Указания и предостережения по практике пранаямы

- обучение пранаяме требует овладения асанами, и приобретённых таким образом силы и дисциплины

- пригодность ученика к серьёзным занятиям пранаямой должна определиться наставником

- неправильные занятия пранаямой приведут к пагубным последствиям (человек утратит здоровье своего тела и здравый ум!)

- перед занятиями следует принять душ и освободиться от грязных мыслей

- перед выполнением пранаямы следует освободить мочевой пузырь и кишечник

- пранаяму предпочтительнее осуществлять на пустой желудок. После принятия пищи должно пройти, по меньшей мере, 5 часов. Если на пустой желудок выполнять пранаяму трудно, позволительно выпить стакан молока. После этого пред занятиями должно пройти, по меньшей мере, 1 час. По окончании занятий через 10 минут можно выпить кружку горячего молока

- через полчаса по окончании занятий можно принять пищу (предпочтительно лёгкую)

- лучшее время для занятий - утро перед восходом солнца или вечером после заката. Также благоприятно заниматься пранаямой в полдень и полночь

- занятия асанами должны начинаться не ранее чем через час по окончании пранаямы

- пранаяму можно выполнять спустя не менее 15 минут по окончании умеренных занятий асанами

- лучшее время для начала регулярных занятий пранаямой - весна или осень

- пранаямой следует заниматься в чистом, хорошо проветренном помещении, свободным от насекомых, желательно в тихие часы (т.к. звук сильно отвлекает)

- пранаяму следует выполнять решительно и регулярно, в одно и то же время, в одном и том же месте, в одной и той же позе. Изменения допускаются только в типе пранаямы

- почти во всех видах пранаямы дыхание происходит через нос

- лучше всего выполнять пранаяму, сидя на полу на сложенном одеяле. Подходящие позы - сиддхасана, вирасана, баддха конасана и падмасана. Если тело не позволяет находиться в этих позах комфортно, можно принять любое другое положение, однако спина от основания позвоночника до шеи должна быть абсолютно прямой и перпендикулярна полу. Некоторые типы пранаям могут выполняться лёжа

- если вы выполняете пранаяму в асане, избегайте чрезмерных напряжений. В особенности если это падмасана, избегайте напряжения в лодыжках, иначе повредите их

- во время занятий не должно ощущаться никакого напряжения ни в лицевых мышцах, ни в глазах или ушах, ни в мышцах шеи, плечах, руках, бёдрах и стопах. Бёдра и руки следует намеренно расслаблять, так как они бессознательно напрягаются во время пранайамы

- во время выполнения пранаямы не должно быть кислородного голодания (ощущения нехватки кислорода)!!!

- язык следует держать пассивно, иначе во рту будет скапливаться слюна. Если это произошло, следует проглотить её перед выдохом

- во время занятий пранаямой внутри ушей не должно ощущаться давления

- прежде, чем выполнять пранаяму с задержкой дыхания, следует глубоко прочувствовать плав-ный вдох и выдох (что хорошо помогает удджаи пранайама)

- люди, страдающие глазными или ушными болезнями, должны выполнять пранаяму без задержки дыхания

- на начальном этапе может проявляться дрожь и потоотделение. Если эти симптомы не сопровождаются другими нарушениями, упомянутыми выше (например, нехватка кислорода!), то в этом нет ничего плохого, и со временем дрожь и потоотделение пройдут

- неправильные занятия пранаямой приводят к чрезмерному напряжению лёгких и диафрагмы. От этого страдает дыхательная система, и также от этого страдает нервная система

Анулома вилома пранаяма Практика этой пранаямы является чрезвычайно могущественной. В особенности, если она выполняется наряду с асанами, она стимулирует глубокое и сильное очищение заблокированных эмоций. Если, в процессе практики, это происходит слишком интенсивно для практикующего, рекомендуется снизить темпы практики этой пранаямы.

Анулома вилома пранаяма является основой. Её важность не может быть переоценена. Однако эффект этой пранаямы не может быть по достоинству оценен начинающими. Тем не менее, она имеет сильное влияние на начинающего с самого начала. Для большинства людей потребуется запастись терпением и верой, прежде чем они смогут по достоинству увидеть и оценить блага этой пранаямы.

Новичкам рекомендуется начинать практику этой пранаямы с нескольких минут, постепенно увеличивая время. 24 минуты - рекомендуемая цель. Если по некоторым причинам был перерыв в практике, рекомендуется заново развивать время практики этой пранаямы.

