Выведения человека из деструктивной культовой организации. Последствия воздействия психотехник в сектах.

Разговор не столько о выведении,сколько о реабилитации бывших сектантов. О том,как помочь им окончательно порвать с культом.

Реабилитация - это система специальных мероприятий, направленных на выведение человека из секты и формирования у него новых ценностей. Инициатором часто выступают родители, но необходимо перед этим специалисту поговорить с самим ребенком по телефону. При реабилитации подростка задействуются два психолога, один работает с ребенком, а другой с его родителями. Раз в месяц между психологами происходит совещание, и потом проблемы представляются родителям, и решается, продолжать ли дальнейший процесс реабилитации.

Дело в том,что человека нельзя считаь полностью вышедшим из секты только на основании того,что он перестал посещать ее собрания или общаться с другими адептами. Степень психологической привязанности,страха, чувства вины и т.д.настолько высока,что на подсознательном уровне человек вроде бы порвавший с сектой продолжает считать себя ее членом.

Бывшие адепты деструктивных кульов болезненно переживают разрыв в общении с другими сектантами, в разговорах зачастую говоря о сектантах,описывая порой ужасы и жестокости,бесчеловечные условия и требования,жалуясь и возмущаясь,употребляет местоимение «мы» а не «они». Он еще чувствует себя связанным с этой организацией…Такое психологическое состояние требует реабилитации.Причем реабилитации профессиональной. Эти занимаются люди с психологическим и медицински образованием. Богословы и священники могут помочь,поддержать на начальных стадиях реабилитации,либо помочь в ее процессе.

Как же помочь реабилитироваться жертве деструктивного культа?

Работу с культистами можно обозначить следующим образом:

.1. "Интервенция " - знакомство культиста с методами "контроля сознания" и убеждение что против него осущесвлена манипуляция

.2. Реабилитация - это самый важный и самый, на наш взгляд, слабый элемент. Нужно научить человека заново жить, снять психологическую зависимость... помочь вернуться в реальность... Просто "бросив" человека с открытыми ранами, показав, что это раны, выздоровления добиться сложно..
Она доложна включать:
Психологическую реабилитацию - снятие фобий, зависимостей и т.д.
Духовную реабилитацию - должна актуализировать "вечные" ценности
Социальную реабилитацию - помощь в получении (смене) квалификации, даже устройства на работу.

. В жертвах тоталитарных культов следует различать по крайней мере 3 стадии выхода.

1. Убежденный и хорошо себя чувствующий. - Его нужно разубеждать
2. Разочарованный в культе (разубежденный) и в общем хорошо себя чувствующий. - Он нуждаться только в поддержке,

4. Разочарованый в культе и плохо себя чувствующий. - Тут его состояние здоровья в "физическом даже плане" "мешает жить" - таким и нужна полная реабилитация.

Стивен Хассен и Форд Венди разработали во многом успешные методы реабилитации жертв деструктивных культов.

Методика Венди Форд основана на методе «Консультирования о выходе» разработанном бывшим мунитом Стивеном Хассеном но снабжена вспомогательными и закрепляющими результат психологическими упражнениями.Она описана в книге «Реабилитация пострадавших от группового психологического насилия и от авторитарных лидеров».

 

Приведем краткое описание сути метода Хассена-Форд.

Социально-психологическая реабилитация пострадавших от асоциальных объединений требует большой затраты времени, дисциплины и огромного мужества, как со стороны пострадавшего, так и со стороны социального психолога или священника. Факторы, влияющие на успешный выход человека из деструктивной группы или тоталитарной секты (или этапы выхода):

.- Осознание

.- Понимание и способность чувствовать

.- Перестройка и мечты

Осознание может занять большое количество времени. Оно может быть четырех видов:

.- Насильственное осознание (депрограммирование)

.- Консультирование с психологами или экс-культистами

.- Добровольное (самостоятельное осознание)

