І проблема самоспостереження

Впродовж тривалого часу метод інтроспективної був не просто головним, а єдиним методом психології. Він заснований на двох твердженнях, що розвиваються представниками інтроспективної психології: по-перше, процеси свідомості «закриті» для зовнішнього спостереження, але, по-друге, процеси свідомості здатні відкриватися (репрезентуватися) суб'єктові. З цих тверджень виходить, що процеси свідомості конкретної людини можуть бути вивчені тільки їм самим і ніким більш.

Ідеологом методу інтроспективної був філософ Дж. Локк (1632-1704), який розвинув тезу Декарта про безпосереднє збагнення думок. Дж. Локк стверджував, що існує два джерела всіх знань: об'єкти зовнішнього світу і діяльність нашого власного розуму. На об'єкти зовнішнього світу чоловік направляє свої зовнішні відчуття і в результаті отримує враження про зовнішні речі, а в основі діяльності розуму лежить особливе внутрішнє відчуття — рефлексія. Локк визначав її як «спостереження, якому розум піддає свою діяльність».

46 • Частина I. Введення в загальну психологію

В той же час під діяльністю розуму Локк розумів мислення, сумнів, віру, міркування, пізнання, бажання.

Дж. Локк заявляв, що рефлексія припускає особливий напрям уваги на діяльність власної душі, а також достатню зрілість суб'єкта. У дітей рефлексії майже немає, вони зайняті в основному пізнанням зовнішнього світу. Проте рефлексія може не розвинутися і у дорослого, якщо він не проявить схильності до роздуму над собою і не направить на свої внутрішні процеси спеціальної уваги. Виходячи з даного положення, можна говорити про те, що Локк вважає за можливе роздвоєння психіки. Психічні процеси, на його думку, протікають на двох рівнях. До процесів першого рівня він відносив сприйняття, думки, бажання і т. д., а до процесів другого рівня — спостереження, або «споглядання», цих думок і образів сприйняття.

Іншим не менш важливим висновком із затвердження Дж. Локка є те, що, оскільки процеси свідомості відкриваються тільки самому суб'єктові, учений може проводити психологічні дослідження тільки над самим собою. При цьому здібність до інтроспективної не приходить сама по собі. Для того, щоб опанувати цим методом, треба довго вправлятися.

По суті, Дж. Локк, знаходячись на матеріалістичних позиціях, дотримується двох принципів англійського матеріалізму ХУ1-ХУП вв., який виник і розвивався під впливом досягнень в механіці і фізиці, і в першу чергу відкриттів Ньютона. Перший з проголошених англійськими матеріалістами того часу принципів був принцип сенсуалізму, плотського досвіду, як єдиного джерела пізнання. Другою — це принцип автоматизму, згідно якому завдання наукового пізнання психічних,, як і всіх природних явищ полягає в тому, щоб розкласти всі складні явища на елементи і пояснити їх, спираючись на зв'язку між цими елементами.

Дана точка зору отримала назву сенсуалистического матеріалізму. Не дивлячись на деяку обмеженість думок, для свого часу ця позиція була вельми прогресивна, а лежачі в її основі принципи зробили величезний вплив на розвиток психологічної науки.

Паралельно з ученням Дж. Локка в науці стало розвиватися ще одне, близька до нього течія — асоціативний напрям. Витоком цього учення був все той же сенсуалистический матеріалізм. Тільки якщо Дж. Локк більше уваги приділяв першому принципу, то представники асоціативного напряму будували свої висновки на основі другого принципу. Виникнення і становлення асоціативної психології було пов'язане з іменами Д. Юма і Д. Гартлі.