Древние тексты по йоге рекомендуют поддерживать практику данной пранаямы как составную регулярной садханы до феномена, называемого кевала кумбхака. Во время этого феномена практикант испытывает спонтанное прекращение дыхания в течение продолжительного периода времени. Пранаяма анулома вилома содержит в себе первые три вида пранаямы, доводя их в процессе практики до совершенства. Феномен кувала кумбхака знаменует выход на четвёртый уровень пранаямы. Не следует, однако, пытаться имитировать долговременные спонтанные задержки дыхания. Выход за пределы пранаямы происходит спонтанно, когда тело естественно готово к этому.

Практика анулома вилома пранаямы

Выполнение данной пранаямы начинается с вдоха через левую ноздрю, тогда как правая нозд-ря закрыта большим пальцем. После вдоха происходит задержка дыхания. По окончании задержки дыхания безымянным пальцем и мизинцем закрывается левая ноздря, плавно выпуская воздух через правую ноздрю. По окончании выдоха производится вдох без какой-либо задержки! После вдоха производится задержка, после которой следует выдох. По окончании выдоха через левую ноздрю заканчивается один цикл анулома вилома пранаямы. Рекомендуемое соотношение времени вдоха-задержки-выдоха соответственно 1-4-2. Если это трудно, соблюдая правила выполнения пранаямы, перечисленные выше, следует выполнять пранаяму в соответствии с возможностями тела. Выполнение этой пранаямы всегда должно начинаться, также как и заканчиваться, с левой ноздри.

Анулома вилома пранаяма всегда выполняется в спокойной обстановке.

1.Сядьте в удобную для вас позу. Позвоночник прямой.

Положите средний и указательный пальцы на межбровье, а большим пальцем закройте правую ноздрю.

2. Сделайте полный вдох левой ноздрей, медленно считая про себя.

3. Когда вдох закончен, закройте мизинцем и безымянным пальцем левую ноздрю и отпустите большой палец, освободив правую.

4. Медленно выдыхайте на тот же самый счет.

5. Затем вдыхайте через правую ноздрю. Закончив, отпустите левую ноздрю, закройте большим пальцем правую и медленно выдыхайте.

6. После этого все повторяется – вдох через левую, выдох через правую. Вдох через правую, выдох через левую.

Дополнительная информация

· Подберите для себя такое число, чтобы дыхание не сбивалось.

· Сознание направлять в область межбровья.

· На первой стадии освоения упражнения вдохи и выдохи произвольны по времени. Когда первая стадия освоена (т. е. при выполнении отсутствует дискомфорт), можно переходить ко второй стадии, в которой вдохи и выдохи должны быть равны по продолжительности.

Польза

Анулома-вилома-пранаяма используется для очищения энергетических каналов и баланса мужской и женской энергии.

Рекомендации

Несмотря на ка­жущуюся простоту, этого метода дыхания, всем видам пранаямы лучше обучаться под руко­водством опытного учителя.

 

И это, безусловно, так. Но Георгий Бореев был великим Раджа-йогом и далеко не каждый землянин может похвастаться таким умением концентрировать мысли. Поэтому к практике ануломы-виломы он и предложил добавить некое стартовое ускорение — аскетическую технику осознанного голодания.

Если тебе удастся удержать начальную мысль в течение хотя бы трех секунд, ты можешь стать господином мира.

Поскольку каждая воплощенная на Земле душа имеет свой неповторимый характер с некоторыми индивидуальными особенностями мышления, на нашей планете и существуют сотни других подобных ануломе-виломе упражнений, которые наилучшим способом могут подойти каждому из нас. Однако в нынешнее время на первое место выходит общий уровень вибраций сознания всего человеческого существа. Очевидно, что наша цель не кратковременные прорывы в запредельные сферы, а планомерное, постепенное «переселение» в новое измерение обновленной Земли, постоянное пребывание в Боге. Если вы, дорогие мои, действительно, пламенно этого жаждете, дело за «малым» — обретением Божественной Осознанности, которая сначала достигается как составляющая практики голодания, а затем как насущная и непременная часть и цель всей жизни. Важно помнить о том, что вы становитесь тем, о чем думаете. Основа нового способа мышления, как и медитации, — осознание, принятие всего как есть. Умение воспринимать и созерцать все, что происходит в мире как есть. Ибо во всем присутствует Бог, все происходит по Его воле, во всем надо видеть проявление Божественной энергии, любви, воли. Если такая Осознанность или даже однонаправленность мысли будет продолжаться час за часом, изо дня в день, из года в год, то к наступлению Квантового скачка для вас будут открыты врата в Шестую расу, вас будет ждать достижение Самадхи, Просветления, Вознесения, Преображения, ибо такова неисчерпаемая Милость Господа, дарованная землянам в период Переходного периода...

