В чем смыл названия пьесы «Гроза»?

 

название "Гроза" многогранно

Название драмы Островского “Гроза” играет большую роль в понимании этой пьесы. Образ грозы в драме Островского необычайно сложен и многозначен. С одной стороны, гроза — непосредственный участник действия пьесы, с другой стороны — символ идеи этого произведения. Кроме того, образ грозы имеет столько значений, что освещает почти все грани трагической коллизии в пьесе. Гроза играет важную роль и в композиции драмы.

гроза и Катерина

 

Катерина искренно верит в то, что гроза является карой божьей. Катерина не'рассуждает о пользе грозы, она боится не наказания, а грехов. Ее страх связан с глубокой, сильной верой и высокими нравственными идеалами. Поэтому в ее словах о боязни грозы звучит не самодовольство, как у Дикого, а скорее раскаяние: “Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми помыслами лукавыми...”

Сама героиня тоже напоминает грозу. Во-первых, тема грозы связана с переживаниями, душевным состоянием Катерины. В первом действии собирается гроза, будто предвестие трагедии и как выражение смятенной души героини. Именно тогда Катерина признается Варваре, что любит другого — не мужа.

Даже говорят о грозе, как о живой (“Дождь накрапывает, как бы гроза не собралась?”, “А так на нас и ползет, так и ползет, как живая!”).

 

Гроза не потревожила Катерину во время свидания с Борисом, когда она почувствовала вдруг себя счастливой. Гроза появляется всякий раз, когда бури бушуют в душе самой героини: сказаны слова “С Борисом Григорьевичем!” (в сцене признания Катерины) — и вновь по ремарке автора раздается “удар грома”.

 

Гроза - символ любви Бориса и Катерины

 

Надо отметить, что гроза является еще и символом любви Катерины к Борису, племяннику Дикого, потому что в их отношениях есть что-то стихийное, как и в грозе. Так же, как и гроза, эта любовь не приносит радости ни героине, ни ее возлюбленному.

 

 

Гроза в жизни Калинова

 

Островский в своем произведении сумел показать изменения, происходившие в русском обществе в середине и второй половине XIX века.

На фоне прекрасного пейзажа рисуется невыносимая жизнь простого люда. Но вот картина природы начинает постепенно меняться: небо заволакивают тучи, слышны удары грома. Приближается гроза но только ли в природе происходит это явление? Нет. Так что же все-таки подразумевается автором под грозой?

В этом названии скрывается глубокий смысл. Впервые это слово мелькнуло в сцене прощания с Тихоном. Он говорит: "... Недели две никакой грозы надо мной не будет". Тихону хочется хотя бы ненадолго избавиться от чувства страха и зависимости. Под грозой в произведении подразумевается страх и освобождение от него. Это страх, нагоняемый самодурами, страх возмездия за грехи. "Гроза-то нам в наказание посылается", - поучает Дикой Кулигина. Власть этого страха распространяется на многих героев драмы, и не проходит даже мимо Катерины. Катерина религиозна и считает грехом то, что она полюбила Бориса. "Я и не знала, что ты так грозы боишься", - говорит ей Варвара. "Как, девушка, не бояться! - отвечает Катерина.- Всякий должен бояться. Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть вдруг застанет, какая ты есть, со всеми твоими грехами..." Один лишь механик-самоучка Кулигин не боялся грозы, видел в ней зрелище величественное и красивое, но вовсе не опасное для человека, который легко может унять ее разрушительную силу с помощью простейшего шеста-громоотвода. Обращаясь к толпе, объятой суеверным ужасом, Кулигин говорит: "Ну чего вы боитесь, скажите на милость. Каждая теперь травка, каждый цветок радуется, а мы прячемся, боимся, точно напасти какой!.. У вас все гроза!.. Изо всего-то вы себе пугал наделали. Эх, народ. Я вот не боюсь".