Англійський лікар Д. Гартли (1705-1757), протиставляючи себе матеріалістам, проте заклав основи матеріалістичної по своєму духу асоціативної теорії. Причину психічних явищ він бачив у вібрації, яка виникає в мозку і нервах. На його думку, нервова система — це система, підпорядкована фізичним законам. Відповідно і продукти її діяльності включалися в строго причинний ряд, нічим що не відрізняється від такого ж в зовнішньому, фізичному світі. Цей причинний ряд охоплює поведінка всього організму — і сприйняття вібрацій в зовнішньому середовищі (ефірі), і вібрації нервів і мозкової речовини, і вібрації м'язів. Розроблене ним вчення про вібрації отримало своє

Розділ 2. Психологія в структурі сучасних наук • 47

подальший розвиток в роботах Д. Юма і послужило основою розвитку асоціативної психології.

Давид Юм (1711-1776) як основоположний принцип вводить асоціацію. Під асоціацією він розуміє якесь тяжіння уявлень, що встановлює між ними зовнішні механічні зв'язки. На його думку, всі складні утворення свідомості, включаючи свідомість свого «я», а також об'єкти зовнішнього світу є лише «пучками уявлень», об'єднаних між собою зовнішніми зв'язками — асоціаціями. Слід зазначити, що Юм скептично відносився до рефлексії Локка. У своїй книзі «Дослідження про людське пізнання» він пише, що коли ми вдивляємося в себе, то ніяких вражень ні про субстанцію, ні про причинність, ні про інші поняття, що ніби то виводяться, як писав Локк, з рефлексії, не отримуємо. Єдине, що ми помічаємо, це комплекси перцепцій, що змінюють один одного. Тому єдиним способом, за допомогою якого можна отримати інформацію про психічний, є досвід. Причому під досвідом він розумів враження (відчуття, емоції і т. д.) і «ідеї» — копії вражень. Таким чином, праці Юма певною мірою зумовили виникнення експериментальних методів психології.

Слід зазначити, що до середини XIX в. асоціативна психологія була пануючим напрямом. І саме в рамках даного напряму в кінці XIX в. став вельми широко використовуватися метод інтроспективної. Захоплення інтроспективною було поголовним. Більш того, проводилися грандіозні експерименти по перевірці методу інтроспективної. Цьому сприяло переконання в тому, що інтроспективна як метод психології має цілий ряд переваг. Вважалося, що в свідомості безпосередньо відбивається причинно-наслідковий зв'язок психічних явищ. Тому якщо ви хочете дізнатися, чому підняли руку, то причину цього треба шукати в своїй свідомості. Окрім цього вважалося, що інтроспективна, на відміну від наших органів чуття, яке спотворює інформацію, що отримується при вивченні зовнішніх об'єктів, поставляє психологічні факти, так би мовити, в чистому вигляді.

Проте з часом широке розповсюдження методу інтроспективної привело не до розвитку психології, а, навпаки, до певної кризи. З позиції інтроспективної психології психічне ототожнюється з свідомістю. В результаті такого розуміння свідомість замикалася в самому собі, а отже, спостерігався відрив психічного від об'єктивного буття і самого суб'єкта. Більш того, оскільки затверджувалося, що психолог може вивчати самого себе, то виявлені в процесі такого вивчення психологічні знання не знаходили свого практичного застосування. Тому на практиці інтерес громадськості до психології впав. Психологією цікавилися тільки професійні психологи.

Разом з тим слід зазначити, що період панування інтроспективної психології не пройшов безслідно для розвитку психологічної науки в цілому. В цей час виникли ряд теорій, що зробили істотний вплив на подальший розвиток психологічної думки. Серед них:

• теорія елементів свідомості, основоположниками якої були В. Вундт і Э. Тітченер;

• психологія актів свідомості, розвиток якої пов'язаний з ім'ям Ф. Брентано;

48 • Частина I. Введення в загальну психологію

• теорія потоку свідомості, створена У. Джемсом;

• теорія феноменальних полів;

• описова психологія В. Дільтея.

Загальним для всіх цих теорій є те, що на місце реальної людини, що активно взаємодіє з навколишнім світом, ставиться свідомість, в якій як би розчиняється дійсна людська істота.

