Стійкість деяких особових якостей в часі



Мы поможем в написании ваших работ!


Мы поможем в написании ваших работ!



Мы поможем в написании ваших работ!


ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Стійкість деяких особових якостей в часі



(по Дж. Блоку)*

 

Кореляція результатів дослідження протягом трирічного періоду часу від підліткового до старшого шкільного віку Кореляція результатів дослідження від підліткового до віку 35-45 років Оцінювана особова характеристика (думка, але якому експерти давали оцінки)
Чоловіки  
0,58   0,53   По-справжньому надійний і відповідальний  
        людина.  
0.57   0.59   Недостатньо контролює свої спонуки і потреби, не здатний відкладати  
0,50 0,35   0,42 0,58»   отримання очікуваного. Самокритичний. Естетично розвинений, має виражені  
        естетичні відчуття.  
Жінки  
0,50 0,39   0,46 0,43   В основному покірна. Прагне знаходитися серед інших людей, товариська.  
0,48 0,45   0,49 0,42   Неслухняна і неконформна. Цікавиться філософією, такими проблемами  
        як релігія.  

 

 
 


* З: Німе Р. С. Психологія: Підручник для студ. высш. пед. навчань. закладів: У 3-х кн. Кн. 1:

Загальні основи психології. — 2-е видавництво — М.: Владос, 1998.

488 • Частина IV. Психічні властивості особи

юнацького і раннього дорослого віку, наприклад в діапазоні від 20 до 40-45 років.

Крім цього є значні індивідуальні відмінності в тому періоді життя, коли особові особливості людини більш менш стабілізуються. У одних людей особа стає стійкою в дитинстві і далі істотно не змінюється, у інших стійкість особових психологічних особливостей, навпаки, виявляється досить пізно, у віці від 20 до 40 років. До останніх найчастіше відносяться люди, чиє зовнішнє і внутрішнє життя в підлітковому і юнацькому віці характеризувалося напруженістю, суперечностями і конфліктами.

Набагато менша стійкість особових характеристик виявляється, коли особа розглядається не протягом тривалого періоду часу, а в різних ситуаціях. За винятком інтелекту і пізнавальних здібностей багато інших характеристик особи ситуативно нестійкі. Невдалими виявилися і спроби зв'язати стійкість поведінки в різних ситуаціях з володінням тими або іншими особовими рисами. У типових ситуаціях кореляція між оцінюваним v за допомогою опитувальників рисами особи і відповідною соціальною поведінкою виявилася менше 0,30.

Тим часом в ході досліджень було встановлено, що найбільшою стабільністю володіють динамічні особливості особи, пов'язані з природженими анатомо-фізіологічними завдатками, властивостями нервової системи. До них відносяться темперамент, емоційна реактивність, экстраверсия-интроверсия і деякі інші якості.

Таким чином, відповідь на питання про стійкість властивостей особи вельми неоднозначна. У одних властивостей, як правило тих, які були придбані в пізніші періоди життя і малоістотні, стійкості фактично немає; у інших особових якостей, найчастіше придбаних в ранні роки і так або інакше обумовлених органічно, вона є. У більшості досліджень, присвячених даній проблемі, наголошується, що реальна поведінка особи, як стійка, так і мінлива, істотно залежить від постійності соціальних ситуацій, в яких знаходиться людина.

На нашу думку, людина володіє цілою поряд характеристик особи, які є вельми стійкими утвореннями, оскільки вони присутні у всіх людей. Це так звані інтеграційні характеристики, тобто риси особи, що формуються на основі простіших психологічних характеристик. До таких характеристик необхідно перш за все віднести адаптаційний потенціал особи.

Дане поняття було запропоноване нами на підставі аналізу численних експериментальних досліджень, присвячених проблемі адаптації. На нашу думку, кожна людина володіє особовим адаптаційним потенціалом, т. с. набором певних психологічних характеристик, що дозволяють йому успішно адаптуватися до умов соціального середовища. Залежно від ступеня розвитку адаптаційного потенціалу особи чоловік більш менш успішно формує свою поведінку в різних ситуаціях. Таким чином, слід говорити не про постійність поведінки, а про постійність рис, що визначають адекватність поведінки в тих або інших умовах.

Розділ 20. Особа • 489

Контрольні питання

1. Дайте визначення особи і розкрійте зміст цього поняття.

2. Розкрійте співвідношення понять «індивід», «суб'єкт діяльності», «особа» і «індивідуальність».

3. Що входить в структуру особи?

