Них — и Ж. Де сталь, изгнанная из парижа в 1803 Г. За

Оппозицию к деспотизму Наполеона.5 О том, что мысль

О ней действительно приходила Пушкину в голову в связи

С его замыслом записок, свидетельствуют так называемые

«Исторические замечания» (беловой их автограф помечен

Августа 1822 г.), стремительный обзор истории России

XVIII века, в котором многие пушкинисты видят вступление

К запискам.6 Этот экскурс кончается так: «Царствование

Павла доказывает одно: что и в просвещенные времена

Могут родиться Калигулы. Русские защитники самовластия

В том несогласны и принимают славную шутку г-жи

Де Сталь за основание нашей конституции. Лирика Пушкина постоянно питается жизненными впечатлениями,

Но реализм в лирике не противоречит идеальному

Переосмыслению сущего. Стихотворение Пушкина повествует

О любви, любви животворящей, дающей ощущение

Предельной полноты жизни, — и потому не об одной любви

Только. В первых четверостишиях — воспоминание о юношеских мечтаниях, не омраченных предчувствием грядущих утрат. замышляя статью о народности литературы,

Пушкин несомненно ставил вопрос шире. Не забудем, что

Писалась эта статья прежде всего в ответ на обвинения

А. А. Бестужева и В. К. Кюхельбекера в «подражательности

» поэзии Пушкина, усиление которой они увидели

В романе «Евгений Онегин». Ср. у Кюхельбекера: «Станем

Надеяться, что наконец наши писатели, из коих особенно

Некоторые молодые одарены прямым талантом, сбросят

с себя поносные цепи немецкие2 3 и захотят быть русскими.

Здесь особенно имею в виду А. Пушкина, которого

Три поэмы, особенно первая, подают великие надежды». Интенсивно идет работа над «Борисом Годуновым» и

Автобиографическими записками, роман «Евгений Онегин»

Останавливается. Задачи русской национальной литературы

Пушкин в это время практически решал в двух

Сферах творчества — в трагедии и в мемуарах. Обращение

К русской истории в «Борисе Годунове», возможно, было

Подсказано декабристской критикой. Но Пушкин избирает

Сложнейшую эпоху национальной истории не для

Того, чтобы извлечь из нее наглядный «урок царям», —

Подобно Рылееву, который, не скрывая преступления

Годунова, рисовал его в облике просвещенного властителя,

Руководящегося в своих державных свершениях

идеями «общественной пользы». Синтез идеалов «народности» и «образованности» отчетливо

Намечается в сюжетной перспективе «свободного

Романа». В заглавном его герое Пушкину чем далее, тем

Все более очевидными становятся черты поверхностно

Усвоенной «европейской образованности». Холодный ум

Онегина, ум без предрассудков оборачивается голым рационализмом,

Эгоистическим расчетом, который всегда

Побеждает в критических ситуациях «голос чувства», не

Совсем еще в Онегине угасший. В первых главах противостояние

Двух центральных героев романа намечалось как

Чисто психологическое: «охладелости чувств» Евгения

Противопоставлялась искренность Татьяны, светскому

Человеку — дочь природы. Но по воспитанию своему Татьяна

Первых глав — дитя той же «европейской образованности

», что и Онегин, — она, может быть, лишь отстала

От него на поколение: Уже отмечалось, что первоначально цикл «Подражания

Корану» состоял из трех стихотворений. От них резко отличались

По тональности три другие стихотворения на кора-

Нические темы, написанные уже в конце 1824 г. Нам представляется,

Что именно в наброске «В пещере тайной...»

Пушкин намечает новую кульминацию цикла — гонение

Магомета, которое обернется торжеством его учения.

Нельзя не заметить, что, в сущности, вариантом этого на-

Броска станет VII «Подражание» («Восстань, боязливый

»); о «гоненье» будет упомянуто и в первом стихотворении

Цикла. Стихотворение «Восстань, боязливый»

записано без предварительного черновика на левом

Поле рядом с VI «Подражанием» (л. 37), — резкая смена