Не можна також не відзначити роль інтроспективної психології в становленні і розвитку експериментальних методів психологічного дослідження. Саме в рамках інтроспективної психології в 1879 р. Вундтом в Лейпцігу була створена перша експериментальна психологічна лабораторія. Крім того, інтроспективна психологія зумовила появу інших перспективних напрямів в розвитку психології. Так, безсилля «психології свідомості» перед багатьма практичними завданнями, обумовленими розвитком промислового виробництва, що вимагало розробки засобів, що дозволяють контролювати поведінку людини, привело до того, що в другому десятилітті XX в. виник новий напрям психології, представники якого оголосили і новий предмет психологічної науки — їм стала не психіка, не свідомість, а поведінка, що розуміється як сукупність ззовні спостережуваних, переважно рухових реакцій людини. Цей напрям отримала назва «бихевиоризм» (від англ. behaviour — « поведінка») і з'явилося третім етапом в розвитку уявлень про предмет психології. Але перш ніж приступити до розгляду психології як науки про поведінку, повернемося до інтроспективної і відзначимо відмінності у відношенні до неї з позиції психології свідомості і сучасної психології. В першу чергу необхідно визначитися у використовуваних термінах.

Інтроспективна в буквальному розумінні означає «самоспостереження». У сучасній психології існує метод використання даних самоспостереження. Між цими поняттями є ряд відмінностей. По-перше, по тому, що і як спостерігається, і, по-друге, по тому, як отримані дані використовуються в наукових цілях. Позиція представників інтроспективної психології полягає в тому, що спостереження направлене на діяльність свого розуму і рефлексія є єдиним способом отримання наукових знань. Даний підхід обумовлений своєрідною точкою зору интроспекционистов на свідомість. Вони вважали, що свідомість має подвійну природу і може бути направлене як на зовнішні об'єкти, так і на процеси самої свідомості.

Позиція сучасної психології на використання даних самоспостереження полягає в тому, що самоспостереження розглядається як «моноспекция», як метод збагнення фактів свідомості, а факти свідомості, у свою чергу, виступають як «сирий матеріал», для подальшого розуміння психічних явищ. Термін «моноспекция» говорить про те, що свідомість — це єдиний процес. Проте інтроспективна як самоспостереження за своїм внутрішнім станом існує, але при цьому вона неотделима від «экстраспекции» — спостереження за зовнішніми об'єктами і поведінкою людей. Таким чином, самоспостереження є одним з методів сучасної психологічної науки, який дозволяє отримати відомості, що є підставою для подальшого психологічного аналізу.

Розділ 2. Психологія в структурі сучасних наук • 49

2.3. Бихевиоризм як наука про поведінку

Основоположник бихевиоризма Дж. Уотсон бачив завдання психології в дослідженні поведінки живої істоти, що адаптується до навколишнього його середовища. Причому на перше місце в проведенні досліджень даного напряму ставиться рішення практичних задач, обумовлених суспільним і економічним розвитком. Тому лише за одне десятиліття бихевиоризм розповсюдився по всьому світу і став одним з найвпливовіших напрямів психологічної науки.

Поява і розповсюдження бихевиоризма ознаменувалася тим, що в психологію були введені абсолютно нові факти — факти поведінки, які відрізняються від фактів свідомості в інтроспективній психології.

У психології під поведінкою розуміють зовнішні прояви психічної діяльності людини. І в цьому відношенні поведінка протиставляється свідомості як сукупності внутрішніх процесів, що суб'єктивно переживаються, і тим самим факти поведінки в бихевиоризме і факти свідомості в інтроспективній психології розлучаються по методу їх виявлення. Одні виявляються шляхом зовнішнього спостереження, а інші — шляхом самоспостереження.

Справедливості ради треба відзначити те, що крім практичної спрямованості, обумовленої бурхливим економічним зростанням, стрімкий розвиток бихевиоризма визначали і інші причини, першою з яких можна назвати здоровий глузд. Уотсон вважав, що найважливіше в людині для людей, що оточують його, вчинки і сама поведінка цієї людини. І він був прав, тому що кінець кінцем наші переживання, особливості нашої свідомості і мислення, тобто наша психічна індивідуальність, як зовнішній прояв відбивається в наших вчинках і поведінці. Але в чому не можна погодитися з Уотсоном, так це в тому, що він, доводячи необхідність займатися вивченням поведінки, заперечував необхідність вивчення свідомості. Тим самим Уотсон розділив психічне і його зовнішній прояв — поведінка.

