Работа с собственным состоянием

Если основное внимание классического кода НЛП уделяется поведению, то Новый код считает ключевым именно состояние. Поведение при этом рассматривается как своего рода производное от состояния. Нужное состояние дает нужное поведение.

Точнее, необходимую гибкость для выбора разных оптимальных способов поведения.

На практике это противопоставление скорее надуманное: Генератор нового поведения работает, к примеру, именно с состоянием. В классическом коде состояние человека — это тоже его поведение. (Вспомним, что поведением в классическом коде называют и действия, и переживания, и изменения здоровья, и эмоциональные проявления, и даже мысли — мыслительные действия.) Так что суть не в технической практике, а в карте. В фильтрах: на что мы больше обращаем внимание — на поведение или на состояние. В Новом коде — на состояние. Вот и мастерство в большинстве случаев связывается не с конкретным поведением, а с оптимальным состоянием. Огромное множество и разнообразие возможных состояний — от вдохновения и работоспособности до скуки и обыденности, от страха до отваги, от сосредоточенности до «растекания мыслию по древу» — все это человеческое богатство достаточно трудно кодифицировать. Потому что выделяются такие состояния вполне субъективно, проявляются они у разных людей по-разному, и даже сами слова для разных людей обозначают разное.

Тем более для людей из разных культур. Сенсорную очевидность для каждого такого состояния, общую для всех наблюдателей и наблюдаемых, найти практически нереально. Поэтому создатели Нового кода вслед за многими

другими мировыми специалистами по состояниям — от шаманов и гипнотизеров до театральных режиссеров и спортивных тренеров — выделили основные, базовые состояния, с помощью которых (или даже в рамках которых) достижимы практически все остальные нюансы.

Названия для таких состояний в разных традициях существуют разные. Некоторые мы перечислим, двумя-тремя даже будем пользоваться. Однако мы призываем читателя узнавать эти состояния скорее по их сенсорно-очевидному описанию, чем по названию. Хотя бы потому, что состояния эти, скорее всего, доступны вам в собственном опыте, и лишь другое название (или отсутствие названия) отделяет вас от их использования в традиции Нового кода НЛП.

ВНУТРИ, СНАРУЖИ, В ТРАНСЕ, НЕ В ТРАНСЕ

В описании идеи сознательно-бессознательного интерфейса мы выделили четыре состояния:

1. Внешнее актуальное внимание.

2. Внутреннее актуальное внимание (легкий транс).

3. Внутренний транс (средний и глубокий).

4. Внешний транс.

А затем второе и третье состояния соединили в один и тот же внутренний транс. Ну, разве что разной глубины.

Таким образом, в каждый момент времени мы имеем дело с одним из этих базовых состояний (в той или иной его степени). Такое состояние может быть более или менее «чистым», а может дополняться различными «украшениями», эмоциями, мыслями и прочими сопутствующими переживаниями.

Эмоциональные состояния мы в этом смысле рассматриваем как частные случаи базовых состояний. Так что для работы с различными состояниями (иногда их называют состояниями сознания, однако мы считаем, что «состояние» — это комплекс, который включает не только психику, но и физиологию) нужен в первую очередь навык перехода между внутренне- и внешне-ориентированным вниманием и между актуальным состоянием сознания и тем, которое принято называть трансом.

Внешнее и внутреннее внимание

Переходы между внешним и внутренним вниманием — это переходы между используемыми фильтрами. Сознательное изменение используемых фильтров (на что именно мы решаем обращать внимание) при не очень обременительной тренировке обеспечивает устойчивую способность к такому переходу.

ВАК для перевода внимания

Сознательное внимание можно переводить в каждой из сенсорных систем — визуальной, аудиальной и кинестетической.

Визуальная система

При просмотре новых банкнот в ультрафиолетовых лунах видна надпись «Осторожно, ультрафиолетовое излучение!». Официальная информация Центробанка

Визуальные внешние образы (то, что мы видим актуально) и визуальные внутренние образы (память и воображение) и есть те две области, перевод внимания между которыми дает возможность управлять своим восприятием и, как следствие, состоянием. Для этого даже не обязательно закрывать и открывать глаза. В повседневной жизни это происходит постоянно: в ответ на внешний стимул (образ) мы обращаемся к внутреннему (опыту), а затем переносим внимание опять вовне. Мы естественным образом имеем возможность и навык управлять этим процессом. Так что грех таким навыком не пользоваться целенаправленно.

