Имен, терминов и названии, использованных в книге

 

1) Ангелы планет — под этим названи­ем подразумеваются разные сущности или принципы, в зависимости от контекста. В применении к Югам это — коррелятив­ное понятие, включающее в себя специ­фические свойства планетарных принци­пов и операторов, с этими принципами работающих, — Служителей Иерархии и сущностей астрала, в частности сущнос­тей делания — Уний. Само название ангелы (греч. вестник) подразумевает функцию передатчика информации.

2) Апокалипсис (греч. откровение) — наиболее ранним цельным произведе­нием этого рода считается Книга Да­ниила, датируемая 165 г. до христианс­кой эры. Самым известным из апока­липсисов является Откровение святого Иоанна (заключительная книга Нового Завета "Откровение Иоанна Богосло­ва"), одного из двенадцати апостолов Христа, написанное в конце I века н.э. и единственное в своём роде произведе­ние, вошедшее в Евангелие.

3) Апокрифы (греч. тайный) — духов­ные сочинения, которые не вошли в синодальный список, так как считались "недостоверными". По закону креста Церковью были признаны только четы­ре канонических Евангелия, принадле­жащие четырем Столпам веры. Авторы этих "благовещений" — Иоанн, Марк,

Лука и Матфей. Остальные "открове­ния", ходившие в списках, относились к числу запрещённых, "апокрифических".

4) Апулей Люций — древперимский ора­тор, философ и писатель II века н.э. Будучи всесторонне образованным и прогрессивным для своего времени Пос­вящённым, во многих своих произведе­ниях популяризировал в доступной ал­легорической форме глубокие философ­ские и космогонические знания. Наибо­лее известен его роман "Метаморфозы, или Золотой осел". Для вдумчивого ок­культиста его произведения являются кладезем эзотерических открытий и клю­чом к пониманию смысла Мистерий.

5) Астральное имя (звездное, небесное имя) — является энергетическим соот­ветствием истинного "Я" индивидуаль­ности. Так как энергия предполагает вибрацию, а плотная вибрация — звук, имя на определённой "глубине" приоб­ретает звучание, которое можно воспро­извести. Астральных имен, как правило, несколько — каждое соответствует определённому слою. Таким образом, у человека насчитывается столько имен — сколько тел. Знание астрального име­ни даёт в руки магов большую силу, ос­нованную на тайнах волновой энергии.

Некоторые ритуалы, как светские, так и религиозные, основаны на интуитивном знании о наличии нескольких имён. Например, до недавнего времени в Испании чем древнее и знатнее была аристократическая семья, тем больше имён давалось её новорожденному (гер­цогиня Альба, кроме имен Мария и Каэтана, имела ещё 32 имени). Обряд пос­трижения в монахи сопровождался при­своением нового имени. Схимническая традиция во многом опиралась на зна­ние истинных "имен Бога" или "гения", дающих над сущностями астрала неог­раниченную власть.

6) Астрология — наука, связующая во­едино символические элементы, означа­ющие планеты, созвездия, узлы и т.д., в некую формулу, описывающую исход­ные данные и качества живого Целого, в том числе человека, в ключе закона причинно-следственных связей. Горос­коп можно рассматривать как матрицу следствий кармических клише, нарабо­танных в предыдущих воплощениях. Причина же того, что гороскоп сформи­ровался тем или иным образом, зашиф­рована в его символах. Нетрадиционная астрология позволяет вскрывать эти при­чины, обусловленные отклонениями по Качествам, и показывает пути их исправ­ления (см. "Нетрадиционная астроло­гия", "Стучащему, да откроется!").

7) Бейли Алиса (1880-1949) - англий­ская Посвящённая, обладавшая ясным слышанием и видением на наиболее высо­ких уровнях энергий и слоев. Сознатель­но выполняла роль Служителя Космичес­кой Иерархии, разрабатывая и распрос­траняя синтетическое Учение Нового Века. По мнению А. Бейли, "наиболее глу­бокие и наиболее эзотерические истины можно провозглашать во всеуслышание" (Ф. Паппельман). Многие положения Учения А. Бейли, представленные в её тру­дах: "Трактат о Космическом Огне", "Трактат о Семи Лучах" и др., совпадают с нашими представлениями, изложенны­ми в книгах Учения Третьего Луча.

8) Бинер (лат. двойной) — совокупность двух противоположных понятий, полюсов одного качества (жизнь-смерть, движение-покой, добро-зло и т.д.). В основе поня­тия бинер лежит представление о двух противоположных полюсах, соответст­вующих разным направлениям энергий: "плюс" — экстравертное (или экстравертивное, обращённое вовне), "минус"— интровертное (или интровертивное, об­ращённое внутрь).

