V. Классовая (историко-материалистичсская) теория

Создатели теории - К. Маркс и Ф. Энгельс. Наиболее полно изложена Ф. Энгельсом в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства», которая была написана на основе вышедшего в 1877 г. фундаментального исследования Л. Моргана «Древнее общество». Л. Морган исследовал развитие первобытного общества и процесс возникновения государства у северо-американских индейцев.

На формирование классовой теории происхождения государства существенное влияние оказала экономическая теория, виднейшим представителем которой был Сен-Симон. Согласно этой теории возникновение государства связано с развитием экономических отношений, прежде всего, с прогрессом в средствах производства.

Основные положения теории:

1. Государство не навязано обществу извне, а является закономерным продуктом развития общества.

2. Возникновение государства связано с объективными социально-экономическими процессами, происходившими в первобытном обществе (разложение родовой общины в результате появления частной собственности и разделения общества на классы).

3. Так как государство возникло из потребности примирять и разрешать классовые противоречия, так как оно возникло из самих этих противоречий, то оно, по общему правилу, является государством самого могущественного, экономически господствующего класса. Этот класс при помощи государства становится политически господствующим классом, тем самым он приобретает новые средства для эксплуатации и подавления угнетенного класса. Таким образом, государство есть классовая организация политической власти, так как оно выражает прежде всего интересы экономически господствующего класса.

4. Выполнив свою положительную роль в истории, государство неизбежно отомрет с исчезновением классов и построением бесклассового коммунистического общества.

VI. Патримониальная теория

Теория возникла в первой половине XIX в. Основоположник - француз Галлер. Он жил и творил во время политической реакции после Великой французской буржуазной революции. Галлер надеялся на восстановление

феодального монархического строя, поэтому своей теорией он оправдывал монархическую власть.

Основные положения теории:

1. Государство возникло из поземельной собственности.

2. Инстинкт территории присущ уже птицам и животным, человек также обладает им, но в более обостренной степени.

3. Издавна между общинами происходили стычки за территорию, которая была основой для пропитания в эпоху присваивающей экономики. С переходом общества к производящей экономике человек оказался накрепко привязанным к земле, так как производящая экономика предполагает оседлый образ жизни.

4. В первобытном обществе земля принадлежала общине и находилась в коллективной собственности. Затем происходит концентрация власти в руках вождей (старейшин), а значит, появляется возможность распоряжения землей. Постепенно земля переходит в собственность государства, а государь становится властителем земли.

5. Таким образом, государственная власть проистекает не от народа и не от кого-либо другого. Она производна от власти собственника над живущими на его земле. Именно из права владения землей власть автоматически распространяется на проживающих на ней людей.

6. Право собственности на землю является первоосновой господства над территорией. Вся земля переходит монарху, который передает ее своим подданным. Таким образом, образуется феодальный сюзеренитет.

7. Государственная территория выходит из государевой земли, а государственное хозяйство и финансы образуются постепенно из частного хозяйства вождя, который становится государем. Необходимые расходы долгое время покрываются только за счет частных средств государя. Должности составляют частное достояние, поэтому они продаются, как и вся собственность. Военная служба не считается повинностью, а основывается на договоре.

VII. Психологическая теория

Теория появилась в XIX в. Представители: российские юристы I I.M. Корку нов, Л.И. Петражицкий, французский социолог Г. Тард, австрийский врач-психиатр 3. Фрейд, американский социолог Мейтленд-Джонс.

Истоки теории можно обнаружить в трудах римских юристов. Цицерон считал, что первопричиной объединения людей в государство является их врожденная потребность жить вместе.

Н.М. Коркунов связывал возникновение государства с потребностью людей в психологическом единении, с коллективным сознанием, с необходимостью разграничения интересов. Он считал, что государство возникло в результате осознания массой людей своей зависимости от власти.

Л.И. Петражщкий полагал, что первопричиной образования государства являются психические правовые переживания людей.

Г. Тард связывал возникновение государства со стремлением людей к подражанию, а также с зависимостью сознания и воли большинства людей от сознания и воли меньшинства. *

3. Фрейд исходил из существования первоначальной патриархальной орды. Ее деспотичный глава еще на заре истории будто бы был убит своими взбунтовавшимися сыновьями, движимыми особыми биопсихологическими, сексуальными инстинктами (эдипов комплекс). Для подавления в дальнейшем агрессивных инстинктов человека и понадобилось создать государство, право и цивилизацию вообще.