4. Розкрійте проблему співвідношення біологічного і соціального в особі

5. У чому полягає суть концепції структури особи До. До. Платонова?

6. Розкажіть про структурний підхід А. Н. Леонтьева.

7. Розкажіть про те, як розглядалися проблеми особи в робота? Б. Р. Ананьева.

8. У чому полягає комплексний підхід до дослідження особи Б. Ф. Ломова?

9. У чому полягає концепція розвитку особи Э. Еріксона? 10. Що ви знаєте про проблему дослідження стійкості особових властивостей?

Рекомендована література

1. Асмолов А. Г. Психология особи: Принципи общепсихол. аналізу: Навчань. для вузів по спец. «Психологія». — М.: Вид-во МГУ, 1990.

2. Берні Р. В. Развитие Я-концепциі і виховання: Пер. з англ. / Общ. ред. У. Я. Пілі-повського. — М.: Прогрес, 1986.

3. Божовіч Л. И. Личность і її формування в дитячому віці: Психол. дослідження. — М.: Освіта, 1968.

4. БОДАЛЕВА. А. Психология про особу. — М.: Вид-во МГУ, 1988.

5. Братусь Б. С. Аномалии особи. — М.: Думка, 1988.

6. Кон И. С. Постоянство і мінливість особи // Психол. журнал. — 1987. — № 4.

7. Леонгард К. Акцентуированные особи. — Київ: Віща школа, 1989.

8. Леонтьев А. Н. Діяльність. Свідомість. Особа. — 2-е видавництво — М.: Політіздат, 1977.

9. Мясищев В. Н. Личность і неврози. — Л.: Медицина, 1960.

10. Петровській А. У. Особа. Діяльність. Колектив. — М.: Політіздат, 1982.

11. Рубінштейн С. Л. Основы загальній психології. — Спб.: Пітер, 1999.

Розділ 21. Теоретичні

і експериментальні підходи

до дослідження особи

Короткий зміст

Теорії особи. Основні періоди розвитку психології особи. Проблема особи в працях античних філософів. Дослідження проблем особи в XIX в. (клінічний період). Класифікація теорій особи Р. С. Немова. Експериментальні теорії особи. Теорії особи фрейдизму і неофрейдизма (3. Фрейд, До. Юнг, А. Адлер, До. Хорпі, Р. С. Салліван). Проблема особи в гуманістичній психології (До. Роджерс, Р. Олпорт, А. Маслоу). Французька соціологічна школа. Концепція особи П. Жані.

Методологія експериментальних досліджень особи. Способи збору експериментальної інформації про особу. Факторний підхід до оцінки особових рис. Типологічний підхід. Використання методів математичного аналізу в дослідженні особи. Роботи Г. Олнорта і Р. Кеттелла. Типологічний підхід С. Хатуэя і Дж. Маккинлі

21.1. Теорії особи

Проведення теоретичних досліджень в області психології особи почалося дуже давно, і вони мають свою історію. Принаймні, можна виділити три періоди розвитку психології особи: філософський-літературний, клінічний і експериментальний.

Перший період досліджень почався з робіт стародавніх мислителів і тривав до початку XIX в. Основними проблемами психології особи у філософський-літературний період з'явилися питання про етичну і соціальну природу людини. Перші визначення особи були достатньо широкими. Вони включали все те, що є в людині і що він може назвати своїм, особистим:

його біологію, психологію, майно, поведінку, культуру і т.п. Таке розуміння особи частково збереглося і в пізніший час. Для психології, де існує безліч інших, відмінних від особи понять і наукових категорій, наповнених конкретним змістом, дане визначення є дуже широким.

У перші десятиліття XIX в. разом з філософами проблемами психології особи почали займатися лікарі-психіатри. Вони першими стали вести систематичні спостереження за особою хворого в клінічних умовах, вивчати історію його життя для того, щоб краще попять його поведінка. При цьому робилися не тільки професійні висновки, пов'язані з діагностикою і лікуванням душевних захворювань, але і загальнонаукові висновки про природу людської особи. У клінічний період вивчення особи уявлення про неї як про особливий феномен було звужено в порівнянні з філософський-літературним перио-

Розділ 21. Теоретичні і експериментальні підходи до дослідження особи •491

будинок. У центрі уваги психіатрів опинилися особливості особи, що зазвичай виявляються у хворої людини. Надалі було встановлено, що багато виявлених ними особливостей є практично у всіх здорових людей, але у них ці особливості виражені помірно, а у хворих, як правило, гипертрофи-рованы. Це відноситься, наприклад, до тривожності і ригідності, загальмованості і збудливості.