9) Гермес Трисмегист (Триждывеличайший) — имя, взятое при Посвящении Сущностью, проявленной как Первый Мастер, "Сын Бога". Великий Учитель, он в своём Служении принял на себя благородный труд просветительской и воспитательной деятельности. Как представитель Космической Иерархии ("божественной") известен под именем бога Тота (египет.), Луга (кельтск.), Набу (абиссин.), Гермеса (др.-греч.). В аркадской космогонии считался Де­миургом (устроителем) Вселенной, ко­торый с помощью Логоса (слова), то есть теургического воздействия, зани­мался установлением миропорядка на Земле. Ему же приписывается созда­ние первых людей — "проселеинов", или долунных людей (люди 1-й и 23-й Зон, созданные с помощью Зеркала и Лунных фантомов). Несёт в себе при­нцип Третьего Луча — "Зеркала", ин­теграции познанного и сублимации опы­та на более высокие уровни.

Гермес Трисмегист и в настоящее вре­мя проводит "вниз" принцип Познания, работая на Третьем Луче. Наше Учение находится под его эгидой.

10) Герметизм — всеобъемлющее Уче­ние о Мироустройстве, включающее в себя как теорию Космогенеза и философ­ское осмысление мира, так и практичес­кое применение знаний в магии, творе­нии и теургии. Основные принципы гер­метического подхода к познанию изло­жены в "Изумрудных скрижалях", автор­ство которых принадлежит Гермесу, в частности принцип аналогий, гласящий: 'То, что наверху, подобно тому, что вни­зу" (см. "Сезам, откройся!", гл.1).

11) Герметическое искусство — искус­ство трансформации форм нефизическим воздействием. Его видами являются:

Магия — система трансформационных методов, построенная на принципе ана­логий с применением ритуальных ат­рибутов. Как заменители объекта воз­действия, например человека, могут быть использованы элементы этого объ­екта (волосы, ногти и т.д.). В магии большое значение придаётся физичес­ким символам, отражающим привлека­емые силы астрала — стихиалии, сущ­ности желаний (Телии) и т.д. Это мо­гут быть зеркала, свечи, карты, ко­лосья, вода, изображения планет и дру­гие пантакли (см. "Сезам, откройся!").

Творение (от слова творец) — волевое направление мыслеформ и мыслеобразов, имеющих целью создание новых тонких форм, в дальнейшем проявляю­щихся и на физическом плане, включа­ющее умение строить логическую цепь первичных причин и следствий. Творе­ние предполагает содружество с тонки­ми субстанциями астрала, главным об­разом с Униями и Музами, а также власть над эманационными сущностями (см. "Сезам, откройся!").

Теургия (греч. Theos — "Бог") — ис­кусство воздействия на неограниченное поле пространства от Макро- до Мик­рокосма силой Сознания. Теургия пред­полагает включённость в Космическую Иерархию, Служение на уровне Закона и соответствующую степень «Посвящён­ного» Теурга.

12) Евангелия Хенобаксибра — наименее искажённые временем и переводами пись­мена, предположительно принадлежавшие библиотеке секты ессеев, приверженцев гностицизма. Весной 1947г. бедуины од­ного из полукочевых племен нашли в пус­тыне на побережье Мертвого моря, в рай­оне Хирбет-Кушран, недалеко от селения Хенобаксиор пещеру, а в ней свитки, на­писанные на древнеарамейском языке. Ру­кописи Мертвого моря представляют со­бой ценнейший источник знаний древних ясновидящих и Посвящённых. Авторство некоторых из них принадлежит апосто­лам Фоме, Филиппу и Иоанну.

13) Закон Бытия — понятие, обобщаю­щее все аспекты Высшего Космическо­го Закона развития, включая Постула­ты, причинно-следственные закономер­ности, Закон Кармы. Для Солнечной системы расшифровывается через Про­водник Чистого Качества — созвездие Лебедя (COOK).

14) Затомисы — ограниченные простран­ства искусственного происхождения, расположенные в основном в Тоническом слое, "Небесные страны" определённых метакультур, являющиеся опорой Иерар­хии Служителей в их созидательной деятельности. Являются верхней составляющей Мегасистемы: затомис — эдем — мандала. Термин затомис, введённый Д. Андреевым в его труде "Роза Мира", ввиду его универсальности используется и в Учении Третьего Луча.

