступних основних завдань:

– теоретичне розуміння та визначення різних видів соціальних відхилень;

– оволодіння методами розпізнавання симптомів соціальних відхилень;

– оволодіння методами профілактики та корекції різних видів соціальних відхилень.

Курс складається з теоретичних (лекції) та практичних занять у формі тематичних дискусій, ділових ігор, соціально-психологічних та соціально-педагогічних тренінгів, спрямованих на оволодіння практичними навичками роботи.

Програма курсу розрахована на студентів факультету психології за спеціальністю «Корекційна освіта»

 

Норма та її види

Норма – (лат. – взірець), тобто це загальновизнаний, узаконений порядок, побудова, встановлена та визнана міра чогось.

Поняття норми застосовується до всього, що знаходиться навкруги, тобто всі явища і речі оцінюються як нормальні або ненормальні відносно якогось встановленого та визнаного взірця. Поняття норми є вихідним для визначення будь-яких видів відхилень. Поняття “відхилення” має сенс лише у зв'язку з поняттям “норма”. Норма і відхилення – це парні категорії. Зв'язок норми і відхилення від неї, їх протилежність в рамках певної єдності свідчить|засвідчує| про неможливість встановлення і дослідження відхилень самих по собі, у відриві від тих норм, про порушення яких йде мова|промова|. Норма і відхилення завжди мають на увазі один одного, одне без іншого неможливе.

З поняттям норми та відхилення пов’язані всі види життєдіяльності:

– індивіду, як біологічного організму;

– психіки як регулятора індивідуальної поведінки;

– соціальної поведінки, яка передбачає взаємодію між людьми;

– соціуму в цілому, як організму, що також є динамічним та функціонує згідно певним механізмам та законам.

Однією з умов існування будь-якої системи є її здатність підтримувати стан певної рівноваги. Норми є тим механізмом, який утримує будь-який організм, в тому числі суспільний, в стані життєздатної рівноваги в умовах безумовних змін.

В психології нормою називають міру розвитку і прояву психічних функцій і властивостей. Для її наукового визначення існують різні підходи.

Найбільш розповсюджений і найпростіший – негативний підхід. В рамках даного підходу нормальною (здоровою) визнають людину, у якої відсутні аномалії. В цьому випадку, на думку Б.С. Братуся, ми лише частково торкаємось кола проблем, де потрібно шукати специфіку норми, але не вказуємо на саму її специфіку [1].

 

Позитивний підхід націлений на виявлення зразка з бажаними якостями. Для отримання еталону (умовної групи людей без аномалій) найчастіше застосовують методи математичної статистики. Статистична норма виглядає як середній показник. Це те, що властиво більшості (не менше чим половині) людей в популяції. При цьому «усереднення» людей породжує немало казусів і проблем.

Критерійна норма заснована на соціально-нормативному критерії. Вона існує переважно у формі вимог (завдань) різного ступеня трудності. Наприклад, «хорошим» громадянином може вважатися людина, яка дотримує норми закону, а «нормальним» працівником є той, хто добре справляється з професійно-кваліфікаційними вимогами. Інший варіант критерійно-орієнтованих норм - це шкільна програма. Відповідно до освітніх стандартів (вимогами до знань і умінь) все учні умовно діляться на тих, що «справляються» з нею і не «справляються», тобто неуспішних.

Нарешті, норма може бути ідеальною - у вигляді узагальнення позитивних якостей видатних представників людства, що забезпечують його прогресивний розвиток. Вбираючи в себе кращі риси «чудових» людей, ідеальна норма виступає переважно у формі ідеалів - надихаючих зразків для наслідування. Ідеали, не дивлячись на віддаленість, що здається, від реальності, грають надзвичайно важливу роль в регуляції поведінки людини і життя суспільства. Думка, що позитивні ідеали найбільшою мірою, ніж що-небудь інше, забезпечують духовне здоров'я особистості та сягає корінням в історію людства.