Друга причина криється в тому, що, на думку Уотсона, психологія повинна стати природничонауковою дисципліною і ввести об'єктивний науковий метод. Прагнення зробити психологію об'єктивною і природничонауковою дисципліною привело до бурхливого розвитку експерименту, заснованого на відмінних від інтроспективної методології принципах, що принесло практичні плоди у вигляді економічної зацікавленості в розвитку психологічної науки.

Як ви вже зрозуміли, основна ідея бихевиоризма грунтувалася на затвердженні значущості поведінки і повному запереченні існування свідомості і необхідності його вивчення. Уотсон писав: «Бихевиорист...ні у чому не знаходить доказу існування потоку свідомості, так переконливо описаного Джемсом, він визнає доведеним тільки наявність постійно розширяльного потоку поведінки». З погляду Уотсона, поведінка — це система реакцій. Реакція — це ще одне нове поняття, яке було введено в психологію у зв'язку з розвитком бихевиоризма. Оскільки Уотсон прагнув зробити психологію природничонауковою, то з природничонаукової позиції необхідно було пояснити причини поведінки людини. Для Уотсона поведінка плі вчинок людини пояснюються

50 • Частина I. Введення в загальну психологію

наявністю якої-небудь дії на людину. Він вважав, що немає жодної дії, за якою не стояла б причина у вигляді зовнішнього агента, або стимулу. Так з'явилася знаменита формула «S—R» (стимул—реакция). Для бихевиористов співвідношення S—R стало одиницею поведінки. Тому з погляду бихевиоризма основні завдання психології зводяться до наступного: виявлення і опис типів реакцій; дослідження процесів їх освіти; вивчення законів і> комбінацій, тобто утворення складних реакцій. Як загальні і остаточні завдання психології бихевиористы висували два наступні завдання: прийти до того, щоб по ситуації (стимулу) передбачити поведінку (реакцію) людини і, навпаки, по характеру реакції визначити або описати стимул, що викликав її.

Рішення поставлених задач здійснювалося бихевиористами в двох напрямах: теоретичному і експериментальному. Створюючи теоретичну базу бихевиоризма, Уотсон спробував описати типи реакцій і перш за все виділив природжені і придбані реакції. До природжених реакцій він відносить ті поведінкові акти, які можна спостерігати у новонароджених дітей, а саме: чхання, гикання, смоктання, усмішка, плач, рух тулуба, кінцівок, голови і т.д.

Слід зазначити, що якщо з описом природжених реакцій у Уотсона серйозних утруднень не було, оскільки досить спостерігати за поведінкою новонароджених дітей, то з описом законів, по яких отримуються природжені реакції, справи йшли гірше. Для вирішення даного завдання йому необхідно було відштовхнутися від якої-небудь з вже наявних теорій, і він звернувся до робіт И. П. Павлова і В. М. Бехтерева. У їх роботах містився опис механізмів виникнення умовних, або, як говорили у той час, «поєднаних», рефлексів. Ознайомившись з роботами російських ученных, Уотсон приймає концепцію умовних рефлексів як природничонаукову базу своєї психологічної теорії. Він говорить, що всі нові реакції отримуються шляхом обумовлення.

Для того, щоб зрозуміти механізм обумовлення, розглянемо наступний приклад. Мати гладить дитину, і на його обличчі з'являється усмішка. Через деякий час поява матері перед дитиною викликає у нього усмішку, навіть якщо мати його не погладжує. Чому? Дане явище, на думку Уотсона, обумовлене наступним: погладжування — це безумовний стимул, а усмішка на обличчі дитини — це безумовна природжена реакція. Але перед кожним подібним контактом з'являлося обличчя матері, яке було нейтральним умовним стимулом. Поєднання протягом певного часу безумовного і нейтрального стимулів привело до того, що з часом дія безумовного стимулу виявилася не потрібною. Для того, щоб дитина заусміхалася, йому був достатньо одного нейтрального стимулу, в даному випадку особи матері.

