Если мы – Души в воплощении, Солнечные Ангелы, в таком случае, что остается в воплощении после четвертого Посвящения, когда каузальное тело, Душа, распадается? (Декабрь 84)

Если мы – Души в воплощении, Солнечные Ангелы, в таком случае, что остается в воплощении после четвертого Посвящения, когда каузальное тело, Душа, распадается? (Декабрь 84)

При четвертом Посвящении разрушается каузальное тело, потому что оно больше не требуется, но не Душа. Каузальное тело – это оболочка Души, а не сама Душа. Душа заново поглощается Монадой, или Божественной Искрой, отражением которой Душа является. В воплощении остается полностью объединённая с Душой личность, проявляющая все достоинства и признаки своей Души. Остается личность, отныне связанная непосредственно с Монадой. Душа – это божественный посредник между Монадой и личностью в воплощении. Каузальное тело становится лишним и разрушается, когда слияние Души и личности становится полным. /194/

 

Не могли бы Вы назвать количество ныне живущих посвященных на каждой ступени Пути?

В воплощении в настоящее время приблизительно 800 000 человек, прошедших первое Посвящение, 240 000 – прошедших второе, 2000–3000 – прошедших третье и 450 человек – прошедших четвертое Посвящение.

 

Есть ли какая-нибудь связь, прямая или косвенная, между передовыми стадиями сознания, описанными Махариши Махеш Йоги: 1) Космического сознания, 2) Божественного сознания, 3) сознания Единства, – с одной стороны; и первым, вторым, третьим Посвящениями, описанными Алисой А. Бейли в книге «Посвящение человеческое и Солнечное» – с другой стороны? (Апрель 85)

Первое, второе и третье Посвящения относятся к сознанию Единства, четвертое и пятое даруют Божественное сознание, а шестое и седьмое – Космическое сознание. Я полагаю, что Махариши использовал термины «Космическое», «Божественное» и «Единство» несколько иначе, чем Учитель Д.К., а именно – в порядке, обратном достижению этих степеней.

 

В третьем томе, с. 213 и 551 «Тайной доктрины» Е. П. Блаватская пишет, что Сократ не был посвященным, но в Вашем «Списке посвященных» Сократ – посвященный второй ступени. Почему такое несоответствие или в чем разница? (Май 86)

С точки зрения Учителей Мудрости, человек не является настоящим посвященным, пока не будет принято третье Посвящение; первые два рассматриваются как ступени объединения личности, в то время как третье – это первое настоящее Посвящение Души. Так что в этом смысле Блаватская права. Тем не менее, Сократ (как и Платон) был посвященным уровня (2,4), который для той эпохи был весьма передовым. /195/