Таким чином, при спеціальному вивченні норма як єдиний взірець поведінки для всіх людей виглядає як деяка абстрактна схема, що слабо пов'язана з різноманіттям реального психічного життя і часом доходить до абсурду. Видатний|визначний| вітчизняний клініцист П. Б. Ганнушкін називав гармонійну натуру здебільше плодом уяви, помічаючи, що у кожної людини можна знайти, наприклад, психопатичні риси|межі| [3]. Геніальний дослідник людської душі Ф.М.Достоєвський в романі «Ідіот» розкрив всю трагічність і безглуздість «ідеальної людини - князя Мишкіна», його несумісність із реальним світом людей.

Сучасна психологія – це, передусім, наука про особистість, тому поняття психологічної норми пов'язане з питанням про нормальність особистісного розвитку. Мабуть, найчастіше благополуччя особистості пов'язується із|із| такою соціально-психологічною її характеристикою, як здатність|здібність| адаптуватися до соціального середовища|середи|. Однак, з погляду певних|лави| авторів, наприклад Е. Фромма, адаптація до життя в суспільстві|товаристві| не може бути|з'являтися| надійним критерієм норми і аномалії особистості, оскільки|тому що| вона може припускати|передбачати| нав'язування людині чужих йому цінностей і відмову від своєї особистості [17, с. 122].

У свою чергу|своєю чергою| В. Франкл основними ознаками особистого здоров'я називав духовність, свободу і відповідальність. При цьому «чим більш специфічна людина, тим менш вона відповідає нормі - як в сенсі|змісті| середньої, так і ідеальної. Неповторність людської особистості виявляє свій внутрішній сенс|зміст| в тій ролі, яку вона грає в цілісному співтоваристві|спілці|» [16, с. 197].

Завдяки внеску гуманістичної психології, наші уявлення про розвиток особистості вийшли за межі процесу соціальної адаптації. Вони істотно поповнилися таким важливим процесом, як індивідуація. Остання включає пізнання, ухвалення, розвиток і реалізацію своєї індивідуальності. Згідно теорії К. Роджерса у здорової особистості домінує установка на процес самоактуалізації - актуалізації природженого прагнення людини до зростання і розвитку своєї особистості відповідно до того, якою вона є за своєю природою і можливостями [12].

Згідно|прямувати| установкам гуманістичної психології, Б. С. Братусь описує нормальний розвиток людини як розвиток, який веде її до отримання родової людської сутності. Людська сутність виявляється в наступних|слідуючих| характеристиках: ставленні до іншої людини як самоцінності|, здатності до любові|кохання| і творчості, цілестворюючому| характері|вдачі| життєдіяльності, потреби в позитивній свободі (не від чогось, а для чогось), здатності до свободи волевиявлення|, внутрішній відповідальності перед собою і іншими, отриманні сенсу|змісту| життя. Розвиток із протилежними виявами буде аномальним [1].

 

В соціальній психології під нормою розуміють стандарт, який існує у соціальній спільноті чи групі, зіставлення з яким визначають прийнятність і досконалість об’єктів, процедур і продуктів діяльності (зокрема, юридичні, моральні, мовні норми тощо). Основним змістом норм виступають передусім вимоги суспільства.

 

В соціальному (соціологічному) сенсі нормою називають явища групової (масової, суспільної, колективної) свідомості у вигляді уявлень та понять, котрі поділяє група і найбільш частих та загальновизнаних суджень членів групи про вимоги до поведінки людини з урахуванням її соціальних ролей, котрі створюють оптимальні умови співіснування, з якими ці норми взаємодіють.

Соціальні норми – сукупність вимог та очікувань, які висуває соціальна спільнота (група, організація, клас, суспільство) до своїх членів з метою здійснення діяльності (поведінки) встановленого зразка.

Соціальна норма – обумовлений соціальною практикою соціокультурний інструмент регулювання відносин в конкретно-історичних умовах життя суспільства [11].

Групові норми – сукупність правил та вимог, що приймаються певною, реально діючою спільнотою, які стають найважливішим засобом регуляції поведінки членів даної групи чи спільноти, визначають характер їх взаємодії та спілкування.