Визначення особи лікарями-психіатрами давалися в термінах таких рис, за допомогою яких можна описати і цілком нормальну, і патологічну, і акцентуированную (як крайній варіант норми) особа. Проте і даний підхід з погляду психології представляється недосконалим. Річ у тому, що такі визначення для цілісного опису нормальної особи були дуже вузькими. У подібного типа визначення не входили якості особи, які за будь-яких умов, навіть якщо вони украй виражені, завжди позитивні, «нормальні». Це, наприклад, здібності, етичні якості і ряд інших особових властивостей.

Слід зазначити, що аж до початку XX в. філософський-літературний і клінічний підходи до дослідження особи були єдиними, в рамках яких робилися спроби проникнення в суть даного феномена. Лише у перші десятиліття XX в. особу стали вивчати психологи, які донині головним чином займалися дослідженням пізнавальних процесів і станів людини. Оскільки почало XX в. характеризувалося бурхливим розвитком експериментальних досліджень в психології, була зроблена спроба ввести в них математико-статистичну обробку даних з метою точної перевірки гіпотез і отримання достовірних фактів. У зв'язку з цим першочерговим завданням для психологів на довгі роки стала розробка надійних і валидных тестових методів дослідження нормальної особи.

Давайте детальніше зупинимося на деяких найбільш відомих концепціях і теоріях особи, а також їх класифікації.

Існують найрізноманітніші підходи до класифікації теорій і концепцій особи. Причому з цими відмінностями ми можемо зіткнутися не тільки в наукових роботах, але і в навчальних посібниках. Так, Р. С. Немов налічує принаймні 48 теорій особи, кожна з яких може бути оцінена по п'яти параметрах, підставою, що є, для класифікації.

За способом пояснення поведінки всі існуючі теорії особи можна розділити на психодинамічні, социодинамические і интеракционистские.

До психодинамічних відносяться теорії, що описують особу і що пояснюють поведінку людини виходячи з його психологічних, або внутрішніх, характеристик. З погляду социодинамических теорій головну роль в детерміації поведінки грають зовнішні ситуації. Тому в теоріях даного типу не додається істотного значення внутрішнім властивостям особи.Интеракционист-ские теорії засновані на принципі взаємодії внутрішніх і зовнішніх чинників в управлінні актуальними діями людини.

Наступною підставою для розділення теорій на типи є спосіб отримання даних про особу. З цієї точки зору всі теорії можна розділити на експериментальні і неекспериментальні. До експериментальних теорій осіб відносять теорії, побудовані на аналізі і узагальненні зібраних досвідченим

492 • Частина IV. Психічні властивості особи

шляхом даних. У свою чергу до неекспериментальних відносять теорії, автори яких спираються на життєві враження, спостереження і досвід і роблять теоретичні узагальнення, не звертаючись до експерименту.

Іншою підставою для класифікації теорії є точка зору авторів на особу як структурну або динамічну освіту. До структурних відносять теорії, для яких головною проблемою є з'ясування структури особи і системи понять, за допомогою яких вона повинна описуватися. Динамічними називають теорії, основна тема яких — перетворення, зміна в розвитку особи, тобто її динаміка.

Також існує цілий ряд теорій особи, що виникли в рамках вікової і педагогічної психології. Теорії цього типу побудовані на розгляді обмеженого вікового періоду в розвитку особи, як правило, від народження до закінчення середньої школи, т. с. від дитинства до ранньої юності. Окрім цього існують теорії, автори яких поставили перед собою завдання прослідкувати розвиток особи протягом всього життя людини.

Ще однією підставою для класифікації теорій особи є те, на що в них обернена переважна увага: внутрішні властивості, риси і якості особи або її зовнішні прояви, наприклад поведінка і вчинки. Так, можна виділити теорії рис. Згідно положенням даної групи теорій, всі люди відрізняються один від одного по набору і ступеню розвиненості у них окремих, незалежних рис, а опис особи можна отримати на основі тесто-логического або іншого способу виявлення і опису особових рис, наприклад на основі узагальнення життєвих спостережень різних людей за даною людиною.

Другий спосіб оцінки рис особи припускає об'єднання всіх людей в типологічні групи. В цьому випадку люди, що входять до однієї типологічної групи, володітимуть близькими психологічними характеристиками, а отже, вони дуже схожі один на одного своєю поведінкою. Проте властиві для тієї або іншої типологічної групи психологічні характеристики, у свою чергу, роблять її несхожою на інші типологічні групи.

