Причины появления сатанистов

Сатанизм как таковой сформирован естественно сатанистами, а вот главную роль в появлении сатанистов сыграла социально-культурная обстановка тех времён. Но, если честно (как всегда собственно), то мнится мне, что причины появления сатанистов понятны только самим сатанистам, в принципе механизм тот же, что и сейчас. Почему становятся сатанистами, всамделишными такими, действительными?

 

Двумя первичными факторами возникновения института религии являются: религиозная группа и причина появления этой группы, как правило, причина - это вера в антинаучные принципы описания жизни человека и устройства мира. Группа организуется для совмест­ного отправления религиозных обрядов, то есть символических действий, в которых воплощаются те или иные религиозные представления.

 

Историки свидетельствуют, что в первобытном обществе культовые действия были вплетены в процесс материального производства и общественной жизни и не выделялись в самостоятельный вид деятельности. Точно помню, что такая картина была и в Руси до Х века (тот же Олег-ведун, он же Вещий Хельг – волхв). Круг участников культовых действий совпадал с кру­гом участников трудовых и иных социальных действий. Поэтому религиозная группа по своему объёму совпадала с другими социальными группами - племенами, родом, соседской общиной и тому прочее. Одним из существенных признаков, отделявших один род или племя от дру­гого, было совместное отправление членами данного рода или племени религиозных обрядов.

 

Первоначально в культовых действиях участвовали на равных основаниях все члены первобытной об­щины. Дифференциация их функций при отправлении обрядов происходит лишь по полу и возрасту. В зави­симости от уровня развития данных общностей, ведущую роль в культовой деятельности играют либо жен­щины, либо мужчины. Однако по мере ус­ложнения общественной жизни выделяются специальные люди, ко­торые играют всё более важную роль в обрядах. Постепенно в религиозных группах вычленяются специали­сты по проведению культовых действий: маги, шаманы, волхвы и прочие. Они образуют своеобразную профес­сиональную группу, занятую таким видом деятельности как организация и проведение об­рядов.

 

Вначале эти профессионалы, по-видимому, избирались общиной и не имели никаких привилегий. Од­нако, позднее, по мере монополизации культовой деятельности, этот про­фессиональный слой превращается в особую социальную группу и становится частью ро­довой верхушки. Развитие процесса институционализации религии приводит к формирова­нию такой системы отношений, при которой руководители общин, старейшины племён и другие деятели, осуществляющие в них функции управления, одновременно играли веду­щую роль в религиозной жизни общины.

 

Я вскользь упоминал ранее, почему появились сатанисты, а теперь подробнее. Жрецы всегда использовали своё положение для обогащения, для хищения избыточного продукта, смыкались с другими слоями социальной верхушки и обращали религию в орудие утешения и устрашение простого народа, бедноты, рабов. В эпоху классообразования религия впервые стала не только превратным миропониманием, но и средством идеологического воздействия на эксплуатируемые массы. Но начали появляться нелюди, которые в силу своего научного знания отказывались подчиняться жрецам и их культам. А, следуя из того, что религия была тесно связана с обществом и властью, этим нелюдям вынуждено приходилось занимать асоциальную позицию. Те же, кто ещё и распространял свои рациональные знания в угрозу религии, были вообще антисоциальны в первую очередь не как таковые, а в понимании этой самой религиозной родоплеменной верхушки. Я не говорю, что все учёные, чьи изыскания противоречили религии, были сатанистами, сатанистами были нелюди, чьи знания подменяли лжезнания религии в смежных областях миропонимания. Таким нелюдям приходилось буквально бороться за своё выживание, как раз те, кто не сдался «массе», а продолжал твёрдо следовать пути познания и были первыми сатанистами. Я смею это утверждать на основании того, что, в-первых, эти нелюди следовали главному принципу сатанизма – познание, в-вторых, этим нелюдям были присущи сатанинские модели мышления, в-третьих, именно эти нелюди и их потомки стали причиной формирования сатанизма как целостной философии, а не отдельной философской мысли. В пользу последнего, о передаче оппозиционных знаний, высказывались педагоги, психологисты и социологисты, среди них Бердяев Н., Гумилёв Л., Ушинский К., Ницше Ф. В. и другие.

 

Причины появления сатанизма

Интересно, что сатанисты появились из-за социально-культурных причин, а сатанизм они сформировали по рациональным причинам, но последнее именно под именем сатанизм как система общая сравнительно молод, но только названием и деталями религиозно-философской системы.