Норми здійснюють регуляцію поведінки і соціального контролю за поведінкою людини. Регулятивний вплив норм полягає в тому, що вони встановлюють межі, умови, форми поведінки, характер відносин, цілі і способи їх досягнення. Регулювання відбувається у відповідності до системи цінностей, потреб, інтересів, ідеології, яка панує в соціумі. Засвоєні суб’єктом норми значною мірою визначають перебіг його діяльності [2].

Уявлення про соціальні норми пов’язані із поняттям згоди людей із належною поведінкою. Тому соціальні норми – це певні зразки, які приписують те, що люди повинні робити, думати, відчувати, робити в конкретних ситуаціях. Це правила. Вимоги суспільства до особистості, в яких більше або менше точно визначені об’єм, характер та межі дозволеного або допустимого в поведінці, щоб життєдіяльність людини була можливою.

Соціальна норма закріплює інтервал дозволеної або обов’язкової поведінки людини, соціальних груп або організацій, яка історично складається. І на відміну від природно-наукової норми соціальна норма в більшості випадків виникає як результат адекватного або неадекватного відображення в свідомості і вчинках людей обєктивних закономірностей функціонування суспільства і тому може не відповідати об’єктивним законам розвитку, а можуть мати певні викривлення в наслідок ідеологічного, релігійного, міфологічного, а тому субєктивного відображення об’єктивних закономірностей. В такому випадку аномальною стає «норма», а «нормальним» є відхилення від неї. З цієї ж причини соціальні відхилення можуть бути не тільки негативними, які порушують функціонування системи, й позитивними, які стимулюють прогресивний розвиток, наприклад, наукова, художня, технічна, суспільно-політична творчість. прикладами негативних відхилень є такі соціальні явища, як алкоголізм, злочинність, наркоманія, проститція, жебрацтво і ін. Межа між позитивними і негативними відхиленнями дуже рухлива в часі і просторі соціумів. І різні види творчості і асоціальної поведінки по суті є проявом соціальної активності людини. При всій їх різноманітності, вони мають загальні риси: нестандартність вчинків, вихід за межі звичних стандартів, за межі норми.

При всьому різноманітті прояву,|вияву| соціальні норми мають такі|слідуючі| основні властивості:

1. Об'єктивність.

2. Історичність.

3. Універсальність.

4. Схематичність.

5. Безумовність.

Дані властивості означають, що норма є|з'являється| історично виробленим, узагальненим соціальним приписом|приписом|, обов'язковим для виконання з боку всіх людей і в будь-якій ситуації.

До того ж, вони можуть бути: 1) суспільними – значимими для всіх членів суспільства і 2) загальногруповими – значимими для членів даної групи. Явне порушення норм сприймається на рівні суспільної або групової свідомості як виклик. Тому людина, яка вступає вперше до будь-якої групи, бере участь у заходах групи, перш за все, намагається зрозуміти норми даної групи, тобто з’ясувати що є прийнятним а що не прийнятним в цій групі. Оскільки більшість нор не декларується, а припусакається, то не завжди їх легко побачити та усвідомити.

Особливу складність представляє|уявляє| така властивість соціальної норми, як її відносність і динамічність. Історія має достатньо|буяє| прикладів|зразками| різних культурних приписів|приписів| для одного і того ж явища. Так|та|, вимоги до зовнішнього вигляду людини, які найяскравіше виражені|виказувати| в моді, міняються буквально на наших очах. Інший яскравий приклад|зразок| - радикальні зміни в статеворольовій| поведінці жінок в ряді країн. Установки на сексуальну поведінку також змінюються з часом на протилежні. Наприклад, в історії європейських держав ми можемо прослідити наступні|слідуючі| метаморфози: від|от| полігамії | Стародавнього світу - через жорсткі заборони Нового часу - до сексуальної революції останніх десятиліть, аж до цілковитої свободи в інтимних стосунках і узаконення гомосексуальних шлюбів.

Отже, поняття норми є дуже нестійким явищем, яке може змінюватися, як історично, в часі, так і залежати від культурних особливостей, тобто є явищем релятивістським.