Слід зазначити, що, крім тих, що розглядаються Р. С. Немовим, існують і інші класифікації теорій особи. Так, Б. В. Зейгарник розглядає існуючі теорії особи в їх змістовно-смисловому і історичному аспекті, залежно від умов їх зародження і розвитку. При цьому вона виділяє наступні групи теорій: теорії особи фрейдизму і неофрейдизма, гуманістичні теорії особи, теорії особи екзистенціальної психології, теорії особи французької соціологічної школи і ін. Розглянемо у загальних рисах деякі з них.

Одній з найбільш поширених теорій, яка до цих пір робить вплив на психологію особи, є фрейдизм. Ця теорія виникла в той період дослідження особи, який був визначений нами як клінічний. Творцем цієї теорії є 3. Фрейд. Згодом на базі фрейдизму виникли цілий ряд теорій, які можуть бути умовно об'єднані в групу теорій неофрейдизма.

Фрейд декілька років пропрацював в клініці знаменитого французького невролога Ж. Шарко в Сальпетрієре (Париж) і клініці Бернгейма в Нанси, де по-

Розділ 21. Теоретичні і експериментальні підходи до дослідження особи • 493

знайомився з терапією неврозів. З початку 90-х рр. 3. Фрейд працював разом з І. Брейером, застосовуючи метод гіпнотичного катарсису. Згодом Фрейд відійшов від практики гіпнотичного навіювання і перейшов до дослідження і інтерпретації сновидінь, вільно виникаючих асоціацій, обмовок, забуває. Тлумачення цього матеріалу Фрейд назвав методом психоаналізу. У нім вінубачав новий метод, нову техніку психотерапії.

Метод психоаналізу полягає в тому, що шляхом тривалих бесід з хворим до його свідомості доводиться дійсна причина його захворювання; він починає усвідомлювати те, що було витиснене. Відбувається, по виразу Фрейда, катарсис. Надалі Фрейд розповсюдив свою концепцію і на психіку здорової людини. В рамках даної теорії Фрейд дуже детально зупинився на механізмах людської поведінки.

Розглядаючи проблему поведінки, Фрейд виділяє дві потреби, які визначають психічну діяльність людини: либидозную і агресивну. Але оскільки задоволення цих потреб натрапляє на препятствия з боку навколишнього світу, вони витісняються, утворюючи область несвідомого. Але все таки іноді вони прориваються, обходячи «цензуру» свідомості, і виявляються у вигляді символів. Розкриваючи характер взаємодії даних потреб і можливості їх задоволення, Фрейд в структурі особи виділяє три основні компоненти: ид («Воно»), эго («Я») і супер-эго («Сверх-я»). Ид є саме тією ареною, де володарюють витиснені в область несвідомого інстинкти. Эго, з одного боку, слідує несвідомим інстинктам, а з іншої — підкоряється нормативам і вимогам реальності. Сунер-его — це сукупність моральних засад суспільства; воно виконує роль «цензора». Таким чином, це знаходиться в конфлікті, бо вимоги ид і супер-эго несумісні. Тому эго постійно вдається до захисних механізмів — витіснення, сублімації. Саме витіснення здійснюється неусвідомлено. При цьому мотиви, переживання, відчуття, які «переселяються» в область несвідомого, продовжують діяти у вигляді символів, у вигляді діяльності, яка прийнятна для «цензора».

На думку Фрейда, для здійснення різноманітних функцій і форм діяльності існує ціла система спеціальних механізмів (сублімація, проекція, перенесення, витіснення, регресія і т. д.). При цьому організм розглядається Фрейдом як складна енергетична система, керована законом збереження енергії. Тому якщо лібідо зупинене в одному з своїх проявів, воно повинне неминуче провести якісь інші эсрфекты. Супер-его забезпечує соціальну прийнятність цих ефектів. Проте якщо це йому не вдається, конфлікт між ид і супер-эго набуває загостреного характеру, нормальне функціонування системи порушується; блоковане лібідо знаходить свій вираз в різних хворобливих симптомах.

У цій конструкції особи, створеної Фрейдом, міститься припущення про складність, багатоплановість структур людської поведінки, і всі ці компоненти підпорядковані в основному біологічним законам. У теорії Фрейда реальні дії людини виступають символом потреби, «зацькованої» свідомістю. Тому, характеризуючи теорію психоаналізу, відомий вітчизняний психолог Ф. В. Бассин відзначав, що суть фрейдівського учення полягає у визнанні фатального антагонізму між витисненим переживанням і свідомістю. який приводить до антагонізму між людиною і соціальним середовищем.