Если в природе гроза уже началась, то в жизни по дальнейшим событиям видно ее приближение. Подтачивает темное царство разум, здравый смысл Кулигина; высказывает свой протест Катерина, хотя и бессознательны ее действия, но она не хочет примириться с мучительными условиями жизни и сама решает свою судьбу; она бросается в Волгу. Во всем этом заключается главное значение реалистического символа, символа грозы. Однако он не однозначен. В любви Катерины к Борису есть что-то стихийное, природное, как и в грозе. Однако в отличие от грозы, любовь приносит радость, но у Катерины это не так, хотя бы потому, что она замужняя женщина. Но Катерина не боится этой любви, как не боится грозы Кулигин. Она говорит Борису: "... Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?" Гроза скрыта в самом характере героини, она сама говорит, что еще в детстве кем-то обиженная убежала из дома и уплыла одна в лодке по Волге.

 

Слова с корнем -гроз- в "тёмном царстве"

 

А.Н. Островский назвал свою пьесу "Гроза". Сегодня слово "гроза" мы понимаем в первую очередь как "атмосферное явление - бурное ненастье с громом и молнией". Слово "гроза" используется тогда, когда речь идет "о чем-нибудь, наводящим ужас, внушающем сильный страх". В XIX веке В.И. Даль выпустил "Толковый словарь живого великорусского языка", через четыре года после создания "Грозы". В словаре было дано такое значение слова "гроза" - "угроза, острастка", далее - "опасность или беда, бедствие"; "строгость, строгий надзор, страх в значении кары, наказания"; "строгий, сердитый человек, каратель"; "гром и молния, туча с грозой, с громом, молнией и дождем или градом".

Как видим, во временя Даля и Островского слово "гроза" понималась значительно шире. Нетрудно убедиться, что слова с корнем -гроз- встречаются в речи персонажей с различными оттенками значений. Впервые оно звучит в пьесе в речи Кабановой: "Так, по-твоему, нужно все лаской с женой? Уже и не прикрикнуть на нее и не пригрозить?" - обращается она к сыну.

Здесь корень -гроз- выступает в значении "строгость, строгий надзор, страх". В этой реплике отражен взгляд Кабановой на внутрисемейные отношения.

Все в том же значении "карты, наказания" звучит корень -гроз- в устах Варвары, успокаивающей перепуганную появлением безумной барыни Катерину: "Вздор все... Чего сама-то боится, тем и других пугает. Даже все мальчишки в городе от нее прячутся, грозит на них палкой да кричит: "Все гореть в огне будете!"

Слово "грозит" выступает предвестником настоящей атмосферной грозы. И хотя Варвара говорит о действительно надвигающей грозе, ее реплики приобретают неожиданный оттенок - угрозы, наказания: "Что это братец нейдет, вон, никак гроза заходит". Варвара как будто бы намекает на последующее событие.

Это чувствуется и в другом ее высказывании: "Да что ты уж очень боишься: еще далеко гроза-то". Наконец,. Тема страха, наказания явственно слышится в словах: "Я и не знала, что ты так грозы боишься. Я вот не боюсь". Действие завешается ударом грома. В первом действии значение слова "гроза" - "кара, наказание" используется автором для выражения взглядов представителей "темного царства" на супружеские отношения. В четвертом действии это же значение слова проявляется на совершенно ином социальном уровне. Перед нами люди, не связанные родственными отношениями: Дикой и Кулигин. Дикой: Да гроза-то что такое, по-твоему, а? Ну говори. Кулигин: Электричество. Дикой: Какое еще там елестричество! Ну, как же ты не разбойник! Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами до рожнами какими-то, прости Господи, обороняться. Что ты, татарин, что ли? Татарин ты? А, говори! Дикой прекрасно понимает, что не переубедит Кулигина, но при их разговоре присутствуют свидетели из горожан, к ним-то и обращена эта вспышка гнева. С Кулигиным бесполезно спорить.