Самореализация не достигается не небесах или на горе Кайлас. Путь к ней лежит через непривязанность к миру в любой ситуации.

Вот так на словах вроде бы все так просто и понятно. Просто проголодай три раза по 40 дней — и дело в шляпе. Почему же Самадхи получается далеко не у каждого? А дело в том, что у новичков даже во время голодания не происходит должного утончения вибраций, ум не отключается, медитации и состояния осознанности не наступает. Ученик твердо голодает, но необходимого направления, настроя мысли не поддерживает. Он каждый день преданно садится в медитацию, но каждый раз в какой-то момент осознает, что уже полчаса или час барахтается в мирских мыслях или картинах. Неофит потерял осознанность — у него произошло вовлечение. Осознав это, новичок опять пытается медитировать, и снова, спустя какое-то время, вовлекается в умственный процесс. Изо дня в день, из месяца в месяц ученик вовлекается в умственный процесс и ум, не чувствуя твердой узды, увлекает воплощенную душу привычной дорогой — к объектам внешнего мира, вновь и вновь снижая вибрационную составляющую сознания. И так у человека складывается убеждение, что медитация — это не для него. И тогда садхак бросает практику. А это уже проявление слабости характера! Значит, этому человеку кроме медитативной техники надо еще нарабатывать и силу воли, и переделывать характер. История богопознания не знает более надежного способа укрепления силы воли и выработки характера, чем аскетическая практика голодания. Круг замыкается: голодание не сможет стать осознанным без умения медитировать, а медитировать человеку сложно научиться без должного очищения и силы воли.

Когда ученик начинает сомневаться, думая «медитация — это не для меня», «голодание — не мой путь», значит, он не достиг нужного очищения сознания, плохо проработал в себе дуальности в главных чакрах, значит не прошел все части принятия мира, то есть не создал условий для наступления осознанности. Дуальность, разделенность, осуждение, порицание, — словно пропасть, отделяют воплощенную душу от медитации и состояния осознанности. Возможно, достижение осознанности покажется сложным, но, поверьте, во время голодания это становится не таким страшным препятствием. Конечно, в уме могут и обязательно возникнут разнообразные мысли, но здесь и нужно проявить принцип осознанности — принятия всего как есть. Мысль появилась, ну и пусть она проплывает себе, как облачко на голубом небосклоне вашего сознания. Главное не вовлекаться в сам мыслительный процесс, не оценивать, не классифицировать мысли по полочкам: «плохая» — «хорошая», — так вы запускаете работу ума и эго.

На выручку голодающим неофитам приходит техника осознавания — постоянного памятования о своей Божественности, непрестанного вовлечения ума в размышления о природе Божественного, придания ему достойного занятия и применения. Пусть в начале это будут простые логические умозаключения, фантазии на заданную тему, но вибрация создающихся при этом мыслеформ будет значительно превышать общий уровень обычных повседневных мыслительных процессов. При должном старании, однонаправленность ума будет становиться все более устойчивой. Таким образом, из непримиримого противника рациональный ум переводится в разряд союзников и помощников — ненадежных, вероломных, изменчивых, способных в любой момент «предать», однако при терпении и неуклонной сосредоточенности, рациональный ум, взятый под контроль, обеспечивает вам «победу» — выравнивание частоты колебаний логического ума с вибрацией сначала подсознания (сознания 4-ой чакры), а в дальнейшем — и надсознания (сверхсознания, сознания 5-ой чакры). Так обретается полный контроль над рациональным умом, ибо ум в таком состоянии утрачивает тенденцию все разделять и классифицировать, выпадает из-под влияния эго.

ПУТЬ К ВОЗНЕСЕНИЮ

Ум становится владыкой того, кто не стал владыкой ума.

