Л.Н.: Почему Авраам скрыл эту науку?

Да, потому, что люди просто не хотели ею пользоваться. В древних книгах рассказывается о том, как Авраам зазывал к себе соплеменников, угощал и проводил всякие занятия, можно сказать, читал им лекции. Так он организовал первую кабба­листическую группу. Авраам говорил людям: «Сейчас вы начи­наете расти, в вас будет увеличиваться эгоизм. До этого времени мы все были просто на нулевом его уровне и считали всех одинаковыми, а сейчас эгоизм начинает возрастать. Поэтому отныне мы перестаем понимать друг друга». Отсюда и возникла ситуация, называемая «Вавилонское столпотворение». Раньше они не испытывали ничего подобного и не подозревали ни о каком «стол­потворении», что они противостоят друг другу. У них не было эгоизма, они не чувствовали, что они мешают друг другу. Люди всегда находили взаимопонимание, и вдруг оно исчезло. Это повлекло за собой смешение языков, то есть здесь не имеется в виду, что каждый стал говорить на своем языке, просто между людьми возникло непонимание. В такой ситуации они оказались потому, что эгоизм их вдруг резко, скачкообразно вырос.

Каббала рассказывает о том, как мы, несмотря на растущий эгоизм, можем, наоборот, адаптиро­вать его к нашему сущест­вованию, чтобы с его помощью образовать еще более крепкую связь между собой, и тем самым, начать ощущать себя единым организмом, который именно таким и был создан природой.

Древние вавилоняне не захотели этим воспользоваться, они отвергли эту теорию и начали развиваться эгоистически. Авраам скрыл свою науку, и с тех пор она существует только в этой каббалистической группе, точнее, существовала в течение примерно полутора тысяч лет.

Затем группа спустилась в Египет, но количественно это уже был еврейский народ. По выходе из Египта они построили Первый Храм, затем, Второй Храм.

Это был каббалистический период, когда все люди, состав­ляющие данную группу, весь этот маленький народ, занимался каббалой и понимал все мироздание в целом и общие законы природы.

 

Л.Н.: И чем это было плохо? Почему так не могло продол­житься, или еще лучше – постепенно распространиться на весь мир, как это произошло, скажем, с христианством?

Да потому, что развитие на этом не остановилось. Произошло падение Первого Храма, который разрушил Навуходоносор. В принципе, это не Навуходоносор, а те же самые иудеи, эгоизм которых поднялся, а они духовно упали. Во второй раз их духовное падение случилось при римлянах. Иначе говоря, произошло скатывание в эгоизм, когда они полностью потеряли всю духовную ступень, все ощущение Высшего мира, потому что эгоизм возобладал над ними. Об этом сказано, что с уровня «Возлюби ближнего как себя» они упали в беспричин­ную ненависть. Это и есть, по сути дела, разру­шение Храма – храма в сердце человека.

С тех пор каббала вообще находилась в состоянии скрытия. Последним каббалистом того периода был рабби Шимон, кото­рый написал «Книгу Зоар». Он жил во II в. н.э. В своем труде он изложил всю каббалу и предсказал, что она будет скрыта до 1995 года. С тех пор каббала существо­вала на правах тайной науки, но именно ее скрытие дало такой повод для досужих домыслов, кото­рые вокруг нее навертели. Существует христианская каббала, исламская каббала, есть очень много всевозможных видов якобы каббалы. Иные люди думают, что это астрология, гадание на картах Таро, или – того хуже – вызы­вание душ, какое-то магическое начертание букв, мистика чисел, некие особые молитвы, заклинания, знаки. Все что угодно, кроме одного: что это наука о связях между теми силами, которые окружают наш мир.

Иначе говоря, существует наш мир, наша Вселенная, неживая, растительная, животная, челове­ческая природа в ней, а окружают ее управляющие силы. Каббала рассказывает нам об этих силах, которые воздействуют на человека, поскольку он является высшей формой существования во Вселенной. В основном она и занимается их исследованием. По сути дела, каббала является предтечей всех естественных наук.

