Объединение вьетнама, его внутренняя и внешняя политика в 1976-86 гг. Политика «обновления» в срв: успехи и проблемы.

1973 г – Парижские соглашения, США обязуются признать и уважать независимость, суверенитет, территориальную целостность Вьетнама, прекратить агрессию против ДРВ, вывести войска за два месяца. Однако США и Сайгон стали саботировать Парижские соглашения => первоочередной задачей ДРВ ставит «завершение национально-дем революции» на Юге, наступательным путем. После вывода войск в Южном Вьетнаме оставалось ок 10 тыс американских военных советников, продолжалась военная помощь и бомбардировки в районах, контролируемых сторонниками Севера. К концу 1974 г сайгонский режим столкнулся с политическим и экономическим кризисом, рост недовольства населения. ДРВ мобилизует все силы и резервы, перебрасывает войска и боеприпасы на Юг, готовится к решающему сражению.

Март 1975 г – начало генерального наступления, успешного для ДРВ. Постепенно освобождаются города и провинции. 30 апреля, в результате операции «Хо Ши Мин», был взят Сайгон. Марионеточный режим пал. 2 июля 1976 года — официальное воссоединение Вьетнама, указ Национальной Ассамблеи о создании Социалистической Республики Вьетнам. Стремление вьетнамских властей осуществить социалистические преобразования уже в конце 1970-х годов привело к негативным последствиям. Правительство в Ханое концентрировало все усилия на военных акциях и полностью зависело от помощи СССР. Южновьетнамская экономика, которая базировалась на частном предпринимательстве, время от времени подпитывалась за счет больших денежных вливаний.

В 1980-х годах правительство склонялось к более прагматичному курсу, предоставив свободу действий местным плановым органам, сняв ограничения для развития товарных отношений и позволив крестьянам продавать часть продукции на рынке. Однако, в середине десятилетия огромный бюджетный дефицит и эмиссия породили инфляцию. В 1989 году в стране была принята долгосрочная программа проведения радикальных реформ, включая меры по борьбе с инфляционными тенденциями, либерализацию банковского и других отраслей законодательства и стимулювание частного сектора в промышленности.

15 декабря 1986 — VI Съезд Коммунистической Партии Вьетнама, принятие политики «Дои Мои» («обновление»). Принятая государственная политика «обновления» была поддержана и получила дальнейшее развитие. Причины: нарастающее ухудшение экономического положения в конце 70-х – начале 80-х, смена руководства, пример экономических реформ в Китае, перестройка в СССР. В результате сплава рыночных и плановых элементов в экономике Вьетнаму удалось значительно поднять жизненный уровень населения, сохранить и укрепить вооруженные силы, осуществить несколько масштабных экономических программ таких, как полная электрификация, развитие сотовой связи и интернета, наращивание экспортных поставок риса, кофе, другой сельхозпродукции, реконструкция автомобильных дорог, массовое индивидуальное жилищное строительство, создание современной инфраструктуры для иностранного туризма, развитие внутренних и международных авиалиний.

Реформы начались еще в 1979 году с сельского хозяйства. В конце 80-х годов власти предприняли ряд мер по стимулированию развития экономики по китайскому образцу. Внедрялась система хозрасчета и самоокупаемости в промыш. и с/х, вводилась единая система цен в сфере обращения и распределения. Крестьяне стали получать землю в аренду, а в городах поощрялось частное предпринимательство. С 1987 г., после принятия закона об иностр. инвестициях, начинается создание смешанных предприятий, а также фирм со стопроцентным иностр. владением. В настоящее время все сельское хозяйство находится в частных руках.

Вскоре была ликвидирована госмонополия внешней торговли, квотирование импорта заменено пошлинами. Затем продолжалась либерализация в других сферах. В 1989 г. была отменена карточная система распределения продуктов и важнейших непродовольственных товаров. Настоящий момент характеризуется тем, что начата приватизация крупных государственных монополий.

Вместе с положительными сторонами реформ наблюдается имущественное расслоение. Другой проблемой, связанной с реформами, является коррупция в различных сферах. На партийном пленуме ЦК КПВ, проходившем в июле 2005 года, было принято решение, согласно которому члены партии могут заниматься предпринимательской деятельностью. Коммерческой деятельностью активно занимается Вьетнамская народная армия, имеющая на своем балансе множество, в том числе крупных, предприятий.

17. Исламская революция в Иране: причины, роль духовенства, главные послереволюционные преобразования

Причины:

1) 1962 «белая революция» шаха Резы-Пехлеви, реформы сверху. Цель: модернизация общества и государства по западным образцам. Она разрушала традиционные основы иранского общества.

2) Тесный союз с США, явно проамериканский курс шаха раздражал население.