Норми виникають внаслідок потреби в певній поведінці. Різноманіття соціальної реальності і соціальних потреб породжує і різноманіття норм.

Норми класифікують за різними критеріями:

За суб’єктами, носіями норм:

- загальнолюдські норми;

- суспільні (норми певного суспільства);

- групові;

- колективні.

За об’єктом, або сферою діяльності та певним видом відносин в ній:

- політичні;

- економічні;

- етичні (моральні);

- релігійні і ін.

За змістом:

- норми, які регулюють майнові відносини;

- норми спілкування;

- норми, які забезпечують права і свободу особистості;

- норми, які регламентують діяльність організацій і підприємств;

- норми, які регулюють відносини між державами.

За місцем в ціннісно-нормативній системі:

- основні;

- другорядні;

- загальні;

- конкретні.

За масштабом:

- норми, які є дієвими для суспільства в цілому;

- локальні.

За способом забезпечення:

- норми, які спираються на переконання і їх реалізацію;

- норми, які спираються на державний примус.

За функціями:

- норми-оцінки:

- норми-орієнтири;

- норми, які регламентують;

- норми, які контролюють;

- норми, які караюють;

- норми, які заохочують.

За мірою стійкості:

- норми, які спираються на соціальні традиції та звичаї;

- норми, які спираються на індивідувальні звички;

- норми, які спираються на привілеї;

- норми, які не мають ніяких підстав.

За формотворенням:

- жорстко фіксовані;

- гнучкі.

 

Соціальні відхилення

Термін «девіація» використовується не тільки для визначення дій конкретної людини, але й для опису певних соціальних явищ.

За соціальною нормою слід вбачати реальні суспільні|громадські| стосунки, спосіб життя людей. Соціальні відхилення є|з'являються| відступом від цього способу життя, порушенням суспільних|громадських| зв'язків, що склалися,| фактором, який дезорганізує суспільне|громадського| життя.

Соціальні відхилення мають різні масштаби і можуть розглядатися на різних рівнях:

- у сфері індивідуальної поведінки вони є вчинками конкретних людей, що заперечуються нормами моралі, правилами суспільного життя. До цього виду відхилень можна віднести злочини, правопорушення, пияцтво, алкоголізм, жебрацтво, наркоманія, самогубства.

- соціальні відхилення можливі і в діяльності колективів. Різного роду бюрократичні прояви, порушення правових, політичних і етичних вимог в роботі установ, в діяльності трудових колективів, громадських організацій, які є не менш небезпечними, ніж індивідуальна антигромадська поведінка.

- особливий вид соціальних відхилень – дії держав, які порушують загальноприйняті принципи взаємин [14, с. 7-8].

Кудрявцев В.М. розглядає|підіймає| співвідношення соціальних відхилень з|із| іншими, близькими до них явищами. Небажані явища в суспільній|громадській| практиці іменуються по-різному: їх називають |негативними, антигромадськими, девіантністю|, соціальними аномаліями, соціальною патологією і т.ін. Але|та| не всі з|із| них є рівнозначними. Наприклад, поняття “соціальне відхилення” і “девіантність|” має на увазі одне і те ж – відступ від вимог соціальної норми. Разом з|поряд з| порушенням соціальних (правових, етичних, політичних і інших) норм в суспільстві|товаристві| існують і інші явища, і процеси, що оцінюються|оцінюють| негативно. Такі, наприклад, кризи і диспропорції в економіці, небажані демографічні процеси, поширення серед населення чуток, забобонів і інших антинаукових уявлень|вистав|. Всі ці і подібні ним процеси було б невірно називати соціальними відхиленнями, передусім через відсутність відповідних норм. З цієї причини небажані, а часом і шкідливі для суспільства|товариства| явища, які, в той же час, не є порушенням соціальних норм, точніше було б іменувати просто негативними явищами (процесами) в житті суспільства|товариства|.