15) Зона влияния Качеств — ниша диф­ференцированного по Качествам матери­ала внутри Космической Сущности. Гра­ницы её определяются под воздействием Царей Зон в пространственно-временном континууме. Количество предназначен­ных для них энергетических ниш равно количеству Царей Зон, которое кратно качественному показателю Космической Сущности. Для Земли — это двадцать четыре ниши, соответствующие двенад­цати Качествам, умноженным на два вследствие разделения каждого Масте­ра на две монады Царей. Из них часть Царей уже рождены и заполнили свои ниши (см. "Стучащему, да откроется!").

16) Идеомоторные движения — неза­метные для глаза непроизвольные коле­бательные движения тела, вызывающие последующие передвижения предметов, используемых оператором. Идеомотор­ные движения возникают под воздействи­ем неосознанного яснослышания, а так­же не регистрируемых разумом мыслеформ, и передаются через мозг в мус­кульную систему. На принципе идеомоторных движений основаны лозоходство, биолокация, спиритизм, гадание с по­мощью подвешенного кольца, иглы или любого другого предмета, легко меняю­щего своё положение под действием минимальной силы.

17) Иерархия (греч. hieros — "священ­ный"; arche — "власть") — тип структур­ных отношений в сложных многоуровне­вых системах, характеризующийся организованностью, упорядоченностью взаимодействий по вертикали. Иерар­хия Служителей — структура, развер­нутая по вертикали и проходящая че­рез все слои Алес, в которой соответ­ствующие рабочие точки занимают сущ­ности и люди, работающие над выпол­нением задач эволюции и достигшие определённого уровня на Пути Познания. Иерархии по задачам и строению раз­личаются на Иерархии I Луча (коль­ца), II Луча (сферы) и III Луча (Ме­андр) (см. "Стучащему, да откроется!").

18) Индивидуальное (латинский экви­валент греческого слова atomon (атом) — "неделимое") — означает своеобра­зие того, что существует в единствен­ном числе, осознает себя как "я" и обла­дает экстраординарностью формы выра­жения. Это относится и к сущностям, и к человеку. Реализовать свою индиви­дуальность человек в состоянии лишь при наличии межличностной коммуни­кации, дающей ему возможность идентифицировать своё "я" в сравнении с другими.

19) Информационные поля — многоу­ровневые пространства, в которых скап­ливаются мыслеформы. Так как мыслеформы обладают определённым ка­чеством и могут быть разнонасыщены эманациями и фантомами, уровни, на которых они собираются, различаются по плотности. В результате они могут находиться в Эфирном, Астральном и Тоническом слоях. В Эфирном слое ин­формационные поля в основном содер­жат стереотипические образы и мысле­формы бытового характера и продик­тованные животными инстинктами. В Астральном слое наполняющие инфор­мационные поля мыслеформы характеризуются обобщенностью, идеологичностью, творческой направленностью. В Тоническом слое информация соби­рается в понятийные образы по определённой тематике, подчиняясь принци­пу дискретности и притяжения подо­бий. Там же находятся нижние подслои Унцраоров.

20) Истера (греч. матка) — фантомное иллюзорное образование внутри про­странства Чёрного Зеркала. Наполнено эманациями псевдо-24-качественного мира. Воздействует на подсознание от­клонившегося по Качествам человека.

21) Кальвин Жан (1509-1564) - ос­нователь движения в протестантизме, впоследствии названного его именем — "кальвинизм", один из активных деяте­лей Реформации во Франции. Объявив себя "божьим избранником", проповедо­вал религиозную нетерпимость к инако­мыслию, тем самым являя собой образец "человека эгрегора".

22) Канал (слышания) — энергетичес­кий канал, связывающий человека со сколь угодно высокими Космическими Сущностями, с любыми объектами поз­нания (например с Унцраором, эдемом или информационными полями), может быть постоянным и временным, в зави­симости от качественного состояния че­ловека, выполняющего функцию прием­ника, или индуктора. Он также может соединять собственные тонкие тела чело­века с физическим органом "считывания" — мозгом. Канал может быть построен­ным как во время определённой инкар­нации, так и существовать изначально, но быть перекрытым из-за кармических клише. Его открытие, как правило, яв­ляется результатом целенаправленной духовной деятельности заинтересован­ного в этом человека.

23) Карма (санскр. поступок, деяние) — в буддийской религии и философии трактуется как закон возмездия, возда­яния, по которому в соответствии с сум­мой добрых и злых "деяний" живому су­ществу предоставляется судьба после­дующих перевоплощений.

