Султан Сулейман Законотворец (ум. 974 г.х.)

 

Он также один из известнейших султанов османского государства, и он правил около 46 лет.

 

1. Когда он вошел в Багдад, он построил там могилу Абу Ханифы, и построил на ней купол, и посетил святые места рафидитов в Наджафе, и Кербеле, и построил на них то, что напротив следует разрушать см. "Тарих ад-Дауля аль-Алия", 223, "Ад-Дауля аль-Усмания даулятун исламия", 1/25

 

2. Также, его прозвали Законотворцем лишь потому, что он первый, кто ввёл европейские законы мусульманам, и воплотил их сделав опорой в судах, и его подтолкнули к этому иудеи и христиане см. "Уакиуна аль-муасыр", 160, "Тарих ад-дауля аль-алия", 177, и 198 и страницы после нее

 

Султан Салим Хан Третий (ум. 1223 г.х.)

 

Сказал имам Сауд Ибн Абдуль Азиз, да смилуется над ним Аллах, в своем послании наместнику Багдада, которое уже упоминалось:

وحالكم وحال ائمتكم وسلاطينكم تشهد بكذبكم وافترائكم في ذلك - أي في ادعائهم الإسلام - وقد رأينا لما فتحنا الحجرة الشريفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام عام (اثنين وعشرين) رسالة لسلطانكم (سليم) أرسلها ابن عمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغيث به ويدعوه ويسأله النصر على الأعداء، وفيها من الذل والخضوع والخشوع ما يشهد بكذبكم، وأولها: (من عُبَيْدك السلطان سليم، وبعد: يا رسول الله قد نالنا الضر ونزل بنا المكروه ما لا نقدر على دفعه، واستولى عبّاد الصلبان على عبّاد الرحمن!! نسألك النصر عليهم والعون عليهم) وذكر كلاماً كثيراً هذا حاصله ومعناه، فانظر إلى هذا الشرك العظيم، والكفر بالله الواحد العليم، فما سأله المشركون من آلهتهم العزى واللات، فإنهم إذا نزلت بهم الشدائد أخلصوا لخالق البريات

 

"Ваше состояние, и состояние ваших имамов и правителей – свидетельствует о вашей лжи и клевете в том, что вы заявляете будто бы вы мусульмане.

 

И мы видели это своими глазами, когда открыли комнату Пророка, мир ему, в 22 году, и увидели там послание от вашего султана Салима, которое послал его двоюродный брат посланнику Аллаха, мир ему, взывая к нему о помощи и прося у него победы над врагами.

 

И в этом послании удивительное унижение и покорность и боязнь Пророка. И это свидетельствует о лживости вашего утверждения об Исламе.

 

И вот начало этого послание: "От твоего нижайшего раба, Султана Салима, а затем: "О Посланник Аллаха, постиг нас вред, и неприятности, которые мы не можем оттолкнуть, и овладели рабы креста рабами Милостивого (!!) Поэтому просим мы у тебя победы над ними и помощи нам!", и он упомянул там много, и приведенное выражает суть и смысл этого.

 

Так посмотри же на этот великий ширк, и куфр в Аллаха, Единого, Знающего! Такого не испрашивали даже мекканские мушрики у Уззы и Лата, своих божеств. Ведь когда с ними случались бедствия, они уединяли в дуа Творца творений"

 

Источник: "Ад-Дурар ас-Сания", 1/304

 

Султан Абдуль-Хамид Второй (ум. 1327 г.х.)

 

Этот султан был фанатичным суфистом шазилийского тариката, и перед вами – его послание к шейху шазилийского тариката в его время, в котором он говорит: "Хвала Аллаху.. возношу свое прошение к шейху великого шазилийского тариката, и к месту выхода духа и жизни (!!!), шейху людей его времени, шейху Махмуду Афанди Абу Шаматату, и целую две его благодатные руки, надеясь на его праведные дуа.