Почему же рабби Шимон сказал, – да и Авраам указывает на это в своей книге, – что каббала будет скрыта до 1995 года? Потому что еще древние вавилоняне не захотели, не пожелали исправ­лять себя вместе с ростом эгоизма, чтобы по мере того, как эгоизм теперь возрастает и давит на нас, иметь возможность прогрессировать, развивать себя и общество из поколения в поколение. Ведь кроме как в человеке, ничего такого больше нет ни в чем. Ни в растениях, ни в животных мы не наблюдаем, чтобы эгоизм развивался. В человеке же он прогрессирует постоянно, даже в продол­жение одной жизни.

 

Л.Н.: Каббала была скрыта, потому что человечество не доросло до нее? Так я понимаю?

Да, абсолютно верно. Поэтому Авраам так и заявил, – и рабби Шимон писал о том же самом в своей книге, – что пока эгоизм не достигнет своего полного развития, и человечество не убедится, что зашло в тупик, каббала будет скрыта. Только, став по-настоящему востребованной, она откроется. Это время по всем прогнозам каббалистов сегодня пришло.

 

Л.Н.: По каким приметам мы можем видеть, что именно с 95-го, а не с 45-го или с 86-го, не раньше, не позже можно открыть людям каббалу? Ощущение тупика бывало и раньше. Оно было в начале прошлого века, оно имело место в середине этого века, оно возникло после Хиросимы, и так далее...

Я занимался каббалой и до 95-го года – а начал изучать ее в 76-м году. Хочу сказать, что, действи­тельно, примерно до 95-го года к каббале не было никакого интереса, а, начиная именно с указанного времени и далее, он очень резко проявился.

Каковы признаки того, что люди «дошли до ручки»? Этих признаков два. С одной стороны, прояв­ляется глобализация и взаимозависимость всех в мире друг от друга. Как будто мы, действи­тельно, представляем собой единый организм, которой каббалисты уподобляют телу, где все клетки и различные орга­ны взаимосвязаны друг с другом, являются одной интегральной системой. Точно так же выглядит и человеческое общество, оно аналогично устройству нашего тела. Об этом, в принципе, мно­гие догадываются. В этом нет ничего секретного и сверхъес­тественного.

С другой стороны, мы дошли до состояния полной опусто­шенности. Мы не верим в то, что зав­тра будет лучше, чем сегодня. Наш эгоизм не приведет нас ни к какому благопо­лучию. Мы начинаем ненавидеть друг друга, несмотря на то, что взаимозависимы. Мы не знаем, как с этим справиться: с одной стороны, мы нуждаемся друг в друге, с другой – мы готовы истребить друг друга.

Мы настолько опустошены, что люди хотят забыться с помощью наркотиков, депрессия стано­вится болезнью номер один. Мы не можем ужиться сами с собой. Мы не можем сохра­нить семью: постоянно растет количество разводов, дети рано покидают родительский дом. Наш эгоизм уже становится явным, очевидным врагом. Как справиться со всем этим, мы не знаем. Повсюду террор... Все это приметы опустошенности, признаки отчаяния, хотя еще и не до конца осознанного.

 

Л.Н.: Я понимаю, что односложно на такой вопрос ответить нельзя, ведь каббала – это целая наука, в двух словах ее не изложишь... Но, может быть, можно как-то приоткрыть, какие рецепты каббала дает для избавления от духовной пустоты?

Каббала говорит о том, что сами собой мы не сможем выйти из этого состояния, страдания все равно заставят нас изменить наше общество. Мы обязаны будем соединиться и заботиться друг о друге, стать связанными друг с другом, как один организм. Каким образом это сделать? Для этого нам надо изучать каббалу, потому что она рассказывает об общем устройстве мира, и как именно произвести наше исправление, чтобы сделаться другими.

 

Л.Н.: Разве каббала может стать доступной для человека, который не знает иврит? И, наверное, должны быть еще какие-то навыки, для того чтобы приблизиться к ней?

Нет. Так же, как физику вы можете изучать на совершенно разных языках, так и каббалу. Я пишу книги, которые пере­водятся на одиннадцать языков и нормально на них воспри­нимаются. У меня есть ученики примерно в сорока странах, и мы спокойно общаемся – конечно, через переводчиков. Каждый день в течение трех часов наши уроки транслируются на весь мир. Учащиеся слушают их и занимаются через переводчиков. Все они воспринимают знания абсолютно четко, одинаково, без всяких потерь.