Представления баптистов об источниках вероучения

Важнейшее положение вероучения баптистов – учение о Писании как единственном источнике Богопознания и вероучения. В силу этого главный авторитет в вопросах христианской жизни и нравственности — Писание.

Баптизм не знает понятия наставничества, духовничества, старчества. Эту роль выполняет Св. Писание. Баптисты полагают, будто бы Церковь всегда в своей жизни руководствуется Писанием как единственным источником учения о спасении. В ветхозаветное время Писание за несколько столетий до воплощения Логоса было достоверным источником знаний о Мессии, так и в Новом Завете Писание выполняет эту функцию.

Подтверждение этой доктрины – якобы тот факт, что для первохристиан из иудеев Писание было предметом тщательного изучения. (Деян. 17, 11) – здесь апостол Лука хвалит иудеев из Вереи, которые приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писание, точно ли это так.

(2 Тим. 3, 16-17) – изучать Писание, ибо все Писание богодухновенно и полезно для научения…, наставления в вере и праведности.

Таким образом, в I веке Писание было источником знания о Мессии и о спасении. В последующие века – II-IV – якобы ситуация оставалась прежней, Писание продолжало играть ту же роль. И ситуация якобы стала меняться в начале IV века. Христиане стали пренебрегать ежедневным чтением Писания, а постановления Римского первосвященника, вселенских соборов, творения отцов – стали вытеснять авторитет Писания.

Принимая Писание как единственный источник, баптисты напрочь отвергают роль и значение Церковного Предания. Предание, по их мнению, не может служить достоверным источником знаний о спасении, т.к. построено на человеческом основании. Т.к. человеческая природа повреждена грехом, ум помрачен, память лишена прежних сил – то она не может выступать в качестве источника неизменного и безошибочного учения Христа и апостолов от I века до настоящего времени. Другими словами, единственным вызывающим доверие источником может служить только имеющий сверхъестественное происхождение. Этим требованиям удовлетворяет только Писание. Любое учение, которое не подтверждается Писанием и не опирается на Библию, является ложным, заблуждением и ересью.

Однако баптистское представление о Библии как о единственном источнике знаний о спасении находится в явном противоречии со свидетельством Писания – не Библия, а Церковь является «столпом и утверждением истины» (1 Тим. 3, 15). Баптисты утверждают, что слова апостола относятся не к историческому христианству, а к невидимому телу Христову, к невидимой Церкви.

Под историческими церквами они подразумевают Православную, Католическую церковь, отчасти англиканство и лютеран. Это по их мнению административные, чиновничьи, бюрократические организации и не более того. А т.к. Дух Св. может присутствовать только в сердце верующего, он не пребывает в этих чиновничьих структурах, а только в собрании людей, которые оправдываются верой, имеют спасающую веру. Т.е. Дух присутствует только у них, а не в православной церкви.

Баптисты считают, будто бы каждый член их общины обладает способностью понимать Писание, ибо Дух Св. каждому человеку непосредственно в сердце открывает истины спасения. Подтверждение – (1 Ин.2,20-27): «Вы имеете помазание от Святого, и все знаете …в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто-то учил вас… То, чему оно научило вас, в том и пребывайте». Баптисты считают, что они имеют Духа Св., который открывает им истину спасения.

Критерий достоверного толкования Писания для баптистов – соответствие внутреннего откровения содержанию текстов Писания.

Выводы: для баптистов единственным источником богопознания является текст Св. Писания. Каждый баптист благодаря дару Св. Духа обладает способностью толкования Св. Писания. Отсюда следует полное отрицание значения Св. Предания.