 

В-первых, сатанизм не религия, а лишь имеет некоторые её элементы и дату его появления не отмеряют от образования догматического учения теологического характера. В-вторых, по прошествии такого количества времени и количества дошедшего фактического материала даже примерную дату установить не представляется возможным, тем более что считать критерием отсчёта каждый сатанист может поспорить. Сатанисты создали сатанизм, когда объединились и гармонизировали свои мнения о сатанизме.

 

Причины появления сатанизма понятны, коллектив лучше, чем один сатанист справится с любыми задачами и проблемами. Но вернёмся к причинам; как видно из написанного мной выше в этом параграфе, особенно в первом пункте, люди верили в создаваемые ими иррациональные модели мироздания и тем самым уходили в ещё большие ошибки, способствовали развитию социальных паразитов (жречества и тому подобного) и, хоть и получали некоторую пользу от таких религиозно-мифических представлений, несли ощутимый ущерб как материальный, так и культурный и психический, например, жрецы получали что-то за ни за что. Но вот те кто в силу, каких-либо причин посылали жрецов и общину с их фантазиями куда подальше в лес и находили более рациональные методы познания (а такие были несомненно, а неизвестно о них почти ничего, так как времена были суровые и если уж в нашу эру жрецы смогли уничтожить многие труды и нелюдей, например, труды Сенеки, то не стоит удивляться крупицам информации из палеолита), те, кто создавал более достоверные системы знаний, те, кто были за личную свободу и были готовы за неё воевать до конца и были первыми сатанистами; об этом косвенно свидетельствует мощная ветвь демонических культов антагонистичных доминирующим религиям, тот же культ Люцифера, в которых не было догм, а преследовались задачи достижений близкие околонаучным.

 

Итак: пусть те нелюди и не называли себя Сатанистами они ими были; название совершенно не критично, так как важен смысл, да и Сатану зовут, скорее всего, иначе, если вообще зовут. Важно, что те нелюди шли схожими путями и прослеживали схожие принципы и черты личности, что очевидно позволяет объединить их в одну группу с одной единой религиозно-философской системой очень схожей с современным сатанизмом. То есть это сатанизм и ему очень много лет; сатанизм был, есть и будет.

Современный сатанизм

Свобода - это возвышенное слово, означающее великое дело,

которое никогда не перестанет воспламенять сердца всех

живых людей.

М.А.Бакунин

Вообще о современном сатанизме в принципе вся эта книга, а этот параграф, как и вся приведённая глава, преследует цель формирования общего представления о сатанизме.

 

Сейчас состояние сатанизма можно оценить на «хорошо», в эру региональной свободы (от страны к стране) и науки сатанизм чувствует себя прекрасно. Но как к всему вышесказанному, раз я не могу доказать документально эту точку зрения, то это моя гипотеза. Но мнится мне, если бы сатанизм появился в неолите, тогда мне пришлось бы совсем худо. К слову – филологические выводы анализа индоевропейских языков говорят о том, что санскрит, при всей его древности, имеет поразительную структуру; он совершеннее, чем греческий, богаче, чем латынь, но при этом в его глагольных корнях и в грамматических формах обнаруживается отчетливое сходство с обоими этими языками, которое не могло возникнуть случайно, это сходство столь велико, что ни один филолог при исследовании всех трех языков не может не прийти к выводу, что они произошли из одного общего источника, который, по-видимому, уже не существует, почему же подобной ситуации не может быть с сатанизмом, а на это есть ряд весомых причин. Аналогичные, хотя и не столь очевидные основания имеются для предположения о том, что готский и кельтский также имеют общее происхождение с санскритом; к этой же семье языков может быть причислен и древнеперсидский. Кто заинтересовался – может найти множество тому свидетельств. Но. Именно в силу множество таких причин, как труднодоступность документов или их отсутствие, а, следовательно, сложность официально доказать людям, a-la «бюрократ до мозга костей», я исследую только период сатанизма, когда он чётко отражён в обществе, то есть предпочитаю исследовать настоящий сатанизм.

Как итог мы сейчас имеем иллюзорное измельчание и вырождение сатанизма изнутри из-за посторонних и чужих людей и мыслей, которые они приносят. Такие тенденции возникают и существуют в поверхностных частях структуры сатанизма, где велик поток приходящих и уходящих разумных существ, то есть некое движение кадров. Но. Многое надо строить заново, поднимать и возрождать.

Сатанисты и «сатанисты»

 

В настоящее время расплодилось великое множество разных культов и религий, мелких и крупных. Каждый стремится собрать свою паству и, преследуя эту цель, порой до неузнаваемости извращает разные учения. В настоящее время можно наблюдать три вида крупных концепций называющих себя сатанистами:

 

Сколько бы я не считал себя женщиной,

Я ею не являюсь.