Пророк Сулейман (Соломон) и царица Савская

Обитатели пещер

Заключение

 

 

Погибшие народы

Предисловие

 

 

«Это – из вестей про селения, которые Мы тебе рассказываем.

Из них одни стоят, другие пожаты. Мы их не обижали, но они

сами себя обидели, и ни от чего не спасли их боги их, к

Которым они взывали помимо Аллаха, когда пришло повеление

твоего Господа. Они только усилили их гибель!

(Сура «Худ»:102-103).

 

В севышний Аллах создал человека, наделив его душой и телом, даровал ему жизнь до определенного срока, и, несомненно, наступит день, когда каждый из нас покинет этот мир и вновь престанет перед своим Создателем. Аллах сотворил человека и только Ему одному ведомо все о каждом из нас, только Он один знает все сокровенные помыслы и чаяния человека. Всевышний наделил нас способностью мыслить и постигать истину, обеспечивать свои нужды. Вот что сообщает человечеству Всевышний Аллах в одном их аятов Священного Корана: «Как может Он не ведать то, что создал Сам? Он – Тот, Кто в корень зрит мельчайших таинств, владеет всем сокрытым на земле» (Сура «Власть»: 14). Единственная истинная цель каждого человека в этом мире – это поиск Истины, познание Высшей Мудрости Аллаха, и служение Всевышнему Создателю через исполнение заповедей, сообщенных Им людям. Священные послания Аллаха, ниспосланные людям через пророков, должны стать истинным кодексом жизни для каждого человека.

 

Священный Коран является последней книгой Всевышнего Аллаха, ниспосланной человечеству, и единственным прямым откровением Cоздателя.

Коран дарован нам как источник Высшей гармонии в жизни и только через постижение смыслов этого Священного послания человечество сможет достичь мира и гармонии в этой жизни, создать справедливое и милосердное общество, в котором в братство и уважение будут главными принципами взаимоотношений между людьми. В знании, ниспосланном нам в Священном Коране, скрыт ключ к спасению, как в этом, так и в последующем мирах.

 

Тщательное изучение смыслов Корана и глубокие размышления над ними являются обязанностью каждого истинно верующего человека, ведь Всевышний Аллах сообщает нам, что Коран ниспослан для людей размышляющих…:

 

«Это – сообщение для людей, и пусть увещевают им и пусть знают, что Он – Бог, единый, и пусть опомнятся обладающие разумом!» (Сура «Ибрахим»: 52).

 

Одним из смыслов Корана, который, безусловно, требует глубоких раздумий, являются сведения о величайших цивилизациях древности, поверженных в небытие Всевышним Аллахом в наказание за свою необузданность, моральную деградацию и враждебное отношение к пророкам, ниспосланным к ним Всевышним Аллахом, дабы предостеречь о грядущем наказании и призвать к покаянию и следованию заповедям Господа, сотворившего их.

 

Коран уведомляет людей в том, что эти случаи должны стать уроком в назидание последующим поколениям. Так, например, вслед за повествованием о наказании группы евреев, восставших против Аллаха, говорится: «Мы сделали это предостерегающим наказаньем для тех, кто были тогда и для тех поколений, кто придет после них, и увещеванием для благочестивых» (Сура «Корова»: 66).

В данной книге автор предпринял попытку анализа событий, предшествовавших гибели народов, упомянутых в Коране, на основе результатов археологических и исторических исследований и аятов Священного Корана. Наша цель – представить взору читателя действительный ход событий, являющихся «предостережением» всем нам, дабы они стали «увещеванием» человечеству.

В данном исследовании автор также стремился сопоставить примеры из окружающей нас жизни с аятами, свидетельствующими о случаях низвержения цивилизаций, дабы еще раз показать беспредельную мудрость и истинность смыслов Священного Корана. Ведь Аллах говорит, что Его знамения будут отчетливо видны в окружающей нас жизни: «И скажи: «Хвала Аллаху, Он покажет вам Свои знамения, и вы узнаете их, и ваш Господь не небрежет тем, что вы делаете!» (Сура «Муравьи»: 93).

Через познание лежит главный путь человека к вере, к Иману.