В даному прикладі ми стикаємося з простій безумовною реакцією дитини. А як же утворюється складна реакція? Шляхом утворення комплексу безумовних реакцій — відповідає на це питання Уотсон. Наприклад, один безумовний стимул викликає певну безумовну реакцію, інший — другу безумовну реакцію, і ще один — третю безумовну реакцію. І коли все три безумовні стимули будуть замінено на один умовний стимул, то згодом при дії умовного стимулу буде викликаний складний комплекс реакцій.

Розділ 2. Психологія в структурі сучасних наук • 51

 

Уотсон Джон Бродус (1878-1958) — американский пси­холог, основатель бихевиоризма. Выступая против взглядов на психологическую науку как науку о непосредственно пе­реживаемых субъективных явлениях, предложил новые под­ходы к изучению психических явлений. Свою точку зрения он изложил в программной статье, которая была написана в 1913г. В противовес интроспективной психологии предло­жил опираться исключительно на объективные методы, тре­бования к которым разработаны в естественных науках, а в качестве предмета психологии рассматривал поведение че­ловека от рождения до смерти. Соответственно основной задачей психологического исследования, по мнению Уотсона, является предсказание поведения и контроль за ним. Взгляды Уотсона нашли свое развитие в стимул-реактив­ной психологии. В рамках этого направлений, не оформившегося, однако, в единую концепцию, некоторые из теорий приобрели широкую известность. Среди них: теория оперантного подкрепления Б. Ф. Скиннера, принципы социального научения А. Бандуры и др.

Таким чином, всі людські дії, на думку Уотсона, є складні цінуй, або комплекси, реакцій. Слід підкреслити, що на перший погляд висновки Уотсона здаються вірними і такими, що не викликають сумніву. Певна зовнішня дія викликає у людини певну у відповідь безумовну (природжену) реакцію або комплекс безумовних (природжених) реакцій, але це тільки на перший погляд. У житті ми стикаємося з явищами, які не можуть бути пояснені з цієї точки зору. Наприклад, як пояснити катання ведмедя на велосипеді в цирку? Жоден безумовний або умовний стимул не може викликати подібну реакцію або комплекс реакцій, оскільки катання па велосипеді не може бути віднесено до розряду безумовних (природжених) реакцій. Безумовною реакцій на світло може бути мигання, на звук — здригання, на харчовий подразник — слиновиділення. Але ніяке поєднання подібних безумовних реакцій не приведе до того, що ведмідь кататиметься на велосипеді.

Не менш значущим для бихевиористов було проведення експериментів, за допомогою яких вони прагнули довести правоту своїх теоретичних висновків. В зв'язку з цим сталі широко відомі експерименти Уотсона по дослідженню причин виникнення страху. Він намагався з'ясувати, які стимули викликають у дитини реакцію страху. Наприклад, Уотсон спостерігав за реакцією дитини при його контакті з мишею і кроликом. Миша не викликала реакції страху, а по відношенню до кролика у дитини виявлялася цікавість, він прагнув з ним грати, брати на руки. Врешті-решт було встановлено, що якщо дуже близько від дитини ударити молотком але залізному брусу, то він різко схлипує, а потім вибухає криком. Отже, встановлено, що різкий удар молотком викликає у дитини реакцію страху. Потім експеримент продовжується. Тепер експериментатор ударяє по залізному брусу в той момент, коли дитина бере кролика на руки. Через деякий час дитина приходить в стан неспокою лише при одному

52 • Частина I. Введення в загальну психологію

появі кролика. На думку Уотсона, з'явилася умовна реакція страху. висновок Дж. Уотсом показує, як можна вилікувати дитину від цього страх Він садить за стіл голодної дитини, яка вже дуже боїться кролика, і дає йому є. Як тільки дитина торкається до їжі, йому показують кролика, але тільки здалеку, через відкриті двері з іншої кімнати, — дитина продовжує є. Наступного разу показують кролика, також під час їжі, небагато ближче. Через декілька днів дитина вже їсть з кроликом на колінах.