3) Экономический бум, стимулированный увеличившимся потоком нефтедолларов, привел к диспропорциям

4) Авторитаризм, шах не считался с нормами конституции, ограничивал права и свобод ы, предоставив огромные полномочия охранке (САВАК), стремился зажать рот оппозиции и высылал из страны влиятельных ее руководителей (аятоллу Хомейни, например)

5) Пренебрежение к духовенству. Вместо того чтобы как то наладить контакт с шиитскими лидерами либо опереться на часть их, осыпав именно ее льготами, шах вступил в конфронтацию со служителями ислама. Лишение духовенства доходов (секуляризация их земель, вакуфов). Рассчитывая этим ослабить духовенство, шах на деле лишь восстановил его против себя.

6) Особенности шиизма, как религиозного направления. У шиитов глава государства не имеет сакрально освященного права на власть (в отличие от суннитов). Получалось, что во главе Ирана тиран, формально не имевший права господствовать над правоверными.

Революция. К концу 1970-х острый внутриполитический кризис, забастовки. 1979 г. шах Мохаммед Реза Пехлеви бежал. Революцию возглавил аятолла Хомейни. 9-11 февраля 1979 г. пало шахское правительство и образовалась Исламская Республика Иран (ИРИ). Это ознаменовало окончательную победу «исламской рево­люции» в Иране.

Роль духовенства. Традиционный шиитский ислам оказался единственным идейным источником со всеми его характерными чертами, включая фанатизм, непримиримость в борьбе за идею, веру в мессию (Махди) и следование за руководителями имамами, наиболее авторитетные из которых имели почетное звание аятоллы. Именно духовенство в лице аятоллы Хомейни возглавило исламскую революцию.

Главные послереволюционные преобразования:

Исламская революция. ® Иран вступал на свой собственный исламский путь развития, желая принять на себя мессианскую роль в возрождении мусульманского мира. 1979 Конституция:

1) Вводится исламский образ правления – велаят-е факих.

2) Провозглашается, что абсолютная власть над миром принадлежит Аллаху. Во главе Ирана стоит рахбар, исполняющий наместническую функцию в период «сокрытия» 12-го имама, прямого потомка пророка Мухаммада, таинственно исчезнувшего в детском возрасте в 9 веке. Т.е. высшая власть в стране принадлежит духовенству в лице имама Хомейни (после его смерти – его преемнику).

3) Рахбар стоит над 3-мя ветвями власти и обладает широчайшими полномочиями, в том числе и единоличным правом смещения всенародно избранного президента. Рахбар – верховный главнокомандующий, имеет право объявлять войну и заключать мир.

4) Гражданскую политическую власть осуществляют президент, меджлис (парламент) и премьер.

5) Для контроля над меджлисом создан Наблюдательный совет из 12 богословов, половину из которых назначает рахбар. Совет следит за тем, чтобы принимаемые меджлисом законы соответствовали положениям ислама и конституции.

6) Государственная, кооперативная и частная собственность – три сектора экономики новой республики.

7) Вмешательство и влияние западных держав ликвидируются. Серьезный конфликт с США, захват американского посольства. Иран выходит из СЕНТО (Багдадский пакт).

Внешняя политика Ирана приобретает идеологическую окраску, зачастую отступая от прагматических целей во имя «интересов ислама».

Концепция экспорта исламской революции, причем не только в мусульманские страны (это только первый этап), но и во все страны мира.

Методы экспорта:

1) военные, насильственным путем. Война с Ираком 1980-1988. Хомейни, как говорят, вознес в центральной мечети Тегерана благодарность Аллаху за то, что он ниспослал его стране войну с Ираком, т.к. видел в этом возможность экспорта исламской революции.

2) полувоенными методами, включавшими террор и подрывную деятельность, в монархиях Аравийского полуострова. 70% мировых запасов нефти. Ирану это надо для исламской революции. Монархии ПЗ – союзники США, особенно СА. Много шиитов, но у власти сунниты. Так под влиянием иранской пропаганды саудовские шииты и члены близкой к ним секты хариджитов восстали в ноябре 1979 г. и захватили Великую мечеть в Мекке, где расположена одна из главнейших мусульманских святынь – Кааба. ИРИ также спровоцировала шиитские восстания в Кувейте, Бахрейне, Омане, ОАЭ.

3) экспорт исламской культурной революции, т.е. пропаганда иранской модели правления, а также создание благотворительных организаций, строительство медресе, клиник, финансирование религиозных политических партий и т.д. Преимущественно мирный характер экспорт исламской революции носил в отношениях Ирана с такими странами, как, например, Турция и Пакистан.

Формирование армии ислама. ХАМАС, Хезболла и афганские моджахеды.

Для осуществления первой волны исламского возрождения, или экспорта исламской революции (особенно для освобождения арабских земель, оккупированных Израилем), имам Хомейни намеревался создать Великую исламскую армию. Для этих целей, помимо регулярной армии ИРИ, планировалось привлечь боевиков ООП и афганских моджахедов. В рамках этой программы при активнейшем участии ИРИ в Палестине создается ХАМАС, в Ливане Хизбалла. Боевиков ООП привлечь не получилось, Арафат и Хомейни друг друга не любили, поэтому ХАМАС.