В наше переходное время любые возвышенные и трансцендентальные состояния достигаются значительно быстрее и легче, чем раньше. Так устроено Свыше, что в период Прецессионного выравнивания тонкие ментальные сферы наполняются тончайшей энергией из Центра Вселенной. Поэтому неофитам уже не нужно в полной мере отключать чувства для достижения медитации. Сейчас гораздо важнее для Духа однонаправленность ума, вовлечение его в духовный процесс. Тогда во время голодания сосредоточенная на божественной частоте мысль легко наполняется энергетическим потенциалом, способным открыть воплощенной душе ощущение, прочувствование состояния настоящей Осознанности. Поэтому в период голодания может случиться и так. Бежит человек себе кросс или просто лежит в постели и сосредоточенно думает о природе Бога, о своей Божественной Сути или, например, о том, почему в мире столько страданий, почему он так болезненно реагирует на те или иные события. И в тот момент, когда размышления и высокий настрой напитаются достаточным количеством энергии, когда мыслеформа завибрирует на достаточно высокой тонкой частоте, вдруг самым непостижимым образом происходит чудо из чудес — сознание неофита прорывается в тончайшие сферы и начинает осознавать свою сопричастность и тождественность с Океаном Божественной Любви, с Источником Всего Сущего. И тогда все вопросы и сомнения рассеиваются как дым от потухшего костра или как туман под лучами солнца. Ученик приобретает Осознание того, что он и есть Источник всех мыслей и Создатель всего, что есть. Он купается в бесконечном Океане Блаженства. Его состояние непередаваемо и неописуемо. Это переживание, конечно, быстро проходит, но накрепко запоминается воплощенной душой, записывается в подсознании, поэтому гораздо легче достигается в будущем. Без преувеличения — это и есть главное таинство и главная Милость нашего времени, энергоемкое состояние высоких ментальных и тонких сфер, когда простое течение однонаправленного, сосредоточенного на Господе ума, наполняется божественной энергией и приводит к высочайшим результатом. Так общий сконцентрированный на достижение Единого и Неделимого духовный настрой способен Просветить душу, приблизить ее к Вознесению. Особо сильно проявлена эта возможность непосредственно в процессе голодания — моментов просветления и осознания в нем гораздо больше и они значительно глубже, чем в повседневной жизни при выполнении ежедневной садханы. Таким образом, осознанное голодание многократно увеличивает неофиту шанс переживания, прочувствования таких мистических состояний, которые сопровождают процесс Вознесения.

Дорогие приверженцы самопознания, от ученика во время голодания, как и в обычной жизни, требуется одно — искреннее и твердое желание познать свою Божественную Суть и способность, хотя бы к логическому анализу и интеллектуальным умозаключениям о том, что все есть Бог, умение во всем видеть Его проявление, а также сведение в себе на нет тенденций ума к разделению, осуждению, порицанию, обвинению себя и других в чем бы то ни было, поисков виновных и недостатков в людях и т.п. Дело в том, что мы живем, мыслим, дышим неосознанно. Мелкие низкие мысли, частое поверхностное дыхание, потакание привычкам и желаниям — влияют на работу ума, вводят его в беспокойство и возбуждение, то есть лишают его способности к концентрации и медитации, понижают общий вибрационный уровень сознания. В силу того, что все мы в той или иной степени грешны, мы не можем пока медитировать сразу, то есть останавливать работу ума усилием воли хотя бы на пять минут. Пока рассудочный ум работает, мы не можем не только слиться с Господом (с нашим Сознанием), но даже общаться с Ним не можем.

Реализация человеческой жизни заключается в реализации Высшего Сознания. Для того чтобы достичь этой реализации, нужно быть совершенно свободным от глубоко скрытых (подсознательных и бессознательных) импульсов.

Воплощения Любви и Света, выход у нас здесь один: постепенно утончать уровень вибраций собственного сознания, то есть голодать. Вот самый короткий путь к Богу: сначала вы добьетесь относительной чистоты тела, затем достигнете очищения ментальной и эмоциональной сфер и так далее. Когда вы без усилий подчините свое эго Высшему Я (душе) — то у вас автоматически начнется медитация. Потому что рассудочный ум не управляемый оценочным эго, перестает вовлекаться в мыслительный процесс, то есть останавливается, сливается с подсознанием. Тогда вы осознаете Реальность. Такое состояние человека называется Савикальпа-Самадхи, или иначе Вознесение. В этом безмысленном и бездыханном состоянии ученик приобретает колоссальные силы, истинное Знание и все сиддхи (волшебство).

Чтобы техника осознанного голодания заработала, вы должны сделать обдуманный выбор — переместиться вверх в сознании. Намерение, которое вы удерживаете в вашем эфирном теле, здесь влияет на результат Вознесения. Еще, когда вы предпринимаете голодание, вам необходимо быть в эмоциональном состоянии благодарности, поскольку благодарность является характерной чертой для этого типа сознания. Благодарность вы должны испытывать к Единому и Неделимому, то есть своей Девятой чакре, находящейся над вашей макушкой на уровне 60 см. Здесь и присутствует Сознание, которое является вашим Высшим Я. Истинное Высшее Я — межпространственный аспект вашего Я и является личным богом каждого воплощенного человека. Оно находится за пределами времени и пространства и чрезвычайно восприимчиво к благодарности. Именно от Девятой чакры вы и получаете энергию, которая усиливает эфирное тело и готовит его к вливанию солнечных потоков праны.