Проте досить скоро виявилася надзвичайна обмеженість схеми «S—R» для пояснення поведінки людей. Один з представників пізнього бихевиоризма Э. Толмен ввів в цю схему істотну поправку. Він запропонував помістити між S і R середню ланку, або «проміжні змінні» — V, в результаті схема придбала вигляд: «S-V-R». Під «проміжними змінними Э. Толмен розумів внутрішні процеси, які опосередкують дія стимулу. До них відносилися такі утворення, як «цілі», «наміри», «гіпотези», «пізнавальні карти» (образи ситуацій). І хоча проміжні змінні» були функціональними еквівалентами свідомості, виводилися вони як «конструкты», про яких слід судити виключно по особливостях поведінки і тим самим існування свідомості як і раніше ігнорувалося.

Іншим значущим кроком в розвитку бихевиоризма було вивчення особливого типу умовних реакцій, які отримали назву інструментальних, або оперантних. Явище інструментального, або операптного, обумовлення полягає в тому, що якщо підкріплювати яку-небудь дію індивіда, то воно фіксується і відтворюється з більшою легкістю. Наприклад, якщо яка-небудь певна дія постійна підкріплювати, тобто заохочувати або винагороджувати шматочком цукру, ковбаси, м'яса і т. п., то дуже скоро тварина виконуватиме цю дію при одному лише виді заохочувального стимулу.

Згідно теорії бихевиоризма, класичне (тобто павловское) і оперантне обумовлення є універсальним механізмом навчення, загальним і для тварини і для людини. При цьому процес навчення представлявся як цілком автоматичний, такий, що не вимагає прояву активності людини. Досить використовувати одне лише підкріплення для того, щоб «закріпити» в нервовій системі успішні реакції незалежно від волі або бажань самої людини. Звідси бихевиористы робили висновки про те, що за допомогою стимулів і підкріплення можна буквально «ліпити» будь-яку поведінку людини, «маніпулювати» їм, що

поведінка людини жорстко «детермінована» і залежить від зовнішніх обставин і власного минулого досвіду.

Як ми бачимо, і в даному випадку ігнорується існування свідомості, тобто ігнорується існування внутрішнього психічного світу людини, що саме по собі, на наш погляд, позбавлено здорового глузду. З часом це стало зрозуміло і представникам бихевиористского напряму, і з кінця 60-х рр. навіть на батьківщині бихевиоризма, в Америці, спостерігається поступове повернення до вивчення свідомості — вищої форми психічного віддзеркалення об'єктивної дійсності.

Проте заслуги бихевиоризма в розвитку психології вельми значущі. По-перше, він привніс в психологію дух матеріалізму, завдяки чому ця павука стала розвиватися по шляху природничонаукових дисциплін. По-друге, він ввів об'єктивний метод, заснований па реєстрації і аналізі зовнішніх спостережень

Розділ 2. Психологія в структурі сучасних наук • 53

фактів, процесів, завдяки чому в психології набули широкого поширення інструментальні прийоми дослідження психічних процесів. По-третє, була розширена область психологічних досліджень: стала інтенсивно вивчатися поведінка немовлят і тварин. Крім того, в роботах бихевиористов були значно просунуті окремі розділи психології, зокрема проблеми навчення, утворення навиків. І нарешті, розповсюдження бихевиористских поглядів сприяло вивченню психічних явищ з природничонаукових позицій.

2.4. Становлення

вітчизняній психології

Виникнення і розвиток психології розглядається в рамках такого предмету як історія психології. Розглядаючи основні тенденції становлення і розвитку психологічної науки, ми детально не розглядатимемо історію вітчизняної психології, але не можемо не освітити найбільш значущі етапи її розвитку, оскільки психологічні школи Росії давно здобули заслужену славу у всьому світі.