В термин карма вмещается довольно объемное понятие, одна из граней кото­рого — закон причинно-следственных связей. Сюда же входит изначальная не­обходимость следования Космическому Закону, довлеющая над любыми форма­ми материала от Макро- до Микрокосма. Благодаря такой широте охвата, термин карма стал международным понятием и используется во многих современных философских течениях.

24) Качество — понятие, имеющее ши­рокий спектр употребления и различные значения:

1. Космическое — на понятийном уров­не определяет различия между фазами Цикла (I фаза Цикла — Качество Отца — воля, путь в Познание и т.д.; II фаза Цикла — Качество Сына — процесс Поз­нания и т.д.; III фаза Цикла — Качест­во Матери, Духа Святого — синтез, муд­рость, творческая активность и т.д.).

2. Оккультное — применяется как оп­ределитель свойства поколения Космичес­ких Сущностей, как заданность этапов пути освоения ими внутреннего простран­ства (3-, 6-, 12-, 24-качественные Косми­ческие Сущности).

3. Классифицирующее — расшифровы­вает энергии, представленные в Зонах влияния Качеств и распределённые по Лестнице Иакова как образы причин и следствий. Эти Качества, оформленные мыслью и словом, являются кармической необходимостью человеческого про­цесса познания.

4. Бытовое — определяет характерис­тики предметов окружающей среды и от­личительные особенности человека. Спо­собствуют познавательному процессу с помощью аналогий (см. "Сезам, открой­ся!" и "Нетрадиционная астрология").

25) "Книга" — магический пантакль 12-активной Зоны (см. магические пантакли в "Стучащему, да откроется!"). В процессе медитации обращение к пантаклю "книга" помогает установлению кана­ла слышания между человеком и "Кни­гой Жизни".

26) "Книга Жизни" — плоскостное от­ражение на верхних гранях Чёрного Зер­кала всех образов и мыслеформ, когда-либо возникавших внутри пространства Алес. Механизм "записывания" основан на "памяти камня". В народном эпосе упоминается как "Голубиная (или глубин­ная) Книга", "Горюч-камень". В Откро­вении Иоанна эта "запечатанная" инфор­мация также называется "Книга Жизни". В сочинениях А. Бейли тот же смысл "ле­тописи кармы" вкладывается в понятие "Записи Липиков". Прочитать "Книгу Жизни" может только "закланный агнец", то есть тот, кто по своему состоянию под­нялся выше Креста 4-й — 20-й Зон (см. "Сезам, откройся!").

27) Коагуляция — соединение хаотич­ного, разрозненного материала под воздействием турбулента. В эзотерическом плане первоначальная форма этой вновь возникшей субстанции приобретает ка­чества Креста Стихий.

28) Крест Стихий — оккультная симво­лическая схема распределения сил и Ка­честв, в дальнейшем моделирующих мате­риал по заданной форме.

Крест Стихий — основной принцип построения всех "живых" форм Макро- и Микрокосма.

 

29) Кресты зодиакальные — методы рас­пределения принципов Качеств по Цик­лам Познания относительно Креста Сти­хий, выступающих в данной схеме как оккультное определение этих принципов (тип приложенных сил).

 

 

30) Логос (др.-греч. слово, разум, смысл) — термин, введённый в фило­софию Гераклитом для обозначения кос­мического разума, закона и ритма миро­вых изменений. Логос можно рассматривать как форму самовыражения Аб­солюта, или Единого.

31) Макрокосм — все целостные живые сущностью величины, по пространственно-временным параметрам превосходящие человека, который со всеми своими телами служит точкой отсчёта в ту или другую сторону.

Сумма Микро- и Макрокосма есть Вселенная, или Манифестация Единого.

32) Манвантара (др.-инд. Manu — "че­ловек") — Цикл манифестации Единого, включающий в себя все этапы: развер­тывание, сам процесс познания и свер­тывание, то есть синтез. Буквально, Манвантара — это периоды между Ману — "большим" человеком в оккультной тер­минологии. Индийский эпос насчитыва­ет 14 Ману (фаз) — 7 бывших и 7 буду­щих. По индийской традиции Манван­тара составляет примерно 8 640 милли­онов человеческих лет. В контексте этой книги термин Манвантара использует­ся как временной отрезок, охватываю­щий весь Цикл Целого.

33) Мандала (санскр. круг, диск) — один из основных сакральных символов, взятый из буддийской мифологии. Час­то рассматривается как модель Вселен­ной, "карта космоса", перенесённая на плоскость и как подобие сохраняющая все свойства своего прототипа. В этом качестве используется как магическая опора. Например, крестообразное осно­вание эгрегоров в форме зданий в архи­тектуре; пантакль в магии, рисунок ков­ра или мозаики.