494 • Частина IV. Психічні властивості особи

І

Імена

Юнг Короп Густав (1875-1961) — швейцарський психологи психіатр. У 1906-1913 рр. працював з 3. Фрейдом, надалі відійшов від класичного психоаналізу і створив власну аналітичну психологію. Розробив одну з методик асоціативного експерименту, ввів поняття «комплекс». В результаті багаторічних клінічних досліджень прийшов до висновку, що в психіці людини істотну роль грає не тільки індивідуальне, але і колективне несвідоме, зміст якого представлений архетипами, успадкованими від предків. Розробив складну (маловідому в даний час) структуру особи, включаючу «я», «тінь» (сукупність витиснених людиною уявлень про саме собі), «самозвеличання» (самопізнання сенсу життя), «анима» (джерело ласки і ваблень), «анимус» (джерело неперерекаемых думок). Запропонував типологію характерівна основі двох ознак: по орієнтованості установки (экстраверсия—интроверсия) і по домінуючій функції (мислення, відчуття, відчуття або інтуїція).

К. Юнг був одним з перших учнів Фрейда, що відмежувалися від свого вчителя. Основною причиною розбіжностей між ними була ідея пансексуализма Фрейда. Але боротьбу з Фрейдом Юнг здійснював не з матеріалістичних, а з ідеалістичних позицій. Свою систему Юнг назвав «аналітичною психологією».

По Юнгу, психіка людини включає три рівні: свідомість, особиста несвідома і колективна несвідома. Визначальну роль в структурі особи людини грає колективне несвідоме, таке, що утворюється із слідів пам'яті, залишених всім минулим людства. Колективне несвідоме носить загальний характер. Воно робить вплив на особу людини і зумовлює його поведінку з моменту народження. У свою чергу, колективне несвідоме теж складається з різних рівнів. Воно визначається національною, расовою і загальнолюдською спадщиною. Найглибший рівень складається із слідів дочеловеческого минулого, тобто з досвіду тваринних предків людини. Таким чином, за визначенням Юнга, колективне несвідоме — це розум наших стародавніх предків, спосіб, яким вони думали і відчували, спосіб, яким вони осягали життя і мир, богів і людські істоти.

Колективне несвідоме виявляється у окремих людей у вигляді архетипов, які виявляються не тільки в сновидіннях, але і в реальній творчості. Архетіпи властиві окремим людям, але в них відбивається колективне несвідоме. Це якісь загальні форми уявних уявлень, що включають значний елемент емоційності і навіть перцептивні образи. Наприклад, архетип матері — це загальна ідея матері з плотським і образним змістом власної матері. Дитина отримує цей архетип вже в готовому вигляді по спадку і на його підставі створює конкретний образ своєї реальної матері.

Окрім колективного несвідомого існує, на думку Юнга, особисте несвідоме, але воно не відокремлене від свідомості. Особисте несвідоме складається з переживань, що були колись усвідомленими, а потім забутих або витиснених з свідомості. Вони за відомих умов стають усвідомленими.

Розділ 21. Теоретичні і експериментальні підходи до дослідження особи • 495


І

Імена

Адлер Альфред (1870-1937) — австрійський психолог, один з провідних діячів психоаналітичного напряму. У 1895г. захистив докторську дисертацію по медицині у Відні. З 1902 по 1911 р. входив у Віденське психоаналітичне суспільство, з 1911 р. приступив до створення своєї наукової школи, що отримала назву «Індивідуальна психологія». У своєму ученні Адлер відстоював принцип внутрішньої єдності психічного життя особи. Він вважав, що між свідомим і несвідомим немає жорсткої межі. Своєю діяльністю він зробив істотний вплив на гуманістичну психологію, дослідження в області дитячої і клінічної психології і дефектології.

Структурні одиниці особистого несвідомого є констелляции відчуттів, думок і спогадів. Юнг називав ці констелляции комплексами (наприклад, прагнення людини володіти великою владою у Юнга називається комплексом влади).

Юнг також ввів поняття «Я». За цим поняттям ховається прагнення людини до цілісності і єдності. Завдяки ньому досягається рівновага між свідомим і несвідомим. «Я» може виявлятися по-різному. Залежно від його прояву людей можна розділити на певні типи.