Найбільш серйозні випадки відхилення від соціальних норм називають соціальною патологією, яка характеризується істотною шкодою для інтересів суспільства і особистості. На думку В.М. Кудрявцева соціально патологічні явища слід вважати найбільш небезпечними для суспільства соціальні відхилення – злочинність, алкоголізм, наркоманію, проституцію, самогубства. Таким чином, в значній мірі поняття “соціальні відхилення” і “соціальна патологія” збігаються. До соціальних відхилень, що не входять в круг патологічних явищ, можна віднести незначні порушення правових, етичних норм, дрібні відступи від правил поведінки. Зрозуміло, що межі між всіма цими явищами у багатьох випадках дуже умовні, мінливі і відносні.

Соціальні відхилення такі ж різноманітні, як і самі соціальні норми. Більш того, різноманітність відхилень перевищує різноманітність норм, бо норма типова, а відхилення від неї вельми різноманітні, індивідуалізовані, як і самі люди, що їх здійснюють [14].

Кудрявцев В.Н. серед причин соціальних відхилень називає, те що соціальні відхилення, як і соціальні норми, є прояв стосунків людей, що складаються в суспільстві. Соціальна норма і соціальні відхилення – два полюси однієї і тієї ж осі соціальні значущої поведінки індивідів, соціальних груп, класів і інших соціальних общностей. Найзагальнішою причиною соціальних відхилень Кудрявцев В.М. вважає соціальні протиріччя, властиві тій або іншій соціально-економічній формації [14].

Соціальні відхилення виникають як масове явище, тобто в системі суспільних стосунків і складових їх елементів – ціннісних орієнтацій людей, соціальних інститутів, пануючих соціальних норм. І як поведінка, яка відхиляється від соціальних норм, на рівні індивіда [14].

Соціальні відхилення, що розглядаються|розглядують| як масове явище, тісним чином пов'язані з іншими економічними, соціальними, політичними, духовними процесами, що відбуваються|походять| в суспільстві|товаристві|. У одних випадках суспільні|громадські| процеси служать причинами виникнення, поширення або ж згасання тих або інших видів антигромадської поведінки, в інших – виступають|вирушають| як слідство|. Інколи ці взаємозв'язки настільки тісні, що важко сказати, чи є|з'являються| певні зміни в суспільному|громадському| житті причиною, наслідком соціальних відхилень або ж їх складовою частиною [14].

Кудрявцев В.Н. описує механізм формування соціальних відхилень. Розглядаючи соціальні відхилення як деяке цілісне динамічне утворення (процес), він виділяє зі всього різноманіття взаємозв'язків цієї освіти з суспільним життям тільки чотири найбільш важливих компонента: соціальні цінності, соціальні інститути, соціальні норми і соціальні стосунки [14]. Соціальні цінності – елемент суспільної свідомості, що включає і акумулює політичні, правові, етичні, релігійні і інші погляди і представлення людей. Цінності служать джерелом мотивації і планування вчинків, а також “контрольними еталонами” при їх практичному здійсненні. У соціальних інститутах закріплюються стійкі типи стосунків; вони “обростають” матеріальними формами, реалізовуючись в діяльності установ, функціонуванні правових норм і т. ін. Всі чотири компоненти безпосередньо взаємодіють з системою соціальних зв'язків, із способом життя людей, із способом існування виробництва в певному суспільстві [14].

Кудрявцев В.М. розкриває у загальних рисах динаміку взаємних залежностей між основними компонентами і загальні|спільні| закономірності розвитку процесу соціальних відхилень. Цей процес можна представити|уявляти| в наступному|слідуючому| вигляді|виді|:

а) початковою ланкою соціальних відхилень зазвичай|звично| є|з'являється| зміна ціннісних орієнтацій в тих або інших верствах населення (соціальних групах), що обумовлене, як правило, змінами в об'єктивних соціально-економічних умовах життя;

б) зміни орієнтацій набуває|придбаває| все більш поширений характер|вдача| і, з одного боку, викликає|спричиняє| збільшення числа міжособових конфліктів, з іншого боку, веде до порушень соціальних норм, регулюючих відповідні стосунки;

в) якщо дані процес не контролюється і не породжує необхідної соціальної реакції, він посилюється в наступних|слідуючих| напрямах|направленнях|: соціальна норма фактично перестає діяти; виникає “тіньова нормотворчість”; порушується функціонування відповідних соціальних інститутів; воно замінюється неформальними зв'язками;

г) відбуваються|походять| істотні|суттєві|, часом незворотні зміни і деформації в системі суспільних|громадських| віднрсин; ростуть|зростають| соціальні протиріччя, що в свою чергу продукують поведінку, яка соціально відхиляється, в різних формах; спостерігається погіршення структури і динаміки антигромадських явищ.