34) Мантика — различные способы га­дания, в основе которых лежит пантакль, дающий возможность "войти" в нужную информацию. Мантика предполагает развитое яснослышание и ясновидение, но эти потенциальные возможности челове­ка могут развиться в процессе занятий различными видами гаданий. Видов мантики великое множество — их факти­чески столько, сколько предметов, ис­пользуемых как пантакль. Например, хи­романтия — гадание по линиям ладоней; можно гадать на картах, на кофейной гуще, по лопатке барана, по внутреннос­тям животных, по зеркалу и воде, в ко­торых лучи преломлённого света созда­ют эффект пантакля, и т.д. (см. "Стуча­щему, да откроется!").

35) Мантра — магическое заклинание или молитва, состоящая из определённых звукосочетаний, каждое из которых со­относится с вибрацией мыслеобраза соответствующего объекта. Может служить как "вызов" сущности любого уровня, а также при поиске в информационном поле, лечении, гадании и т.д.

36) Мастера — Космическая энергия, самосоздающая и сознательная. Масте­ра являются продуктами I Луча Воли, его вторым Аспектом (Сын, Аспект Поз­нания). Вступая в контакт с Космичес­ким Существом, внедряясь как энергия в его тело, обретают индивидуальность внутри соответствующего материала, ко­торый структурируют и дифференциру­ют (см. "Сезам, откройся!").

37) Медитация — техника, при помощи которой, отключаясь от внешних воздей­ствий, человек "переносится" в иные про­странства. Это происходит благодаря "включению" органов восприятия (чакр) тонких тел, соответствующих органам чувств физического тела. Медитация может быть как спонтанной, так и созидательной и разделяется на три вида по уровням энергий:

1) трансцендентная медитация — ус­тремлённая "вверх", включающая органы восприятия тонких надзеркальных тел и инициирующая прием потоков энергии, исходящих из тонких, верхних слоев.

2) горизонтальная медитация — цель её — человек: его прошлое, будущее и настоящее, эгрегоры и т.д., то есть объ­екты, пребывающие в Эфирном и Ас­тральном слоях (см. "Сезам, откройся!").

3) инфернальная медитация — наиболее сложная по своей технике, так как осу­ществляется способом отражений из-за отсутствия у человека тел, соответству­ющих "нижним" слоям Алес. Применя­ется в магии и теургии при работе с ин­фернальными сущностями (см. "Сезам, откройся!").

38) Ментал — орган тонического тела, имеющий доступ в общие ментальные ин­формационные поля и одновременно вы­полняющий функцию синтеза опыта поз­нания отдельного индивида. Организует ментальную программу действий челове­ка, так как оформляет кармическую при­чину в семантический ряд. Не путать с "менталитетом" — совокупностью коллек­тивных установок, социальных условнос­тей и стереотипов мышления, относящей­ся к Эфирному слою Подзеркалья.

39) Микрокосм — мир малых целост­ных величин, в том числе человек, воспринимаемый как подобие, отражение, символ Вселенной.

40) Монада (греч. моно — "единица") — "простая", замкнутая, активная духовная субстанция. В монаде в форме индивидуальности содержится весь мир, весь План как бы в зародыше. Наличие монады предполагает неминуемое её раз­витие по Закону Бытия. Для человека Земли монадой являются его стабиль­но-трансцендентное и стихийно-статичес­кое тела.

41) Музы — тонкоматериальные сущ­ности, по рождению принадлежащие к 6-й Зоне влияния Качеств. Имеют ту же природу, что и человек, но не "спуска­ются" в подзеркальные слои. Как сущ­ности, кармически несущие Качество Са­мовыражения, являются посредниками между Тоническим слоем и формой самовыражения человека, которое про­является в различных видах искусства и творчества.

42) Надзеркалье — все внутренние про­странства Алес, расположенные "над" Срединным Зеркалом и по качеству и плотности энергий относящиеся к тонким слоям.

43) Нерождённые Зоны — пространствен­но-временные энергетические ниши, предназначенные для потенциальных Ца­рей70. Мастера36, соответствующие Качес­твам этих Зон, ещё не вступили в работу — их Цари не рождены. В Алес эти ниши постепенно заполняются эманациями внутренних жителей планеты, представ­ляющими из себя фантомные искажения уже проявленных Качеств. При рожде­нии очередного Царя (сейчас ожидается рождение в форму Десятого Мастера) не­законное содержимое соответствующих ниш будет вытесняться новыми форма­ми коагулируемого материала необходи­мого уровня (см. "Сезам, откройся!" — таблица Мастеров и Царей Зон).

