Когда во сне мы видим, как живые и здравствующие люди, коих мы прекрасно знаем, совершают действия, о которых они ни в коей мере не помышляют, не будет ли это чистейшим воображением.

– «Ты говоришь: о которых они ни в коей мере не помышляют – как можешь ты знать это? Их дух может навещать твой, равно как и твой навещать их, и ты не всегда ведаешь, о чём они думают. А затем также, вы часто приписываете во сне знакомым вам особам, согласно с вашим желанием, то, что произошло или происходит в других существованиях.»

Необходимо ли для высвобождения духа, чтобы тело было погружено в полный сон?

– «Нет, дух вновь обретает свою свободу, как только органы ощущений отключаются; чтобы высвободиться, он пользуется всеми мгновениями передышки, которые только ему предоставляет тело. Как только наступает упадок жизненных сил, дух высвобождается, и чем тело слабее, тем дух свободнее.»

Примечание. Поэтому-то полусон или просто притупление чувств часто вызывают те же образы, что и сон.

Иногда нам кажется, будто мы слышим слова, с отчётливостью произносимые внутри нас, и они никак не связаны с тем, что нас в данную минуту занимает; отчего это происходит?

– «Да, и даже целые фразы, в особенности это случается, когда внешние ощущения начинают притупляться. Иногда это слабое эхо слов духа, желающего общаться с тобой.»

Часто в состоянии, которое ещё не является полусном, когда глаза у нас закрыты, мы видим отчётливые образы, лица, мы схватываем их малейшие детали; действие ли это зрения либо же воображения?

– «Поскольку тело обездвижилось, дух стремится разбить свои цепи: он перемещается и видит; если бы сон был полным, то это было бы сновидением.»

Иногда во время сна или полусна возникают мысли, представляющиеся очень хорошими, но которые, несмотря на все усилия их припомнить, всё-таки стираются из памяти; откуда приходят эти мысли?

– «Оне являются вследствие высвобождения духа, коий с большей полнотой пользуется в это время своими способностями. Зачастую это также советы, подаваемые другими духами.»

– Чему служат эти идеи или эти советы, если воспоминание о них теряется и ими нельзя воспользоваться?

– «Идеи эти иногда принадлежат более к миру духов, чем к миру физическому; но чаще всего бывает так, что если тело и забывает, то дух вспоминает, и идея возвращается в нужный миг как минутное озарение.»

Воплощённый дух в те мгновения, когда он высвободился из материи и действует как дух, знает ли он о времени своей смерти?

– «Часто он его предчувствует; иногда очень ясно сознаёт его, и именно это в состоянии бдения сообщает ему наитивное знание о нём; некоторые люди иногда предвидят свою смерть с большой точностью.»

Деятельность духа во время отдыха или сна тела, может ли она вызвать усталость у этого последнего?

– «Да, ибо дух держится за тело, как привязанный к столбу воздушный шар держится за этот столб; и так же, как сотрясения шара раскачивают столб, так и деятельность духа воздействует на тело и может вызвать в нём усталость.»

Свидания в духе между живыми людьми

Из принципа высвобождения души во время сна, повидимому, следует, что мы одновременно живём двумя параллельными жизнями: жизнью тела, каковая связывает нас с физическим миром, и жизнью души, связывающей нас с миром оккультным; так ли это?

– «В состоянии высвобождения жизнь тела уступает место жизни души; но это вовсе не два разных существования; скорее это две фазы одного и того же существования, ибо человек не живёт одновременно двумя жизнями.»

Два человека, друг с другом знакомых, могут ли они посетить друг друга во время сна?

– «Да, и много других, полагающих, будто они незнакомы, встречаются и друг с другом разговаривают. У тебя могут быть, хотя ты того и не подозреваешь, друзья в другой стране и части света. Тот факт, что во время сна вы встречаетесь с друзьями, родными, знакомыми, людьми, которые могут быть вам полезны или интересны, настолько обыден, что вы занимаетесь этим почти что еженощно.»

Какова может быть полезность этих ночных встреч, если мы о них не помним?