Припинення представленого|уявляти| негативного процесу вимагає вдосконалення об'єктивних соціально-економічних умов життя, зміни відповідних норм і реформації інститутів. Можливо це на різних стадіях, але|та| найбільш ефективне виявлення соціальних відхилень і їх причин вже на перших, найбільш ранніх стадіях [14].

Стосовно індивідуальної поведінки, Кудрявцев В.М. вважає|лічить|, що первинною “клітинкою” соціальних відхилень є|з'являється| вчинок індивіда (колективу), що порушує соціальну норму [14].

У будь-якій|в будь-якому разі| поведінці, яка соціально відхиляється, взаємодіють три групи явищ: соціальні норми; властивості особистості|особистості| (колективу); особливості конкретної ситуації. Крім того, кожна з перерахованих груп “обростає” зовнішніми і внутрішніми обставинами місця|місце-милі| і часу, які автор виділяє як другорядні детермінанти|, що впливають на девіантність| в поведінці. Серед них такі фактори, як вік, культура, професія, національність, місце|місце-миля| мешкання і інші ознаки соціальної групи, до якої належить дана особистість|обличчя|. Урахування всіх вище названих|накликати| чинників|факторів| є вельми|дуже| важливим|поважний| для розуміння їх психологічних відмінностей [14]. Крім того, в концепції Кудрявцева В.М. мова|промова| йде не тільки|не лише| про психологічні явища в свідомості людини, а також|із| чинники|факторами| економічного, соціального і медичного порядку|ладу|. На індивідуальній поведінці позначаються і дефекти норми, і дисфункції соціальних інститутів, і деформація ціннісних орієнтацій в суспільній|громадській| свідомості [14]. Таким чином, |лічв дисгармонії всіх цих елементів і лежить, як правило, основні причини всіх відхилень (у соціально-психологічному сенсі|змісті|). Під механізмом поведінки, яка відхиляється від норми, розуміють взаємодію всіх тих внутрішніх і зовнішніх чинників|факторів| (явищ, процесів), які визначають виникнення цілей мотивів і рішучості вчинити антинормативний вчинок, сприяє йому, робить його практично здійсненним [14].

П|ри всьому різноманітнітті наслідків негативних соціальних відхилень їх суть одна: шкода, збиток|шкода|, що спрчиняється інтересам тієї соціальної групи або суспільства|товариства|, які встановили і використовують відповідну систему нормативного регулювання. Соціально-негативна поведінка негативно|заперечний| впливає на розвиток особистості|особистості|, перешкоджає поступальній ході суспільства|товариства|. І якщо розглядати|розглядувати| не індивідуальний вчинок, а сукупність вчинків, які відхиляються від соціальних норм, то і тут ми знайдемо ряд|лаву| характерних|вдача| для всіх них особливостей. А саме: однакова спрямованість відхилень, що зустрічаються у|біля| схожих груп (прошарків) населення в більш менш однакових умовах; близькість або єдність причин, через дію яких вони виникають; певна повторюваність, стійкість вказаних явищ в тимчасовому і територіальному планах.

Сукупність перерахованих ознак свідчить|засвідчує| про те, що мова|промова| йде про явища, які набувають|придбавають| певного розповсюдження|поширення| в суспільстві|товаристві|, і мають до цього тенденцію. Цим вони відрізняються від випадкових дій. Тому соціальні відхилення –це такі порушення соціальних норм, які характеризуються певною масовістю, стійкістю, поширеністю за схожих соціальних умов [14].