.- Изгнание из деструктивного культа

Депрограммирование (различные формы кодирования сознания, в т. ч. гипноз) было изобретено Тэдом Патриком в 1971 году и практиковалось до начала 90х годов в США, в данное время уже не используется. Опыт депрограммирования предполагал принудительное восстановление измененного сознания под влиянием тоталитарных сект. Адепта насильно похищал депрограмматор и удерживал его взаперти от секты, предоставляя ему информацию о культе, который его духовно и физически использовал в своих целях, а его воля и сознание подвергались программированию. В конце 80х годов метод депрограммирования был подвергнут критике и как насильственное воздействие на человека (по закону прав человека) был изъят из употребления.

Когда был запрещен процесс депрограммирования, его заменил более гуманный процесс. «Консультирование о выходе» требует от консультанта большого умения и опыта межличностного общения, он должен подготовить семью сектанта для выполнения роли в процессе успешной реабилитации культиста. Подготовка семьи является сложным процессом, в каждой семье существуют проблемы, и их нужно выявить и решить, и лишь затем происходит наполнение информацией о культе и как себя вести с культистом, и оказать ему моральную и физическую поддержку. Когда семья подготовлена, начинается процесс реабилитации культиста; ему предоставляется информация о культе, которая являлась закрытой для культиста, ему дается понятие того, что он был психологически и духовно использован тоталитарной сектой. Консультант показывает ему несостоятельность фобий по поводу таких угроз, что «если покинешь культ, то произойдут ужасные вещи или ты умрешь и т.п.»; человеку дается понять, что культ его держал именно этим страхом, чтобы тот никуда не ушел из культа.

Добровольный уход происходит весьма редко, когда адепт самостоятельно приходит к пониманию того, что его эксплуатируют в культе. Уход для культиста не всегда считается полной победой, на протяжении значительного времени он может быть не уверен, что принял верное решение, и может тем самым телом быть вне культа, а душой оставаться в культе. И для того, чтобы человеку помочь окончательно освободиться от культа, ему бывает нужна социально психологическая помощь специалиста.

Первая фаза выхода.

Специалист должен выстроить план реабилитации культиста и предложить упражнения, благодаря которым культист будет разбираться сам в себе. На первом плане от специалиста требуется объяснить, что фобия или страх быть вне культа является дезинформацией, и надо просто перестать бояться того, что говорили в культе. Атмосфера в семье или среди близких должна быть эмоционально спокойная. Так как культист по выходе из культа сталкивается с огромным количеством проблем, свалившихся на него, здоровая семейная атмосфера поможет его выздоровлению. Находясь в секте, культист был всячески ограничен в еде и сне, поэтому для нормального восстановления психики человека требуется пища и отдых. Очень важным будет являться для него это общение в семье, но он не должен забывать осуществлять визиты к доктору. Семья должна иметь большое терпение в выслушивании культиста, сохранять спокойствие и всячески давать понять, что он дорог семье. Выполнение домашней работы, занятие спортом или появление хобби, танцы, музыка и т.п., дают больше возможности забыть о культовой жизни. Главное задача культа состояла в замедлении реакции и работы мозга адепта, чтобы потом им легче было управлять, поэтому нужно регенерировать его умственные способности и предоставить ему возможность заново познавать для себя мир.

Вторая фаза выхода из культа –

Понимание и способность чувствовать. Она наступает, когда ведется полноценная работа адепта над собой при помощи семьи и специалиста. На этом этапе реабилитации происходит возобновление потерянных связей с сродниками и друзьями. В момент, когда культист возобновляет связи с друзьями, происходит еще один сложный кризис для него. В культе было потрачено весьма много времени, многие события, которые произошли с его друзьями и близкими, не могут оставить его равнодушным и не травмировать снова. При появлении этой депрессии вследствие потраченного впустую времени надо поговорить со своими близкими или обратиться к специалисту для помощи разобраться в сложившейся ситуации. Самым важным является понимания для себя, что находясь в культе, вы не контролировали свое сознание, его контролировал использовавший вас культ, а вашей вины об упущенном времени совершенно нет, но это вина культа, который его забрал у вас. Следует для более широкого общения завести новых друзей и снова научиться доверять людям. Доверять людям после того, как культист был обманут культом - сложный и долгий процесс, но следует помнить и осознавать, что строителем реальной дружбы и доверия являетесь вы сами. И это отличается от спонтанного навязанного доверия в культе.