44) Ницше Фридрих (1844-1900) – не­мецкий философ, оккультист и Посвящён­ный. На одной из стадий своего Служе­ния вышел на уровень тесных связей с Космической Сущностью, проводящей ток II Луча и именовавшей себя Дионисом. Подобное соединение явилось для Ницше слишком трудным испытанием, результа­том которого стали психические отклоне­ния и в дальнейшем разрыв эфирного тела.

Наиболее интересны его труды "Так говорил Заратустра", "Антихристианин".

45) Оккультизм (лат. тайный, сокровен­ный) — общее наименование наук, не яв­ляющихся официально признанными, таких как: метафизика, астрология, ма­гия, алхимия, мантика и т.д. Отличает­ся тем, что переводит эзотерические на­уки из разряда тайных в открытые для познания, экзотерические.

46) Оккультист — человек, изучающий оккультные науки и совмещающий теорию и практику. Оккультист — обобщённое название специалиста, изучающего и поль­зующегося различными сверхвозможнос­тями человека, к которым относятся: экстрасенсорика, магия, ясновидение и яснослышание, философия и теургия. Определение оккультист может относиться и к адептам Учения Третьего Луча.

47) Омар Хайям (1048-1122) – таджикско-персидский поэт. Знаменит своими четверостишиями, отчасти связанными с суфийской идеологией. Основным стер­жнем стихов Омара Хайяма явилась фи­лософия атеизма, выраженная в хуле на Творца и призыве к неограниченной сво­боде самовыражения.

48) Отклонения (по Качествам) — со­стояние человека относительно вектора равновесия по определённому Качеству. Клетки Лестницы Иакова фактически являются маркерами именно этого век­тора, градуированного относительно глу­бины энергий. Каждый отдельный стол­бик Лестницы можно рассматривать как ствол дерева с расходящимися в сторо­ны ветвями-отклонениями. Каждое от­клонение провоцирует набор новых кармических клише.

49) Память камня — свойство ауры (души) камня запечатлевать всю инфор­мацию, попадающую в неё в виде энер­гии, подобной электромагнитным волнам, и возникающую как результат действия мыслеформ и коагуляции материала. В процессе структурирования и дифферен­циации камней по видам, общая аура кам­ня также приобрела различные "грани" с разной частотой вибраций. Таким обра­зом, получилась как бы Книга с отдель­ными страницами и соответствующими записями на них.

50) Пантакль — любой предмет или изо­бражение (символ, рисунок, чертеж, портрет), сохраняющие энергетический слепок прототипа. Пантакль является "входом", позволяющим ясновидящему или яснослышащему в процессе медита­ции выйти на нужный уровень и полу­чить искомую информацию. Такой по­иск всегда сопровождается соответству­ющей мыслеформой. Примерами пантаклей могут служить все ритуальные принадлежности при гадании (талисма­ны, печати, жезлы и т.д.) (см. "Сезам, откройся!").

Кроме того, пантаклями являются гербы, географические карты, фотогра­фии, гороскопы и т.д., и т.п., то есть все предметы, которые мыслеформа че­ловека может соединить по фантомным связям с объектом контакта. Существу­ет целая наука составления пантаклей с помощью математики и геометрии.

51) Посвящения — процесс достижения состояния определённой степени кармической свободы, обусловленной отсут­ствием отклонений по Качествам (их пройдённостью), и его констатация. Мар­кером Посвящений также может служить уровень "пройденных" ступеней по энер­гетической Лестнице Иакова.

Посвящение — единение с приро­дой и понимание процессов, происходя­щих в окружающей среде. Энергетичес­кая граница проходит по уровню Сре­динного Зеркала.

Посвящение — определяется нали­чием яснослышания и ясновидения. Про­является как включение и разумное при­менение магических способностей и внут­реннее понимание законов кармических взаимосвязей (энергетический уровень: верх 5-й — 19-й Зон).

Посвящение имеет три ступени:

Первая — проявление творческой ак­тивности и становление на путь Служе­ния (энергетический уровень: верх 4-й - 20-й Зон).

Вторая — полная открытость Позна­ния; способность Творения; знание За­кона (энергетический уровень: верх 3-й — 21-й Зон).

Третья — раскрытие Космического Сознания, теургия, включение в Иерар­хию Служения (энергетический уровень: "Иисус входящий" 2-й — 22-й Зон).