Найбільш об’ємна типологія поведінки, яка соціально-відхиляється, передбачає їх класифікацію по ряду підстав.

Найбільш поширений розгляд відхилень за типом порушуваної норми (право, мораль, правила суспільного життя). При цьому негативні відхилення діляться на злочини, інші правопорушення (адміністративні, цивільні, трудові, фінансові та інші), аморальні вчинки і ін.

За характером порушуваних норм можна також виділити соціальні відхилення в національному і міжнародному масштабах, причому мова йде не тільки про територіальний, а про нормативну підставу ділення; багато видів поведінки є порушенням норм має рацію, моралі, звичаїв, що існують в даній країні; деякі ж види пов'язані з порушенням загальновизнаних норм і принципів міжнародного права і моралі. До таких відносяться агресивні війни, расова дискримінація, геноцид, міжнародний тероризм і інші подібні акти, що представляють особливо велику небезпеку [14].

Класифікація соціальних відхилень можлива і в залежності від елементів їх внутрішньої структури. Більшість відхилень – конкретні вчинки людей. Якщо дотримуватися характеристики поведінки, яка відхиляється, за допомогою чотирьох елементів (суб'єкт, об'єкт, суб'єктивна і об'єктивна сторона), то до головних типів соціальних відхилень необхідно віднести наступні|слідуючі|:

За суб'єктами поведінки можна виділити поведінку індивідуумів, що відхиляється, – громадян, посадових осіб, діяльність трудових колективів, організацій, а також неформальних соціальних груп.

За об'єктом поведінка, яка відхиляється, може бути, по-перше, віднесена до різних сфер суспільного життя (економіка, культура, побут, суспільно-політична діяльність); по-друге, розглянута під кутом зору різної соціальної спрямованості (проти інтересів особи, соціальної групи або суспільства в цілому); по-третє, можуть бути виявлені конкретні цінності і інтереси, як безпосередні об'єкти правопорушень або аморальних вчинків: життя, здоров'я, честь і гідність особи, майно, громадський порядок і ін.

За об'єктивною стороною можна виділити соціальні відхилення, які здійснюються шляхом дії або шляхом бездіяльності; зухвалі конкретні шкідливі дії, які створюють небезпеку їх виникнення; здійснювані одноразово або тривалі протягом того або іншого часу; нарешті, здійснювані в тих або інших умовах місця і часу.

За суб'єктивною стороною поведінка, яка відхиляється, характеризується різною мотивацією, різними цілями, різним ступенем передбачення і бажання можливих наслідків. Велика частина всіх соціально-негативних вчинків здійснюється умисне, хоча і результати суб'єкти можуть передбачати далеко не повною мірою. Суб'єктивна спрямованість поведінки, яка соціально відхиляється, є найважливішою її характеристикою [14].

Для оцінки соціальної ролі поведінки, яка відхиляється, важливі її цільова спрямованість відповідної поведінки і її мотивація. Найбільш поширені: а) відхилення корисливої орієнтації; б) відхилення агресивної орієнтації; в) відхилення соціально-пасивного типу.

Мотивація більшості відхилень пов'язана, перш за все, з відчуженням особистості від суспільства, колективу, влади.

|розглядує| Ще одна класифікація, пов'язана, як з об'єктивною, так і суб'єктивною стороною соціальних відхилень, всі відхилення поділяє на дві групи: а) поведінка, орієнтована на зовнішнє середовище|середу| (екстравертована|), вона може бути цільовою, заздалегідь|наперед| спланованою (це корисливі і інші цілеспрямовані|ціленаправлені| протиправні і аморальні вчинки), або афективною (хуліганство, сварки в сім'ї і ін.); б) поведінка, орієнтована на себе (інтровертована|): пияцтво і алкоголізм, наркоманія, самогубство і ін. І та, і інша поведінка вступає в конфлікт із|із| соціальними нормами і засобами|коштами| соціального контролю. При цьому іноді|інколи| такий конфлікт переноситься на вищий рівень, і виникають соціальні відхилення політичного характеру|вдачі|.