Мейтленд-Джонс считал, что независимые государства в Африке возникли вследствие сознательно-волевой деятельности сильных личностей.

VIII. Теория насилия

Теория является одной из самых распространенных на Западе. Ее виднейшими представителями были Л. Гумплович, К. Каутский.

Основные положения теории:

1. Причины происхождения государства коренятся в военно-политических факторах.

2. Государство возникло в результате завоевания одних племен другими, более сильными и воинственными. Племя победителей подчиняет себе племя побежденных, присваивает его землю и затем принуждает систематически работать на себя, платить дань.

3. Вследствие такого завоевания появилось деление общества на классы. Племя победителей становится господствующим классом, а побежденное племя — угнетенным и эксплуатируемым классом.

4. Для удержания в повиновении порабощенных народов и организации их жизни необходим специальный аппарат управления и принуждения. Таким образом, создаются государственные органы, которые принимают законы, и возникает государство.

5. Государство более необходимо слабым племенам, чем сильным, так как оно становится средством защиты завоеванных земель от возможных захватов со стороны других сильных племен. Кроме того, государство определяет объем предъявляемых требований со стороны завоевателей по отношению к завоеванным. Победителям государство дает возможность спать спокойно и пользоваться выгодами своего положения.

6. В ходе дальнейшего развития государство постепенно трансформируется в инструмент достижения всеобщей гармонии, т.е. превращается в орган защиты и обеспечения всеобщего блага как сильных, так и слабых.

Ix. Расовая теория

1. Теория обращает внимание на роль биологического фактора в возникновении государства. Представители: Ж. Гобино, Ф. Ницше.

Основные положения теории:

1. Человеческие расы неравны и различаются в физическом, Психологическом, умственном и других отношениях.

2. Все расы можно разделить на высшие и низшие. Высшие расы имеют Превосходство над низшими. Поэтому они, как создатели цивилизации, могут претендовать на роль вершителей судеб людей во всем мире.

3. Высшие расы призваны господствовать, навязывать свою волю низшим расам, которые не способны к созданию цивилизации и поэтому должны выступать объектом господства.

4. Государство возникает и необходимо для обеспечения постоянного господства высших рас над низшими. «Только железные тиски государства могут сплотить друг с другом большие массы людей» (Ф. Ницше).

5. Вся социально-политическая история есть история борьбы двух воль к власти: воли сильных и воли слабых.

6. Цель человечества состоит в его совершеннейших экземплярах, возникновение которых возможно в условиях высокой культуры.

Впоследствии эта теория была использована для идеологического обоснования национал-социалистических, 'фашистских и расистских режимов.

X. Ирригационная теория

Основатель теории - немецкий ученый Карл Виттфогель (XX в.), он Исследовал происхождение государств в странах Древнего Востока и пришел к выводу, что основной причиной образования этих государств явилась потребность в организации труда огромных масс людей при строительстве, эксплуатации и охране ирригационных сооружений. Это было под силу специально поставленным людям, которые занимались бы осуществлением только управленческих функций.

Xl. Теория инцеста

Теорию выдвинул французский социолог К. Леви-Стросс. Отправной точкой в выделении человека из мира животных было установление запрета инцеста. Необходимость в поддержании этого запрета требовала наличия особой группы людей. В дальнейшем эта группа людей стала выполнять и другие управленческие функции.

ХП. Диффузионная теория

Представителем этой теории является Гребнер. Теория была выдвинута как результат осмысления процессов государствообразования в XIX-XX вв.; Согласно этой теории, государство возникает в результате передачи опыта управления от одних народов другим. Это вполне реально и было в истории, но откуда опыт взялся первоначально?

Таким образом, существует достаточно большое количество теорий, по-разному объясняющих процесс образования государства. Это связано, прежде всего, с тем, что в разных регионах мира и в разные исторические эпохи эти процессы протекали во многом по-разному, в них проявлялись как общие закономерности, так и специфические особенности.