Следующие Посвящения в физичес­ком теле невозможны и находятся за энер­гетическим уровнем "Иисус входящий" (см. "Сезам, откройся!").

Посвященческие ритуалы разных Мистерий и тайных орденов — профана­ция действительного состояния Посвящения. Истинный Посвящённый никогда не сообщает об этом окружающим.

52) Пророк — яснослышащий и яснови­дящий, способный истолковывать воспри­нятую им волю Всевышнего и транслиро­вать её окружающим. Пророки собирала вокруг себя паству, которую "вели" по пути, диктуемому "сверху", со стороны Иерар­хии через эдемы. Такой способ коопера­ции был характерен для времени, соот­ветствующего I Лучу.

53) Реинкарнация (закон реинкарнации) (лат. сагпа — "плоть", reincarnation — "перевоплощение")— процесс переро­ждений, перевоплощений, или чередова­ний жизней в физическом теле и посмертий. Все обстоятельства закона реинкар­нации обусловливаются кармическим со­стоянием человека, от состава фантом­ных клише которого зависят условия его будущей жизни — внешний облик, на­следственность, семья, склонности и воз­можности, то есть начальные вехи Пути. Человек никогда не инкарнируется в тело животных и, тем паче, растений — это ошибочное представление, рождённое ис­кажённым истолкованием понятий "че­ловек-животное", "человек-растение". Эти понятия происходят от образного вы­ражения низких качеств человека и пре­обладания у него Чёрных фантомов, фор­мирующих животные программы. Выра­жение "человек-растение" употребляется в отношении человекоподобного сущест­ва (тело без души), обладающего только аурой. В этом случае реинкарнация не имела места: к физическому телу не при­соединились человеческие тонкие тела.

54) Самость — внутренняя энергия, вы­деляемая человеком в зависимости от набора его фантомных клише. Как пра­вило, принимается индивидом за внут­реннее "я" и из страха потерять свою уникальность, неповторимость агрессив­но охраняется от внешних посягательств. Самость постоянно толкает человека на попытки самореализации в любой доступ­ной форме.

Понятие "самость" введено К. Юнгом.

55) Сивиллы — древние предсказатель­ницы, названные так по имени наиболее известной яснослышащей Дельфийского оракула ("оракул" — место, в центре которого устанавливался треножник, на котором восседала входящая в священ­ный транс предсказательница).

56) Слои Земли — тела Космической Сущности Алес, пространственно-времен­ные дискретные субстанциональные уров­ни, отличающиеся друг от друга качес­твами и функциями. Количество их до­лжно соответствовать числу Качеств су­щества соответствующего поколения (для Алес — 12 слоев). В настоящее время скоагулированы 4 верхних (Стабильно-трансцендентный, Стихийно-статический, Мутабельный, Тонический) и 4 нижних слоя (Магмы, Камня, Растений и Жи­вотных). Нижние слои в оккультизме на­званы по аналогии с их физическими пред­ставителями. На самом деле это густо­энергетические многоуровневые простран­ства, и они должны были бы иметь дру­гие энергоемкие имена. Слои Астральный и Эфирный должны быть со временем раз­делены на Пятый и Шестой верхние и Пятый и Шестой нижние слои, что явля­ется задачей детей 9-й — 15-й, а также детей других, ещё не рождённых Царей Зон (см. "Стучащему, да откроется!").

57) Служение — деятельность челове­ка, достигшего соответствующего уровня духовного развития, направленная на выполнение общеземных задач. Служи­тель может пребывать как в тонком, так и в физическом теле. В любом случае он находится в связке с Иерархией Слу­жителей и Водителей, занимая в ней определённую "точку" — имея специфи­ческую функцию.

58) Сознание — понятие, имеющее не­сколько уровней расшифровки.

Космическое Сознание — первая ипос­тась Закона Бытия, Логос, импульс, тол­чок, "Рождение"; энергетический поток, состоящий из Атомов Сознания, по мере погружения в материал приобретающих дискретные тонкие тела. Наиболее плот­ное из них известно земной науке как нейтрино. В христианском учении тон­кие тела Атомов Сознания именуются Херувимами. Соединение человека с Хе­рувимами возможно только на Стихий­но-статическом слое. " Открытие" Космического Сознания — это степень включе­ния Стихийно-статического слоя, соответ­ствующая Третьему Посвящению (см. "Сезам, откройся!").