Культист после ухода из культа бывает подвержен ретроспекции или депрессии по той причине, что он сам спасся, а его, так сказать, однополчане по культу увязли в нем, и он не может им помочь выбраться оттуда, а также такому явлению, как «плавание».

Ретроспекцией называется перерыв в настоящем, посредством которого оживают происшествия из прошлого. Стимуляторами воспоминаний и новых переживаний бывают запахи, звуки, зрелища, лица и т.п., возникающие сильнейшие чувства переживаются с такой же силой, как и в момент пребывания в культе. В момент появления ретроспекции лучшим способом ее нейтрализации является беседа со специалистом или нужно поделиться переживаниями сбывшим культистом, у которого, возможно, были похожие ситуации.

«Плавание» - особая форма нестабильности личности в своих поступках, и эта нестабильность является привитием деструктивного культа, как метод удержания в культе. «Когда вас рекрутируют в культ, на вашу собственную личность накладывается культовая личность или сущность. Культ подкрепляет и усиливает эту культовую сущность путем чтения нараспев и медитации, ограничения языка и через информационный контроль - как из внешних источников, так и внутренне, выключая определенные умственные функции, такие, как размышление и рассудок.

По мере того, как идут годы, культовая личность остается доминирующей, успешно подкрепляемой культом. Ваше старое "я" там есть, но оно тихо похоронено (для некоторых не очень тихо), дожидаясь, пока его освободят, как птицу в клетке. Как только человеку становится известно о психологическом контроле, который культ использовал, и о дискредитирующей информации о культе и его лидерах, последователь культа начинает заново использовать мозг и большая часть старой личности начинает возникать из зимней спячки.

Поначалу эта старая личность для некоторых является шаткой, и часто индивиды оказываются "плавающими" между старой культовой сущностью и своим новым "я". В этом промежуточном положении возникают вопросы, которые могут быть смущающими и пугающими. "Следует ли мне оставаться вне культа или я должен вернуться?" "Действительно ли это правильно - быть вне культа?" Эта нерешительность кажется такой странной, ведь всего несколько часов назад экс-культист был достаточно тверд в отношении решения покинуть такую лживую и манипулирующую группу».

Возникает форма плавания при стрессовых ситуациях и переходит в ретроспекцию. Для реабилитации следует научиться контролировать свою эмоциональную жизнь, важно научиться узнавать признаки стресса, происходящие в теле, уме, душе и эмоциях. Факторы, вызывающие стрессовые ситуации, могут быть разные: непонимание близких, знакомые музыка или место, подавленное состояние и т.п. Научиться избегать факторов, вызывающих стресс, невозможно, но можно к ним привыкнуть и научиться подавлять в себе попытки стрессовых ситуаций (см. приложения). Следует обратиться за консультацией к социальному психологу, который даст совет, как избавиться от факторов, вызывающих стресс.

У некоторых культистов время от времени возникает преследующая их мысль об оставленных друзьях в когтях культа. Для нейтрализации этих мыслей следует воспользоваться словами святого Серафима Саровского, а именно: «Спаси себя, и вокруг тебя спасутся тысячи». Психологи говорят, что человеку следует осознать свои ограничения и признать, что помочь человек всем не может, как и спасти мир, поэтому лучше всю энергию вины и горя бросить на реабилитацию и восстановление себя.

