Формы разложения первобытного строя, лечебное дело этого времени.

 

Разложение первобытно-общинного строя началось в X – V тысячелетиях до н.э. Основным содержанием этого процесса было зарождение частной собственности и частного хозяйства, классов и государств. Разложение первобытного строя протекало в двух основных формах: 1) патриархата и 2) матриархата, которые развивались параллельно.

Патриархат был наиболее распространён. Он возникал там, где общественное неравенство формировалось при ведущей экономической и общественной роли мужчины, что приводило к постепенной замене матрилинейного счёта родства патрилинейным, матрилокального поселения – патрилокальным.

Матриархат был сравнительно редкой формой разложения первобытно-общинного строя и развивался, когда общественное неравенство формировалось при сохранении ведущей экономической роли женщины и материнско-родового культа (ашанти, наяры, минангкабу и другие народы). На нашей планете до сих пор сохранились племена, жившие прежде по традициям матриархата (например, ирокезы).

В области врачевания в этот период закреплялись и развивались традиционные навыки и приемы, расширялся круг лекарственных средств, совершенствовалось родовспоможение, изготовлялись инструменты для врачевания из металла (медь, бронза, железо), стала применяться ампутация конечностей (например, у захваченных в плен рабов), развивалась лечебная помощь раненым общинникам во время участившихся войн. К числу оперативных методов врачевания, которые производились в синполитейных племенах, находившихся на стадии разложения первобытного общества, относятся также ритуальное обрезание во время инициации, ампутации конечностей, а по некоторым данным, и кесарево сечение.

В период разложения первобытного общества становление классового неравенства вело к внутриплеменному расслоению, усилению племенной организации, а следовательно, и к укреплению культа племенных покровителей и религиозных представлений. Это обусловило появление профессиональных служителей культа. Сфера их деятельности включала: сохранение и передачу положительных знаний, толкование обычаев и религиозные функции, врачевание, судопроизводство и т.п. Часто основным их занятием было врачевание.

 

Патриархат и его значение для человеческого общества.

 

Эпоха патриархата приходится на период позднего палеолита и мезолита. Для этого периода истории характерны развитие очагов земледелия, активная охота, одомашнивание животных. Продолжался процесс формирования большой семьи, происходило разделение труда. Наряду с ролью общины возросла роль семьи, появилась индивидуальная собственность, возникло имущественное неравенство. Происходило объединение нескольких коллективов (общин) в более крупные племена. Во главе племени стоял вождь общины – старейшина. Эти должности стали наследственными. Переход к земледелию и скотоводству представлял собой подлинную революцию в человеческих отношениях.

 

Какие общественно-экономические формации Вы знаете?

Основными общественно-экономическими формациями являются:

v первобытно-общинный;

v рабовладельческий;

v феодальный;

v капиталистический;

v социалистический строй.

В основу деления на указанные формы положен господствующий способ производства, который и определяет общественные отношения.

 

Вследствие каких причин возникла медицина в первобытном обществе?

 

Тысячелетний эмпирический опыт и повседневная трудовая практика древнейших людей позволяли им познавать целебные и токсические свойства растений, минералов, органов и частей животных и использовать их в борьбе с недугами.

Древнейшие люди уже проявляли заботу о своих сородичах. Становление социальных отношений проявлялось в поддержке коллектива больных индивидов с ограниченными возможностями.

Медицина появилась как одна из ранних потребностей человека в результате сложившихся материальных условий жизни. Без реальных практических средств и приёмов врачевания нельзя было помочь членам общества, не могло быть и речи об удовлетворении инстинкта самосохранения.

 

 

Анимизм, что положено в его основу?

 

Бессилие первобытного человека перед природой порождало фантастические иррациональные представления об окружающем мире. На этой почве уже в период ранней родовой общины стали зарождаться первые религиозные представления – тотемизм, анимизм, магия.

Анимизм (от лат. anima, animus – душа, дух) – вера в души, духов и всеобщее одухотворение природы. Полагают, что эти представления связаны с ранними формами культа умерших. Ритуалы, посвящённые мёртвым, и сегодня встречаются на островах Океании, в Австралии, Америке и Африке.

 

В чём суть гоминидной триады?

 

В установлении границы между животным миром и человеком существуют два подхода: антропологический и философский.

В основе антропологического подхода лежит биологическое своеобразие человека, его морфологическое отличие от ближайших к нему предковых форм. Это отличие определяет гоминидная триада:

1) прямохождение, или бипедия;

2) свободная кисть с протвопоствляющимся большим пальцем, способная к тонким трудовым операциям;

3) относительно крупный высокоразвитый мозг.

Признаки гоминидной триады окончательно сформировались не одновременно, а на разных этапах эволюции.

Согласно первым палеопатологическим данным, первый признак гоминидной триады – прямохождение – сложился уже у ближайших предков человека – австралопитеков (более 2 миллионов лет назад, в конце третичного периода). Прямохождение создало предпосылки для трудовой деятельности и, таким образом, явилось решающим признаком гоминид

Второй признак гоминидной триады – развитая кисть – сформировался на рубеже нижнего и среднего палеолита, ко времени возникновения рода Homo (300 – 200 лет назад).

Становление третьего признака – высокоразвитого мозга – по времени было ещё более продолжительным: масса мозга приблизилась к современной на стадии поздних палеоантропов (ок. 50 – 40 тыс. лет тому назад).

 

Как развивалось лечение в период матриархата?

 

Большинство учёных считают, что в эпоху матриархата эмпирическим путём были обнаружены первые растения, обладающие лечебными свойствами, такие как болеутоляющие (белладонна), наркотические (мак, табак, индийская конопля), сокогонные (полынь), тонизирующие (женьшень).

Длительное время первобытный человек в лечебных целях использовал кровь, золу, животный жир, печень, шкуру животного. В эпоху матриархата накапливался опыт лечения теми или иными лекарственными средствами растительного или животного происхождения, закладывались основы народной медицины.

 

Магия, что положено в её основу?

 

Одним из религиозных представлений, возникших в период ранней родовой общины, причиной которых были иррациональные представления древнего человека об окружающем мире, была магия.

Магия (греч. mageia – колдовство) – вера в способность человека сверхъестественным образом воздействовать на других людей, предметы, события, или явления природы. Не понимая ещё истинной связи событий и явлений природы и превратно истолковывая случайные совпадения, первобытный человек пытался с помощью специальных приёмов (магических действий)_ получить желаемый результат – изменение погоды, удачу на охоте или выздоровление от болезни.

 

Каков средний возраст первобытного человека и человеческого общества вообще?

 

История первобытной эры изучает человеческое общество от возникновения человека (более 2 млн. лет тому назад) до формирования первых цивилизаций (IV тысячелетие до н.э.). По своей продолжительности первобытная эра охватывает более 99% всей истории человечества. Все последующие периоды истории (древний мир, средние века, новая и новейшая история) занимают не более 1% продолжительности исторического пути человечества.