Благодаря исследованиям архивных документов и открытиям в области археологии, сделанным в нашем столетии, практически все факты гибели и крушения величайших цивилизаций древности, упомянутые в Коране, стали «видны» и «узнаваемы». В этой книге мы изучим обстоятельства гибели народов. Однако, следует отметить, что мы не упоминаем о народах, о которых все рассказано в Коране, так как в этом послании нам не указывается на время и место их пребывания, а констатируется лишь исход, к которому привели их вражда и неповиновение Аллаху и достопочтимым пророкам.

Одним словом, наша цель – на основе современных научных открытий пролить свет на истину Корана и показать каждому, будь то верующий или нет, Истинность религии, ниспосланной Всевышним Аллахом.

 

Введение: народы прошлого

«Неужто не пришла к вам Весть о тех,

Которые до них (грешили)?

О людях Нуха, Ада и Самуда,

О людях Ибрахима, о медианитах,

О людях ниспроверженных селений?

К ним с ясными знаменьями

От Нас посланники их приходили.

И причинил им зло не Бог –

Зло своим душам причинили они сами»

(Сура «Покаяние»: 70).

С вященный призыв, ниспосланный Аллахом через пророков, доводится до сведения людей со дня сотворения человечества. Одни из них вняли этому призыву, другие же отвергли его. Случалось и так, что из целого общества неверных выделялась лишь незначительная горстка людей, последовавших за посланником.

Однако подавляющее большинство народов, к которым был направлен священный призыв, не приняли его. Более того, народы эти не ограничились лишь ослушанием перед Всевышним Аллахом, но жестоко унижали и издевались над пророками, ниспосланными к ним, и уверовавшими в них последователями. Всякий раз посланники обвинялись во «лжи, ереси и колдовстве; сумасшествии, корысти и взбалмошности». Вдобавок ко всему знать из народа зачастую посягала и на жизнь пророков, тогда как каждый из пророков был направлен к своему народу лишь для увещевания и призыва к повиновению Аллаху, они не требовали ни денег, ни чинов, ни иных мирских благ, не были они и принудителями для своих народов. Вся их деятельность состояла лишь в призыве к народу вернуться к истинной вере и начать иную жизни.

 

Ярким примером исторических событий прошлого являются события, произошедшие между пророком Шуайбом и народом царства Мидйана, к которым он был послан. Реакция мидйанитов на приход пророка Шуайба, призывавшего их к отказу от вершимых ими несправедливостей и к уверованию в Аллаха, действительно привлекает к себе особое внимание:

«К мидианитам Мы Шуайба, брата их, (послали),

И он сказал: «О мой народ, Аллаху поклоняйтесь!

Кроме Него, у вас иного Бога нет.

Не убавляйте вес и меру.

Я вижу, что во благе вы.

Страшусь за вас я кары Дня, объемлющего все.

О мой народ!

Блюдите верно вес и меру,

Имуществу людей урона не чините,

И не творите злодеяний на земле,

Сея на ней нечестие и смуту.

И то, что оставляет вам Аллах, есть лучшее для вас,

Коль вы уверили (в Него)».

(А я над вами не наблюдатель)

Они сказали: «О Шуайб! Ужель молитва (твоей веры)

Велит оставить нам (богов), которым поклонялись наши предки?

Иль (запрещает) нам имуществом своим

Распоряжаться по своим желаньям?»

(Поистине, ведь ты же благодушен и здравомыслящий.)

Он (им) сказал: «О мой народ! Подумайте о том,

Что если я имею ясное свидетельство Владыки,

И мне Он от Себя достаточный удел доставил,

Мне ль не желать удерживать вас от того,

Что он вам запрещает?

Я лишь желаю исправлений к лучшему для вас,

Сколь это будет в моих силах.

И (в этом) помощь мне – лишь от Аллаха: лишь на Него я уповаю

и лик свой обращаю лишь к нему!

О мой народ! Пусть разногласия со мной не навлекут на вас греха,

За что постигнет вас подобное тому,

Что испытали люди Нуха, Салиха иль Худа,

Недалеко от вас и люди Лута.

Просите же прощения у вашего Владыки,

Потом к нему (в раскаянии) обращайтесь!

Поистине Господь мой милосерд,

Любви (к творениям Своим) исполнен».

Они сказали: «О Шуайб!

Нам много из того, что говоришь ты, непонятно,

И видим мы, что ты меж нами слаб.

И если б не был род твой знатен,