 

О мой господин! Я по милости Аллаха продолжаю читать вирды шазилийского тариката днём и ночью, и сообщаю вам, что я не перестаю нуждаться в ваших постоянных дуа сердцем.." см. "Имам ат-таухид", Мухаммада Каттана и Мухаммада аз Зейна, 148 стр, и "Ат-Тарик иля джамаати аль-умм", 148, и омерзительный кувейтский журнал "Аль-Араби", номера 157-169

 

И шазилийский тарикат – суфийский могилопоклоннический многобожный тарикат, и в нём столько страшных вещей и заблуждений, что лишь части их хватит для причисления его к кафирам и идолопоклонникам. А кто хочет подробно ознакомиться с их многобожием и нововведениями, см. "Ад-дирасат фи ат-тасаввуф", 235, и "Ат-Тасаввуф фи мизан аль-бахс уа ат-тахкык", 327

 

Что же касается истории этой страны с иудеями и христианами, и другими кафирами, в их тауалли к ним, и помощи им, и даже в их уравнивании с мусульманами, то этого очень много, почитай это, если имеешь желание, в книге "Тарих ад-дауля аль-алия", и в книге "Ад-дауля аль-усмания дауля исламия". И биография почти ни одного султана османов не свободна от чего-то из этого, смотри например биографию "Абдуль Хамида Ибн Махмуда", который издал "Закон Фирмани" в 1255 году, в котором утвердил личные и идеологические свободы, и уравнял мусульман с немусульманами см. "Тарих ад-дауля аль-алия", 455, и "аль-Ислам уаль хадарату аль-гарбия", 15

 

Их война с Таухидом

 

Что же касается войны османов с Таухидом, то это очень известно. Ведь они воевали с призывом шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба, да смилуется над ним Аллах, как это известно. "Они хотят затушить свет Аллаха своими ртами"

 

Они посылали военные компании одну за другой против людей Таухида, до тех пор пока не завершили свою войну разрушением ад-Дар'ии, столицы саляфитского призыва, в 1233 году хиджры. И смотри подробное описание их преступлений в книге "Унван аль-маджд", 1/157

 

И Османы в своей войне против Таухида обращались с требованием о помощи к своим братьям христианам, и один из исследователей нашел в Европе документы о переписке между Наполеоном Бонапартом, главой Франции, и Баба Али – главарем Османов – касательно призыва шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба, и обязательности принятия мер против него, потому что он предоставляет угрозу их интересам на Востоке. См. предисловие шейха Атыя Салима к книге шейха Ибн База "Аль-Имам Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб", и имя исследователя – Ахмад ат-Тауиль, предоставивший их во время защиты докторской

 

И во время войн османов с единобожниками они совершили ужасные вещи, в сравнении с которыми могут показаться незначительными преступления крестоносцев.

 

И вот тебе примеры того, что делали османы

 

1. Османская страна хотела поощрить свои войска на убийство единобожников, и издала приказ, что каждому солдату будет премия за каждого убитого, и солдат должен доказать факт убийства отрезав уши убитого, и послать их в Стамбул, их столицу. И они сделали это в Медине, и аль-Канфазе, и аль-Касыме, и Дарме, и в других городах см. "Тарих аль-арабия ас-Саудия", 173, 184, 183, 176

 

2. Что же касается их сожжения сел и городов, и даже сожжения мечетей, то об этом можно рассказывать сколь долго угодно см. "Унван аль-Маджд фи тарих Наджд", 1/158-219, и "Тарих аль-Арабия ас-Саудия"

 

3. Они захватили в рабство женщин и детей единобожников и продали их

 

Сказал аль-Джабарти в своем "Тарихе": "И наступил месяц Сафар в день джума 1235 года хиджры.. и в этот день прибыла группа войск из марокканцев и арабов, которые возвращались из земель Хиджаза. И они вели пленных ваххабитов - женщин, девочек, мальчиков. И они остановились возле Лихмаиля, и начали продавать их тем, кто их купит, несмотря на то что они свободные мусульмане" см. "Тарих аджаиб аль-Асар", 3/606, наряду с тем что следует остерегаться этой книги в общем, ведь аль Джабарти как ясно из его "Тариха"_- суфист и приверженец единства бытия, свято чтящий могилы, авлия, и даже безбожников подобных зиндыку Ибн Араби