Человеческое сознание — высшая сте­пень разумности, по достижении которой в процессе мышления включаются инту­иция и слышание. На этом уровне раз­вития Атомы Сознания не проникают в стихийно-статическое тело индивида, так как в него ещё не может "пробиться" встречный поток, который в некотором приближении имеет характер так назы­ваемого устремления. Иногда, в процес­се медитации, может возникнуть такое устремление, достигающее и "открываю­щее" стихийно-статическое тело. В этом случае возможно кратковременное "оза­рение", как правило не ведущее к мен­тальному познавательному результату.

Бытовое сознание — термин, упот­ребляющийся как синоним процесса мыш­ления. Используется часто как опреде­ление качества, которым не обладают животные и мертвые. Такой подход явно проблематичен и основан на чисто мате­риалистическом подходе, когда мозг счи­тается вместилищем сознания.

59) Стихиалии (души материала) — сущ­ности, представляющие собой этап раз­вития, предшествующий возникновению представителей материала Пятого слоя Подзеркалья. Коагулируются под влиянием фантомов Белой Луны и имеют только эфир­ное тело. Обладают плохо развитым мыш­лением и изменяющейся формой. Основная масса их материала захвачена человеком при строительстве своих эфирных тел. Ок­культисты различают стихиалии по Кресту Стихий:

Земля — гномы;

Огонь — саламандры;

Вода — наяды;

Воздух — сильфы.

По гороскопу можно определить кармическое видовое преобладание стихиа­лии у человека, что в большой степени определяет его темперамент и привычки (см. "Сезам, откройся!").

60) Сущности астрала — понятие, объ­единяющее великое множество нематери­альных (не имеющих физического тела) индивидуализированных сущностей, про­живающих внутри всех тел Алес.

Архангелы — дети 22-й Зоны, остав­шиеся в тонком теле и участвующие в осуществлении Плана Кармического Пути.

Служители — дети разных Зон, вхо­дящие в Иерархии Служителей Закона на разных Лучах и разных уровнях.

Ангелы — дети 3-й Зоны, не пошед­шие в познание подзеркальных уровней. Под этим именем в оккультизме часто фигурируют и другие тонкоматериальные дети рождённых Зон.

Унии — дети 19-й Зоны, сущности делания.

Музы — дети 6-й Зоны, сущности, осуществляющие внутренние ментальные связи.

Унцраоры — дети 19-й Зоны, нако­пители знаний и мыслеформ.

Телии — оторвавшиеся дети 17-й Зоны, сущности желаний и сущности эмоций, питающиеся соответствующими эманациями.

Церяне — эфирные существа, перво­начальное развитие которых проходило внутри иной Космической Сущности, ус­ловно названной Церерой.

И многие другие, перечисленные и подробно описанные в книге "Сезам, от­кройся!"

61) Тела человека — семь "тел" челове­ка, соответствующие семи пространствен­но-временным слоям Алес и состоящие из того же, но скоагулированного и ог­раниченного материала. Они взаимопроникают друг друга и при медитации мо­гут ощущаться как сверху, так и внутри. Это стабильно-трансцендентное, стихий­но-статическое, мутабельное, тоническое, астральное, эфирное и физическое тела.

 

62) Тертуллиан Квинт Септимий Фло­ренс (160—220) — римский апологет христианства, провозглашавший примат религиозной веры над разумом. Ему при­надлежат слова "credo, quia ineeptum" — "верую, ибо нелепо".

63) Троица — в православии персо­нификация трех основных Принципов Целого (Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого). Соответствует греч. "Три­аде", философская концепция которой была развита Платоном. Под тремя ипостасями Троицы оккультизм подра­зумевает трёхступенчатость развития и троичность проявления Целого. В свете Учения Третьего Луча, каждый из При­нципов Троицы несёт определённую понятийную нагрузку:

1) Лучей — особой энергии, поток которой определяет пространственно-вре­менную окраску фаз Циклов;

2) Качеств — специфической харак­теристики отрезков Пути Познания, со­ответствующей Лучам;

3) трех видов направления энергий, участвующих в коагуляции материи, под­лежащей Познанию:

Отец — экстравертное, мужское; Мать — интровертное, женское; Сын — двой­ной перемешанный турбулент, андрогин (двуполый).

64) Турбулент (стихий) — спиралевид­ный вихрь материала, возникающий под действием приложения сил (воли, напо­ра) к энергиям, пронизывающим этот материал. Это может быть как сила под­талкивания, так и сила сопротивления среды. В последнем случае среда затяги­вается в турбулент, происходит процесс коагуляции. В оккультизме проявление турбулентности — проявление Жизни.