Особливе місце в розвитку психологічної думки в Росії займають праці М. В. Ломоносова. У своїх роботах по риториці і фізиці Ломиносів розвиває матеріалістичне розуміння відчуттів і ідей, говорить про первинність матерії. Особливо яскраво ця ідея була відбита в його теорії світла, яка згодом була доповнена і розвинена М. Гельмгольцом. На думку Ломоносова, необхідно розрізняти пізнавальні (розумові) процеси і розумові якості людини. Останні виникаю! із співвідношення розумових здатне гей і пристрастей. У свою чергу, джерелом пристрастей він вважає дії і страждання людини. Таким чином, вже в середині XVIII в. були закладені матеріалістичні основи вітчизняної психології.

Становлення вітчизняної психології відбувалося під впливом французьких просвітителів і матеріалістів XVIII в. Цей вплив виразний помітно в роботах Я. П. Козельского і психологічній концепції А. Н. Радіщева. Кажучи про наукові роботи Радіщева, необхідно підкреслити, що в своїх працях він встановлює провідну роль мови для всього психічного розвитку людини.

У нас в країні психологія як самостійна павука почала розвиватися в XIX в. Велику роль в її розвитку на даному Етані зіграли праці А. І. Герцена, який говорив про «діяння» як істотний чинник духовного розвитку людини. Слід зазначити, що психологічні переконання вітчизняних учених в другій половині XIX в. в значній мірі противоречили релігійній точці зору на психічні явища. Однією з найбільш яскравих робіт того часу з'явилася робота И. М. Сеченова «Рефлекси головного мозга»*. Ця робота внесла значний внесок до розвитку психофізіології, нейропсихологии, фізіології вищої нервової діяльності. Слід зазначити, що Сеченов був не тільки фізіологом, чиї праці створили природничонаукову основу для сучасної психології. Сеченов з ранньої молодості захоплювався психологією і, на думку С. Л. Рубінштейна

* Сеченов И. М. Рефлексы головного мозку. — М.: Вид-во Акад. Наук СРСР, 1961.

54 • Частина I. Введення в загальну психологію

 

Имена

Челпанов Георгій Іванович (1862-1936) — російський філософ і психолог, творець першого в Росії Інституту експериментальної психології при Московському університеті (1912 р.). Популяризатор психологічної науки і автор ряду підручників по психології. У своїх працях він критикував марксизм («Мозок і душа», 1900 р.), вважаючи, що марксизм може бути поширений лише на соціальну психологію, але ніяк не на загальну психологію, яка, на його думку, повинна бути вільною від всякої філософії. Його науковий інтерес був зосереджений на проблемі сприйняття простору і часу. Разом з тим він вніс великий внесок до розвитку експериментальної психології («Введення в експериментальну психологію», 1915 р.). Причому більшість своїх наукових досліджень він проводив виходячи з концепції психофізичного паралелізму.

був найбільшим російським психологом того часу. Сеченов-психолог не тільки висунув психологічну концепцію, в якій визначив предмет наукового пізнання психології, — психічні процеси, але і зробив серйозний вплив на становлення в Росії експериментальної психології. Але, мабуть, найбільше значення його наукової діяльності полягає в тому, що вона зробила вплив на дослідження В. М. Бехтерева і І. П. Павлова.

Праці Павлова мали величезне значення для світової психологічної науки. Завдяки відкриттю механізму утворення умовного рефлексу було сформовано багато психологічних концепцій і навіть напрями, зокрема бихевиоризм.

Пізніше, на рубежі століть, експериментальні дослідження були продовжені такими ученими, як А. Ф. Лазурській, Н. Н. Ланге, Р. І. Челпанов.

А. Ф. Лазурский багато займався питаннями особи, особливо вивченням характеру людини. Крім того, він відомий своїми експериментальними роботами, зокрема запропонованим ним методом природного експерименту.