Ще один варіант відхилень – відхід від активних дій, таким чином виникає соціально-пасивна поведінка [14].

З вказаних видів соціальних відхилень для колективних суб'єктів характерні тільки два: цільове (свідоме) порушення існуючих норм і соціальна пасивність.

Така класифікація соціальних відхилень|з'являється| є однією з найбільш обширних|величезних| і конкретних. Різноманітність запропонованих підстав для класифікації приводить|призводить| до того, що багато видів поведінки, що соціально відхиляється, "перетинаються" між собою за об'ємом і змістом|вмісту|.

 

БІБЛІОГРАФІЧНІ ПОСИЛАННЯ

1.Братусь Б.С. Аномалии личности. – М.: Мысль, 1988. – 301 с.

2.Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. – М.: Наука, 1978. – 311с.

3.Ганнушкин П.Б. Избранные труды. – М., 1964.

4.Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория // Социологические исследования. – 1991.– № 4. – С. 72-78.

5.Гилинский Я.И. Творчество: норма или отклонение // Социологические исследования. – 1990. – № 2. – С.41-49.

6.Головаха Е.И., Панина Н.В. Социальное безумие: история, теория, современная практика. – К.: Абрис, 1994. – 168с.

7.Дюркгейм Е. Норма и патология / Сб. Социология преступности. – М.: Прогресс, 1966. – С. 56-71.

8.Змановская Е.В. Девиантология (Психология отклоняющегося поведения): Учебн. пособие для студ. высш. учебн. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2004. – 288с.

9.Иванов В.Н. Девиантное поведение. Причины и масштабы // Социально-политический журнал. – 1995. – № 2. – С. 47-57.

10. Карпов В.Г. Социальные нормы, отклонения и контроль в условиях социальных изменений. – М., 1992.

11. Клейберг Ю.А. Психология девиантного поведения: Учебное пособие для вузов. – М.: ТЦ Сфера, 2001. – 160с.

12. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека: Пер. с англ. – М., 1994.

13. Словарь практического психолога / Сост. С.Ю. Головин. – Минск, Харвест, 1998. – 800с.

14. Социальные отклонения / Кудрявцев В.Н., Бородин С.В., Нерсесянц В.С., Кудрявцев Ю.В. – М.: Юридич. литература, 1989. – 368с.

15. Феофанов К.А. Социальная аномия: обзор подходов в американсокй социологии // Социологические исследования. – 1992. – № 5. – С. 88-91.

16. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.

17. Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990.

18. Ходус О.В. Феномен соціальної аномії та його інтерпретація в умовах українського суспільства // Атореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата соціологічних наук. – Харків, 2000. – 19 с.

19. Энциклопедический философский словарь / Под ред. Е.В. Губского. – М., 1996.

20. Ядов В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. – Л., 1979.

Види поведінкових відхилень

 

Умовно можна виділити три основні підходи до проблеми класифікації поведінкових відхилень - соціально-правовий, клінічний та психологічний.

 

Соціологи розглядають поведінкові девіації як соціальні явища, в яких стійко проявляються відхилення від соціальних норм. При цьому розрізняють відхилення корисного, агресивного та соціаль­но-пасивного типу.

До соціальних відхилень корисної спрямованості відносять правопорушення і проступки, пов’язані з намаганнями незаконним шляхом отримати матеріальну, грошову та майнову вигоду (грабування, хабарі, крадіжки, шахрайство, тощо).

Соціальні відхилення агресивної орієнтації проявляються в діях, спрямованих проти особистості (образи, хуліганство, побої, згвалтування, вбивство).

Соціальні відхилення корисливого і агресивного типу можуть носити як вербальний (образа сло­вом|), так і невербальний характер|вдачу| (фізична дія) і прояв­ляються| на рівні як ||цебто|у вигляді провини і аморальної поведінки, що викликають|спричиняють| мораль­не| засудження|осуд|, так і у вигляді злочинних кримінально-карних дій.

Відхил



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2016-12-28; просмотров: 371; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 44.204.218.79 (0.139 с.)