Аудиальная система

Мотив — легкая, приятная мелодия, лежащая в основе многих уголовных преступлений.

Энциклопедия «Красной Бурды»

Идея о внутреннем диалоге и внутренних слуховых образах позволяет нам разделить внешнее и внутреннее аудиальное внимание так же, как мы разделили визуальное. Мы и в самом деле можем слышать то, что происходит «снаружи», и при этом (или между этим) прислушиваться к тому, что делается «внутри». Мы можем слышать в своем внутреннем мире музыку, пение, напевать про себя, разговаривать с собой (со своим внутренним голосом) и так далее.

Как в случае с визуальной системой, мы можем в своей обычной повседневности легко и непринужденно переходить от

внешнего к внутреннему аудиальному вниманию и обратно, а также совмещать их.

Кинестетическая система

Дырокол — приспособление для раскалывания особо твердых дыр.

Энциклопедия «Красной Бурды»

Внутренняя и внешняя кинестетика отличается не так естественно, как внутренние и внешние образы и звуки. Однако отличается. Ощущения в теле и на теле — не одни и те же. По сути, внешними в кинестетике мы считаем все, что связано с сигналами от кожи.

Менее очевидны вкус и запах: здесь может смешиваться внешнее и внутреннее. Да так смешиваться, что и не поймешь, кажется это или есть?

Впрочем, в некоторых трансовых состояниях нам может показаться, что мы чувствуем предметы, находящиеся на расстоянии (и порой весьма значительном). Это тоже, вероятно, можно признать «внешней» кинестетикой, хотя в этом случае правильнее было бы говорить об изменении границ восприятия. Внутренней же кинестетикой мы называем то, что чувствуем внутри себя: сигналы от органов, приятные или болезненные, фантомные ощущения и тому подобное.

Соответственно, в зависимости от того, куда обращен фокус нашего внимания — на ощущения от мира или изнутри своего тела, — изменяется и наше состояние.

В любой из систем фильтр внимания включает в себя различение субмодальностей. Такие достаточно очевидные рассуждения нужны затем, чтобы понять основу механизма, техники перехода из состояния в состояние с помощью собственных произвольных усилий. Это можно делать по собственной воле, а не в зависимости от обстоятельств.

* * *

Попрактиковать перевод внимания между репрезентативными системами помогает упражнение

Прогулка слепого

Вы, конечно, знаете, что зрением человек воспринимает 90% информации из окружающего мира? Даже если это действительно так, сей факт свидетельствует только о культураль-ных предпочтениях, выработанных в нашей цивилизации. Человек может столь же уверенно ориентироваться в окружающем мире, пользуясь аудиальной и кинестетической системой. Чтобы это проверить, достаточно просто завязать глаза,

(можно их и просто «честно» закрыть, но в таком случае часть внутреннего внимания будет направлена на то, чтобы удерживать их закрытыми, а это уже совсем другое), взять в руки трость (палку длиной около метра) и начать исследовать окружающий мир.

Только выполнять это упражнение надо непременно в парах: пока один ходит с завязанными глазами, другой²⁰ просто присутствует рядом, следит за безопасностью первого. Очень важно, чтобы партнер чрезмерно не опекал «Слепого», не предупреждал о всяких бортиках и камнях,

(даже невербально, напрягаясь, «слепой» может это заметить; так что будьте спокойны, наслаждайтесь прогулкой), а вступал в действие только при наличии реальной опасности для партнера.

Но тут уж надо действовать быстро и решительно! «Слепой» сам выбирает, куда ему пойти, определяет лучший путь, заботится о том, чтобы обходить препятствия. Он учится жить в новом мире, который может разительно отличаться от привычного.

Дайте себе время «вжиться» в это упражнение — рекомендуем не меньше получаса.

Получится больше — замечательно! Когда такой вариант упражнения начнет получаться и станет привычным, его можно разнообразить. Например, отбросьте палку и исследуйте мир на ощупь.

Это, вероятно, лучше делать не на улице, а в комнате.

Он станет прообразом будущей «Страховки».

7 - 6127

Или пусть «Страховка» станет «Поводырем», то есть начнет подводить партнера к каким-то предметам и давать их трогать. Дополнительно можно дезориентировать «Слепого», вращая его вокруг собственной оси и водя по разным сложным траекториям.