Почавши розмову про експеримент, ми не можемо не назвати ім'я Н. Н. Ланге — одного із засновників експериментальної психології в Росії. Він відомий не тільки тим, що займався вивченням відчуття, сприйняття, уваги. Ланге створив при Одеському університеті одну з перших в Росії лабораторій експериментальної психології.

Одночасно з експериментальною психологією в Росії в кінці XIX — початку XX в. розвиваються і інші наукові психологічні напрями, зокрема загальна психологія, зоопсихологія, психологія дитини. Психологічні знання стали активно використовуватися в клініці С. С. Корсаковим, І. Р. Тархановим, В. М. Бехтеревим. Психологія стала проникати в педагогічний процес. Зокрема, широку популярність здобули роботи П. Ф. Лесгафта, присвячені типології дітей.

Особливо помітну роль в історії вітчизняної дореволюційної психології зіграв Р. І. Челпанов, який був засновником першого і старого в нашій країні Психологічного інституту. Проповідуючи позиції ідеалізму в психології, Челпанов не міг займатися науковими дослідженнями після Ок-

Розділ 2. Психологія в структурі сучасних наук • 55

Імена

Рубинштейн Сергей Леонидович (1889-1960) — советский психолог и философ, один из создателей деятельностного под­хода в в психологии. Философское и психологическое образова­ние получил в в Марбурге. С 1942 г. в течение несколько лет был директором Института психологии. В 1943 г. создал в МГУ им. М. В. Ломоносова кафедру, а затем отделение психологии, а в -Институте философии АН СССР — сектор психологии (1945 г.). 3 статье «Принцип творческой самодеятельности», написанной в1922 г., сформулировал принцип единства сознания и деятель­ности, который в дальнейшем, в 30-е гг., был положен в основу деятельностного подхода. Именно с этих позиций С. Л. Рубин­штейн приступил к обобщению достижений психологии. Прово­димая им оабота завеошипась выходом в свет в 1940 г. фундаментального труда «Основы общей психологии». Эта работа была удостоена Государственной премии и получила высокие оценки в рецензиях ведущих отечественных психологов.

тябрьской революції. Проте на зміну засновникам вітчизняної психологічної науки прийшли нові талановиті учені. Це С. Л. Рубінштейн, Л.С. Виготській, А. Р. Лурія, які не тільки продовжили дослідження своїх попередників, але і виростили не менш знамените покоління учених. До їх числа відносяться Б. Р. Ананьев, А. Н. Леонтьев, П. Я. Гальперін, А. У. Запорожець, Д. Би. Ельконіп. Основні праці цієї групи учених відносяться до періоду 30-60-і роки XX в.

У цей період виникло декілька наукових шкіл і напрямів. Так, в Грузії сформувалася відома психологічна школа Д. Н. Узнадзе. Представники цього напряму узяли на озброєння поняття установки і широко використовували його для аналізу багатьох психологічних явищ.

Інший науковий напрям пов'язаний з ім'ям Л.С. Виготського, творця культурно-історичної теорії розвитку психіки людини. До цього напряму в основному відносилися учені, що працювали в МГУ. Сферу їх наукових інтересів складали питання загальної і педагогічної психології.

Третю школу створив С. Л. Рубінштейн, що керував свого часу науковими дослідженнями на кафедрі психології в МГУ і в Інституті загальної і педагогічної психології. С. Л. Рубинштейну належить заслуга написання першої в нашій країні фундаментальної психологічної праці «Основи загальної психології».

В цей же час жили і трудилися такі відомі всьому світу психологи, як Б. М. Теплов і А. А. Смирнов. Останній відомий своїми працями в психології пам'яті, а Б. М. Теплов заклав наукові основи вивчення темпераменту і психології творчої діяльності.

У пізніші роки сформувалися основні сучасні психологічні школи. Це школи Ленінградського (Санкт-петербурзького) державного університету і Московського державного університету. Створення першої школи пов'язане з ім'ям Би. Р. Ананьева, який не тільки сформулював принципи вивчення людини і визначив з цих позицій основні напрями розвитку психології, але і створив факультет психології БРЕШУ, з якого вийшла плеяда відомих учених.