Оттуда в Кишинев, длительные поездки ь Каменку,

Киев, Одессу, путешествие по Молдавии — эю чисто

Внешнее, географическое расширение круга впечатлений

Наполнялось особым внутренним смыслом.

«Характеристическая черта гения Пушкина, — писал

О поэте И. И. Пущин, — разнообразие. Не было почти явления

В природе, события в обыденной общественной жизни,

Которые бы прошли мимо его, не вызвав дивных и неподражаемых

Звуков его музы; и потому простор и свобода,

Для всякого человека бесценные, для него были, сверх того,

Могущественнейшими вдохновителями».

В стихотворении «Погасло дневное светило», самом

Первом из написанных на юге, в полном противоречии со

Своей внешней биографией поэт скажет

Искатель новых впечатлений,

Я вас бежал, отечески края...

В черновом послании к «Зеленой лампе», более биографически

точном, поэт признается:

В изгнанье скучном, каждый час,

Горя завистливым желаньем,

Я к вам лечу воспоминаньем...

Байроновские произведения читаются в это время Пушкиным

Как исповедь собственного сердца, и потому пушкинский

байронизм — это не подражание, а сопереживание:

Переадресуя пушкинские слова, обращенные к Кюхельбекеру,

Можно сказать, что Байрон для Пушкина —

Это «брат (...) по музе, по судьбам». В духе романтических представлений история подвергалась

Этическому суду и развенчивалась просветительская

Идея адекватности исторического прогресса и человеческого

Счастья.

Впрочем, время южной ссылки Пушкина совпало с рядом

Исторических событий, которые на первом этапе

Внушали надежду на достижимость идеалов свободы и

Вольности. Героика современной истории получила отражение

В лирике Пушкина 1820-х гг. К героическим темам русской истории пушкинскую

Музу настойчиво призывала декабристская критика,

К которой Пушкин был по-своему чуток. Для осмысления эволюции творческого метода Пушкина

В начале 1820-х гг. принципиальное значение имеют

Его искренние попытки следовать заветам декабристской

Критики, не увенчавшиеся, однако, успехом.

Особенно настойчиво декабристы требовали героики

В откликах на вышедшую в 1820 г. в свет поэму «Руслан и

Людмила», последняя глава которой внушала им надежды

На то, что Пушкин сможет полностью посвятить свое

Творчество национально-героической теме. В том, что,Пушкин одним из первых в России предощутил

Трагический поворот русской истории, не было ничего

странного. Декабристского восстания с его исходом, конечно^

То время никто не мог предугадать, но «первый декабрист

», В. Ф. Раевский, уже появился. Впрочем, не был

Ли «первым декабристом» сам Пушкин, еще за три года до

Восстания сосланный за свободолюбивые стихи, которые

С восторгом воспринимались в широких кругах дворянской

Интеллигенции, в чем, казалось бы, можно было видеть

Залог торжества «духа времени»?

Становление реализма

1823—1828

1

В начале 1820-х гг. поэма стала основным жанром пушкинского

Творчества. И это не случайно. Романтическая

Поэма исследовала взаимоотношения Человека и Мира.

Романтический принцип противопоставления героя окружающей

Среде, обнаруживший несовершенство общественных

Отношений и противоречивую сложность мира, побуждал

Поэта к анализу как среды, так и характеров героев.

В обоих случаях (непосредственно и отраженно) выявлялся

Некий культурный уклад. На антитезе различных

Культур построены коллизии «Кавказского пленника»

И «Бахчисарайского фонтана». Уже в это время в творчестве

Пушкина вызревают в синкретическом виде принципы

Народности и историзма, понимаемые еще как некая

Данность, изначальная особенность общественного бытия

Человека (история как естественный порядок, определяющий

Обычаи и нравы прошлого). Как известно, для молодого Пушкина много значило

Сходство судеб. Поэтому-то Овидий, Байрон, А. Шенье на

Многие годы становятся его духовными спутниками. Среди