 

4. И закончу случаем, который передаёт русский историк Васильев, сказавший: "В 1818 году – т.е. в 1234 – перевезли Абдуллаха – то есть правителя Абдуллаха Ибн Сауда Ибн Абдуль-Азиза, последнего правителя первой саудийской страны – по пути через Каир в Стамбул, в сопровождении двоих его приближенных, в начале первой недели декабря. И сообщило русское посольство из Стамбула: "На прошлой неделе были отрезаны головы главы ваххабитов и его министра и имама, которых взяли в плен в Ад-Дар'ие. И их перевезли в столицу недавно, для добавления большей пышности победе над самыми заклятыми врагами. И приказал султан в этот день собрать собрание в старом дворце столицы, и были приведены закованные в тяжелые цепи трое пленников, окруженные большим количеством зрителей. И после исполнения церемоний повелел султан казнить их, и была отрублена голова их правителя перед главными воротами аль-Кадисы (суфийское место), и была отрублена голова их министра перед выходом ас-Сарай, и была отрублена голова третьего на одном из главных рынков столицы. И были выставлены их трупы и головы привязаны подмышками. И после трёх дней кинули их в море, и приказал султан исполнить общую молитву благодаря господа за победу оружия султана, и за расправу над группой, которая разорила Мекку и Медину и распространила страх в сердцах мусульман, и подставила их под опасность" см. "Тарих ад дауля ас-саудия", Васильева, 186

 

Заключение этого раздела

И это – их вражда к Таухиду, и единобожникам, а это – их распространение ширка и куфра. Так как же после этого утверждается кем-то, что эта кафирская порочная страна – Исламский Халифат?! И да смилуется Аллах над имамом правителем Саудом Ибн Абдуль Азизом (умер в 1229 году хиджры).

 

Ведь он когда османский наместник Багдада сказал ему: "Мы истинные мусульмане, и единогласны на этом наши ученые – имамы четырех мазхабов, и муджтахиды религии", ответил ему правитель Сауд:

قد بيّنا من كلام الله تعالى وكلام رسوله وكلام أتباع الأئمة الأربعة ما يدحض حجتكم الواهية، ويبطل دعواكم الباطلة، وليس كل من ادعى دعوى صدقها بفعله، فما استغنى فقير بقوله (ألف دينار)، وما احترق لسان بقوله (نار)، فإن اليهود أعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لرسول الله لما دعاهم إلى الإسلام (نحن مسلمون) وقالت النصارى مثل ذلك، وكذلك فرعون قال لقومه: {وما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد} وقد كذب وافترى في قوله ذلك

 

"Мы разьяснили словами Аллаха, словами Его Посланника, и словами последователей четырех имамов то, что разрушает ваш слабый аргумент, и уничтожает ваши лживые заявления! И не каждый, кто заявляет о чём то – доказывает правдивость этих заявлений действиями. И не станет бедняк богатым, даже если скажет, что у него тысяча динаров, и не загорится его язык от того что он скажет "огонь"! Истинно, яхуды, враги Посланника Аллаха, мир ему, сказали Посланнику Аллаха когда он призвал их к Исламу – "мы мусульмане", и сказали христиане подобное этому, и также Фараон сказал своему народу: " Я указываю вам только на то, что сам считаю нужным. Я веду вас только правильным путем" (аль-Гафир, 29).

 

И он солгал и возвел клевету в этом своём слове"

 

Источник: "Ад-Дурар ас-Сания", 1/391

 

И также тот кто утверждает что Османская Страна – мусульманская страна, тот солгал и возвёл клевету, и самая великая клевета в этом разделе – что это исламский халифат!!

 

И знай о мой брат, что не заявляет о том, что Османская Страна – Исламская страна, никто кроме одного из двух людей:

 

- Либо заблудший отклонившийся, считающий что ширк это и есть Ислам

 

- Либо не имеющий знаний о состоянии этой страны.

 

Что же касается того, кто знает Таухид, и знает то, на чём была эта страна, а затем сомневается в ней – то он в великой опасности, Аллаху аль-Мустаан.