У основу класифікації особових типів Юнг поклав спрямованість людини на себе або на об'єкт. Відповідно всіх людей можна розділити на экстравертов і інтровертах. Окрім цих основних типів Юнг говорить і про існування додаткових типів, — інтуїтивного, мыслительного, емоційного. Причому тип особи визначається співвідношенням різних функцій, більшість зяких природжені. Тому типи особи, по Юнгу, — це природжені типи, які не пов'язані з умовами суспільного життя.

Іншим, не менш відомим учнем Фрейда, що відійшов від свого вчителя, був А. Адлер — засновник так званої індивідуальної психології. Він різко виступив проти биологизаторской теорії Фрейда. Адлер підкреслював, що основне в людині — не його природні інстинкти, а суспільне відчуття, яке він називав «відчуттям спільності». Це відчуття є природженим, але воно повинне бути соціально розвинене. Він виступав проти думки Фрейда про те, що людина від народження агресивна, що його розвиток детермінується біологічними потребами.

Окрім цього Адлер виступив проти розчленовування особи на три інстанції, про яких говорив Фрейд. На його думку, структура особи єдина, а детерми-нантой в розвитку особи є прагнення людини до переваги. Проте це прагнення не завжди може бути здійснене. Так, із-за дефекту в розвитку тілесних органів чоловік починає переживати відчуття своєї неповноцінності, воно може також виникнути в дитинстві із-за несприятливих соціальних умов. Людина прагне знайти способи для подолання відчуття неповноцінності і вдається до різних видів компенсації.

496 • Частина IV. Психічні властивості особи

Адлер розбирає різні форми компенсації (адекватні, неадекватні) і говорить про можливі її рівні. Наприклад, він говорить про можливість виробити гіперкомпенсацію. Це особлива форма реакції па свою неповноцінність. Уміння виробити надкомпенсацію призводить до того, що фізично слабкі і безвольні люди починають здійснювати мужні дії. Більш того, в гіперкомпенсації Адлер убачає механізм творчості, активності. Як приклад він любив посилатися на особу Наполеона і вважав, що особливі здібності Наполеона як полководця пояснювалися частково тим, що у того було загострене почуття неповноцінності із-за малого зростання.

Адлер виділив три основні форми прояву компенсації:

1. Успішна компенсація відчуття неповноцінності в результаті збігу прагнення до переваги з соціальним інтересом.

2. Сверхкомпепсация, яка означає одностороннє пристосування до життя в результаті надмірного розвитку якийсь однієї межі або здатності.

3. Відхід в хворобу. В цьому випадку людина не може звільнитися від відчуття неповноцінності; не може прийти до компенсації «нормальними» способами і «виробляє» симптоми хвороби, щоб виправдати свою невдачу. Виникає невроз.

Таким чином, Адлер зробив спробу соціалізувати теоретичні переконання Фрейда, хоча, як ми бачимо, відчуття неповноцінності за своєю природою є природженим, тому йому не вдалося повністю уникнути биологиза-ции.

Перераховані автори не вважали себе прямими послідовниками Фрейда. Основними представниками неофрейдизма є безпосередні учні 3. Фрейда — К. Хорни і Р. С. Салліван.

Карен Хорні була спочатку зрадженою ученицею Фрейда. У 1939 р., будучи вже в США, вона видала книгу «Невротична особа нашого часу», в якій гаряче дякує своєму вчителеві. Проте незабаром вона стала різко критикувати Фрейда за його спробу звести механізми поведінки людини до двох тенденцій — либидозной і агресивною, а також за пансексуализм.

Основу суті людини Хорні убачає в природженому відчутті неспокою. Немовля народжується з цим відчуттям, і вже з перших днів свого життя він починає відчувати себе неспокійно. Це відчуття офарблює все його подальше життя, фіксується і стає внутрішньою властивістю психічної діяльності. Чим викликано це відчуття? На думку Хорні, людина постійно переживає відчуття ворожості миру, і бажання позбавитися від нього породжує неспокій. Все, що робить чоловік, — це трансформація відчуття неспокою. Воно є основною мотивацією його вчинків. Хорні називає його відчуттям корінної тривоги, яка детермінує вчинки людини. Корінна тривога примушує людину прагнути до безпеки.