Во втором действии мы находим еще слово с корнем -гроз-. "Вот она теперь ему и надает приказов, - говорит Варвара о матери, - один другого грозней". Здесь слово "грозней" означает "угрозу, острастку". Уровень семейных отношений дома Кабановых еще ярче подчеркивается репликой Тихона, которую он произносит после беседы с маменькой: "Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет... так до жены ли мне?" Слов "гроза" в этом случае может быть отнесено, конечно, к Кабановой. Для Катерины, как и для Тихона, Кабанова - гроза дома. Интересно, что Островский не вкладывая в уста героини такого определения свекрови, ее словами рисует атмосферу, складывающуюся в семье: "Сделается мне так душно дома, что бежала бы"; "Ну теперь тишина у нас в доме воцарится". Тишина и духота наблюдается перед грозой в природе. Это искусно использует Островский для характеристики персонажей. Называя Кабанову "грозой" лишь один раз в реплике Тихона, драматург разными способами подтверждает, что слово произнесено не случайно. Еще большее значение приобретает слов "гроза" при характеристики Дикого. Ведь если Кабнова - гроза семьи, то грозой всего Калинова является Дикой. "А беда, как его поутру кто-нибудь рассердит! Целый день ко всем придирается!" - говорит о Дикой Кудряш. Слово "гроза" заменяется синонимом "беда". Кроме того, и Кабанова, и Кудряш, и Шапкин настойчиво называют Дикого воином. Ясно, что слово это употребляется иронически; это прозвище, оценивающее определенные качества персонажа: его стремление во всем одерживать верх, подчинять, командовать. В этом случае слово "воин" сближается со словом "гроза" в значении "строгий, сердитый человек, каратель".

Наконец, у героев пьесы Дикой вызывает ассоциации с природной грозой - атмосферным явлением. Как боится человек удара молнии во время грозы, так и Шапкин пугается приближающегося Дикого, поспешно предлагая Кудряшу: "Отойдем к стороне: еще привяжется, пожалуй". Борис вспоминает о том. Как на Волге, на перевозе, Дикого обругал гусар: "После этого две недели все прятались по чердакам да по чуланам". Первое появление Дикого на сцене создает атмосферу тревоги, напряжения аналогично тому, что переживает люди перед грозой. Его приближение замечает еще издали. Первая же его реплика напоминает раскат грома: "Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал? Дармоед! Пропади ты пропадом!" Итак, в пьесе Островского - три реальные грозы: Кабанова - для своей семьи, Дикой - для всего Калинова и, наконец, гроза в природе, которая по-разному воспринимается действующими лицами: для одних (Дикой, Кабанова) - это небесная кара, наказание; для других - благодать, радость. Именно через отношение Кулигина к грозе проявляется в пьесе и авторская точка зрения. "Ну чего вы боитесь, скажите на милость! Каждая травка теперь, каждый цветок радуется, а мы прячемся, боимся точно напасти какой! Гроза убьет! Не гроза это, а благодать!" - обращается Кулигин калиновцам.

Если еще более расширить символическое название пьесы, то можно отнести слово "гроза" и к гибели Катерины. Ее самоубийство прозвучало "как вызов кабановским понятиям о нравственности", потрясло жителей города, поэтому это тоже можно назвать грозой - потрясением. Сила таланта Островского позволила расширить понятие слова "гроза" и тем самым углубить идейно-художественный смысл пьесы. Образная многозначность слова "гроза" помогла предельно лаконично и точно выразить понятное Островским конфликтное состояние русского общества начала 60-х годов XIX века, позволила раскрыть сложную, противоречивую, и напряженную борьбу разных мировоззрений, завуалировав под маской атмосферного явления остросоциальную направленность пьесы.

 

гроза - созидательная и разрушительная сила

 

Итак, “Гроза” Островского производит, несмотря на свою трагичность, освежающее, ободряющее впечатление, о котором говорил Добролюбов: “...конец (пьесы)... кажется нам отрадным, легко понять почему: в нем дан страшный вызов самодурной силе...” Катерина не приспосабливается к принципам Кабановой, она не захотела лгать и слушать чужую ложь: “Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь...”

Гроза тоже не подчиняется ничему и никому — она бывает и летом, и весной, не ограничиваясь временем года, как осадки. Недаром во многих языческих религиях главным богом является громовержец, повелитель грома и молнии (грозы). Как и в природе, гроза в пьесе Островского соединяет в себе разрушительную и созидательную силу: “Гроза убьет!”, “Не гроза это, а благодать!”