– «По пробуждении о них обыкновенно остаётся интуитивное знание, и зачастую это и является источником некоторых идей, приходящих внезапно и о происхождении которых вы не задумываетесь, но каковые суть именно те, что были почерпнуты вами в этих ночных беседах.»

416. Может ли человек по своему желанию вызвать эти спиритические посещения? Может ли он, засыпая, к примеру, сказать: «Этой ночью я хочу встретиться с духом такого-то или такой-то, говорить с ним и сказать ему то-то и то-то»?

– «Вот что происходит. Человек засыпает, его дух пробуждается к истинной жизни, и то, что решил человек, для духа его – не указ; дух его нередко далёк от того, чтобы этому следовать, ибо жизнь человека мало интересует духа, когда он освободился от материи. Это касается людей уже достаточно духовно развитых, остальные же проводят своё духовное существование совершенно иначе; они отдаются своим страстям или остаются в полной бездеятельности. Может, стало быть, произойти и то, что дух, в согласии со своим недавним намереньем, направится увидеть тех, кого он желал видеть; но сам по себе факт, что он наяву желает сделать это, ещё не повод для того, чтобы он делал это, находясь в ином состоянии сознания.»

Может ли некоторое число воплощённых духов собраться таким образом и устроить сходку?

– «Несомненно: узы дружбы, старые или новые, часто соединяют таким образом разных духов, которые рады быть вместе.»

Примечание. Под словом старые здесь следует разуметь узы дружбы, завязавшиеся в предшествующих существованиях. При пробуждении мы приносим с собой наитивное знание идей, которые мы почерпнули в этих оккультных беседах, но об источнике которых мы уже не знаем.

Человек, считающий, что один из его друзей мёртв, тогда как на самом деле это не так, мог бы он встретиться с ним в духе и таким образом узнать, что тот жив? Мог бы он в таком случае по пробуждении иметь наитивное знание об этом?

– «Как дух он, конечно же, может видеть его и знать его участь; и если только ему не вменено как испытание верить в смерть своего друга, то у него будет предчувствие, что тот жив, так же как он сможет иметь предчувствие о его смерти.»

Оккультная передача мысли

419. Как происходит то, что та же самая идея, например, какое-либо открытие, возникает и делается одновременно в нескольких местах?

– «Мы уже сказали, что во время сна духи общаются между собой; так вот! когда тело пробуждается, дух вспоминает о том, что он узнал, и человек верит в то, будто это открыл или изобрёл он. Таким образом сразу несколько человек могут сделать какое-то открытие. Когда вы говорите, что какая-то идея висит или носится в воздухе, то это образ гораздо более справедливый и точный, чем вы полагаете; каждый содействует её распространению, порой и сам не подозревая об этом.»

Примечание. Наш дух, таким образом, часто сам открывает другим духам, без нашего ведома, то, что было предметом наших забот в часы бдения.

Могут ли духи общаться между собой, если тело полностью пробуждено?

– «Дух вовсе не закрыт в теле, словно в коробке: он облучает всё вокруг себя; поэтому он может общаться с другими духами даже и в состоянии бдения, хотя тогда ему делать это значительно труднее.»

Как происходит то, что двум людям, вполне пробуждённым, та же самая мысль часто приходит в голову одновременно?

– «Это два духа, симпатизирующих друг другу и читающих мысли друг друга, даже когда тело не спит.»

Примечание. Между постоянно общающимися духами существует передача мыслей, и два человека видят и понимают один другого, не имея нужды во внешних языковых знаках. О них можно сказать, что они говорят между собой на языке духов.

Летаргия. Каталепсия. Кажущаяся смерть

Летаргики и каталептики обыкновенно видят и слышат то, что происходит вокруг них, но не могут внешне этого проявить; получают ли они свои ощущения глазами и ушами тела?

– «Нет, это происходит через дух; дух узнаёт самого себя, но он не может сообщаться с другими воплощёнными.»

– Почему он не может сообщаться?

– «Состояние тела тому противится; это особое состояние органов доказывает вам, что в человеке есть ещё нечто, помимо тела, поскольку тело более не функционирует, а дух всё же продолжает действовать.»