Культ сужает человеческое понимание, так как в культе присутствует одна доктрина (как например, существует только один цвет, черный или белый, другого цвета больше не существует, или вы один из нас или один из них), в секте не существует неопределенности, все четко. Но следует знать, что мир состоит из множества цветов, и один цвет может иметь не меньше десятка оттенков. Человеку свойственно чувство неопределенности, так как это способствует выбору пути в жизни и формированию мировоззрения человека.

Специалисты психологи предлагают для полноценной реабилитации завести отношения, вступить в брак и родить детей. И главное для себя уяснить, что культ не только нанес вам вред, но, возможно, принес и пользу. Польза заключается в том, что вы стали разборчивее в людях, почувствовали настоящую любовь своих близких, а главное вы для себя открыли Бога, Бога не из культа, но настоящего, Который печется о вас и желает вашего спасения.

Третья фаза в реабилитации - это перестройка и мечты. Перестройка происходит с осознанием, что мир не стоит, а возрождается для вас и продолжает развиваться независимо от вас. Культист не должен впадать в депрессию по потерянному времени, но должен стремиться развиваться; учеба и получение новых профессий является лучшим показателем утраты воспоминаний о культе и независимости от него. При полноценной работе над собой и реализации в социуме, культист сможет избавиться от комплексов неполноценности и упущенного времени и повысит свою самооценку. Человек в самореализации сможет принимать самостоятельные решения, что позволит ему понять свою индивидуальность и независимость. Самореализация позволит покинуть мифы, навязанные в культе; процесс этот занимает долгое время, но при содействии семьи, врача-специалиста, а главное - самого человека результат будет достигнут.

Опыт социально-психологической реабилитации пострадавших от увлечения асоциальными движениями показывает, что вытащить оттуда - это незначительная победа, так как после ухода приходится его снова научить думать и перестать бояться, включиться в реальность и начать самореализацию в социуме. Реабилитация существует только в своих динамических модификациях, когда для каждой жертвы подбирается свой реабилитационный маршрут. Процесс реабилитации не имеет четкого указания времени и зависит от ряда факторов, которые влияют на скорость и глубину реабилитации пострадавшего:

- Насколько эмоционально развитым и психологически здоровым был человек до вербовки;

- Насколько резкой была грань между бывшим "я" и культовым "я";

- Виды переживаний внутри культа, таких, как сексуальное, относящееся к питанию, физическое, эмоциональное, психическое и ритуальное насилие.

- Качество выхода из культа зависит от того, было ли это:

- Исключение из группы;

- Ненасильственное воздействие консультирования о выходе;

- Добровольный уход;

- Поддержка других экс-культистов, особенно из этой же группы;

- Поддержка и одобрение семьи и друзей.

- Профессиональная помощь, полученная после ухода:

- Индивидуальное и групповое консультирование;

- Стационарное учреждение, предназначенное для излечения, т.е. реабилитационный центр;

- медицинское внимание;

- государственные социальные службы;

- юридические службы, особенно опека над детьми;

- службы по обеспечению карьеры и размещению рабочих мест;

- время для исцеления и проработки сложных вопросов до принятия на себя важных обязательств, таких, как учеба и/или карьера;

- умственная дисциплина для восстановления (или развития) способностей к критическому мышлению, даже тогда, когда это дается с трудом;

- мужество перед лицом боли утраты и невозможности отделаться от самого процесса страдания даже тогда, когда это становится болезненным».

Деструктивные культы учат своих адептов блокировать информацию и подавлять чувства. Человек, вышедший из культа, должен восстановить связи с миром и с самим собой. Напомните близкому человеку, что знание — сила и что эмоции подсказывают нам нечто важное о реальности. Поощряйте его заниматься самообразованием по поводу случившегося с ним: читать, размышлять и прислушиваться к собственным чувствам — например, к чувству фрустрации, чтобы подходящими способами "спустить пар". Чем больше он открывается перед вами, тем скорее вы сможете сообща определить, что мешает окончательному исцелению.

 

Лекция 8