Хорні стверджує, що людиною управляють дві тенденції: прагнення до безпеки і прагнення до задоволення своїх бажань. Обидва ці прагнення часто противоречат один одному, і тоді виникає невротичний конфлікт, який людина сама прагне подавити, виробляючи певні способи («стратегії») поведінки. Хорні виділила чотири типи поведінки. Перший виражається в «невротичному прагненні до любові» як засобу забезпечення безпеки

Розділ 21. Теоретичні і експериментальні підходи до дослідження особи • 497


І

Імена

Хорні Карен Клеменгина (1985 –1952); — американський психолог, представник неофрейдизма. До 1932 р. займалася клінічною роботою в Германії, потім емігрувала в США. Вважала, що розвиток неврозів, суть яких полягає в переживанні корінної тривоги, обумовлений суперечностями міжлюдського спілкування, перш за все взаємин між батьками і дітьми. Якщо життєві ситуації (залякування, відсутність любові, гіперопіка) примушують дитину часто переживати корінну тривогу, то можуть виникати стійкі риси вдачі, такі як невпевненість в собі, боязливе відношення до тих, що оточують. На їїдумку, кожна людина може і хоче удосконалювати свій особовий потенціал, але коли це природне прагнення блокується зовнішнім соціальним впливом, виникає невротичний конфлікт.

у житті; другою виявляється в «невротичному прагненні до влади», яке пояснюється не якимись об'єктивними причинами, а страхом і ворожістю до людей; третій тваней стратегії поведінки виражається в прагненні ізолюватися від людей; четвертий тип виявляється у визнанні своєї безпорадності («невротична покірність»).

Хорні робила спроби збільшити кількість стратегій, але врешті-решт зупинилася на трьох типах: 1) прагнення до людей; 2) прагнення віддалитися від людей, прагнення до незалежності; 3) прагнення діяти проти людей (агресія).

Відповідно цим трьом типам відносин виділяються три типи невротичної особи: 1) стійкий, 2) усунений, 3) агресивний. Ці типи поведінки властиві здоровим людям.

Різниця між здоровою людиною і страждаючим неврозом зводиться лише до того, що суперечність між конфліктуючими тенденціями у здорового значно менше, ніж у невротика. По думці Хорні, у здорової людини під впливом тимчасових зовнішніх обставин виникають «ситуаційні неврози». «Неврози характеру» ж є справжньою хворобою, оскільки в їх основі лежить стійкий «початковий конфлікт».

Хоча Хорні різко критикувала биологизаторскую суть учення Фрейда, в основному своєму положенні про «початкову тривожність» і «корінну тривогу» вона, по суті, повторює Фрейда. У теорії Хорні залишаються основні положення фрейдизму: антагонізм природного і соціального (принцип прагнення до безпеки несумісний із задоволенням людських бажань), фатальність природженого механізму «корінної тривоги».

Іншим видним представником неофрейдизма є Г. С. Салливан (1892-1949). Він почав свою наукову діяльність як врача-психотера-невта, проте надалі виступав як психолог. Салліван проголосив, що об'єктом психологічного дослідження повинні стати не окремий суб'єкт, а особа як продукт спільної діяльності суб'єктів. Особа, на думку Саллівана, є щодо стійкою моделлю міжособових ситуацій, що повторюються, характеризують людське життя.

498 • Частина IV. Психічні властивості особи


І

Імена

Роджерс Карл Ренсом( 1902-1987) — американський психолог, один із засновників гуманістичної психології. Автор книги «Центрована на клієнтові терапія» (1954). Як ядро особи розглядав «Я-кон-цепцию», представлену динамікою співвідношення «Я-реального» і «Я-ідеального». За його уявленнями, в особі співіснують дві інстанції, які повинні працювати погоджено, — реальне «Я», що є системою уявлень і оцінок самого себе, залежну від індивідуального досвіду і актуальних оцінок тих, що оточують, і ідеальне «Я», що є те, яким людина хоче бути. Розробив недирективну психотерапію, що центрується на клієнтові, в основі якої лежить правило не давати порад клієнтові і уникати оцінок його поведінки, але актуалізувати його творчі здібності, потрібні для самостійного вирішення його проблем.

Дитина народжується з потребою спілкування з людьми, з потребою в ніжності і з потребою уникнення тривоги. При народженні мир зустрічає дитину не дуже «ніжно» — дитині холодно, він переживає дискомфорт у момент народження. Як реакція на цей дискомфорт у дитини з'являється неспокій.

Таким чином, основними механізмами розвитку особи Салліван вважає: 1) потреба в ніжності, ласці і 2) прагнення уникнути тривоги.

Салліван вважає, що потреба в безпеці, прагненні уникнути тривоги є соціальною, але ця соціальність включена з народження в органічні потреби. Задоволення таких суто органічних потреб, як потреба в їжі, теплі, вимагає зацікавленої і ніжної співучасті, сприяння іншої людини, якщо йдеться про дитину. Соціальне виступає у Саллівана як система міжособових відносин, але самі міжособові відносини не формуються, а існують з моменту народження. Формування особи, по Саллівану, відбувається фатально, неминуче.

Обидва механізми співіснують з моменту народження дитини, і разом вони є механізмом розвитку особи. Але людина живе в зовнішньому світі, який постійно доставляє йому незадоволення і приводи для тривоги. І ось в боротьбі з цим зовнішнім світом, а вірніше сказати, в боротьбі з неспокоєм, формується його особа, яку Салліван називає «Я-системой». Салліван стверджує, що «Я-система», тобто особа, формується, по-перше, в боротьбі з неминучим неспокоєм на несвідомому рівні і, по-друге, в знаходженні різних засобів для уникнення цього неспокою. «Я-система» примушує дитину, підлітка, а згодом і дорослу людину вдаватися до допомоги спочатку матері, а потім і інших людей, наприклад своїх колег по роботі. Таким чином, як механізм, що формує особу, у Саллівана виступають міжособові відносини.

Розділ 21. Теоретичні і експериментальні підходи до дослідження особи • 499

Слід зазначити, що крім вказаних концепцій в рамках психоаналітичного підходу існують та інші, наприклад концепції Э. Еріксона, Э. Фромма і ін.

Крім психоаналітичного напряму існують не менш цікаві наукові течії, з якими нам необхідно познайомитися. Одним з таких напрямів є гуманістична психологія. Суть цих теорії, що існують в рамках цього напряму, полягає в тому, що особа розглядається як якась психологічна освіта, що виникає в процесі життєдіяльності людини в суспільстві, як продукт розвитку людського досвіду, засвоєння суспільних форм поведінки. Для психологів гуманістичного напряму особа є якоюсь психологічною освітою, яка відноситься не тільки до навколишньої дійсності, але і до самого собі.

Це течія почала розвиватися в 30-і рр. XX в. і отримало свій найбільший розвиток в 50-60-і рр. Воно зробило великий вплив на розвиток соціальної психології. Психологи все більше стали цікавитися особою як «емпіричним Я» і внутрішньою структурою особи.

Гуманістична психологія спочатку протиставлялася неофрейдистским концепціям. Представники цього напряму різко заперечували проти положення про те, що людська поведінка обумовлена або прагненням до задоволення, або тенденцією до агресії, або до захисту від суспільства. Вони відкидали положення, відповідно до якого природні імпульси обов'язково ворожі суспільству. Навпаки, вони запропонували розглядати як джерело поведінки природжені альтруїстичні мотиви.

Одним з провідних представників цього напряму є До. Роджерс.

Свій метод терапії він назвав недирективним, тобто зосередженим на пацієнтові. Згідно цьому методу, лікар не повинен чинити тиск на пацієнта. Контакт між лікарем і пацієнтом повинен грунтуватися на пошані один до одного; при цьому обидва вони є повноправними учасниками бесіди, або контакту. Функція терапевта полягає в створенні такої ситуації, де лікар виступає як друге «Я» клієнта і з розумінням відноситься до його внутрішнього світу. Глибока пошана до індивідуальної позиції особи — єдине правило терапії. Клієнт в такій ситуації відчуває, що всі його внутрішні переживання, відчуття сприймаються з цікавістю і схваленням, це допомагає відкрити нові аспекти його досвіду, іноді вперше усвідомити значення тих або інших його переживань.

Розроблений Роджерсом метод терапії відповідає його уявленням про формування особи і механізми її розвитку. Надалі ідея Роджерса про недирективну терапію переросла в психологічну теорію недирективної поведінки. Згідно цієї теорії, спілкування здорових людей між собою також повинне бути недирективним.

Центральною ланкою в теорії особи Роджерса є категорія самооцінки. В результаті взаємодії дитини з дорослими і іншими дітьми у нього створюється уявлення про себе самого.

Проте формування самооцінки не проходить без конфлікту. Часто оцінка тих, що оточують не відповідає самооцс;;ке. Людина стоїть перед дилемою, чи прийняти оцінку тих, що оточують або залишитися при своїй, іншими словами, знецінювати себе або інших. Відбувається складний процес «зважування», який

500 • Частина IV. Психічні властивості особи


І

Імена



Последнее изменение этой страницы: 2016-08-14; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 35.170.64.36 (0.022 с.)