Поэтому непрестанное расширение является главным творческим Законом Вселенной.

Аналогии

Подобно Вселенной, Человек расширяется. Это расширение, представляющее фундаментальный закон жизни, может быть выражено в следующем:

· рост, обновление и расширение клеточек физического тела, которое, по медицинским свидетельствам, длится приблизительно до тридцати лет;

· расширение интеллектуальное, проявляющее себя в увеличении объема знаний (интеллектуальное расширение плодотворно и полезно только тогда, когда оно синхронизировано с расширением духовным, нравственным и энергетическим);

· расширение духовно-нравственное, которое передается общим термином «расширение сознания», наступает в результате осознанного или интуитивного духовного ученичества.

Разница между интеллектуальным расширением в частности, и расширением сознания вообще, заключается в том, что тот познающий логический ум, которым мы привыкли пользоваться «в реальной жизни», составляет лишь малую часть нашего ментального ресурса, а «Ум Мудрости» и «Просветленный Ум», через которые действует Божественная Природа Человека, есть потенциал всего объема сознания.

· Расширение энергетическое, которое всегда протекает на фоне общего расширения сознания.

Многие будут удивлены, узнав, что на энергетическом уровне Человек является... совершенным шаром. Это крайне просто доказать.

Наше физическое тело, как уже упоминалось, насыщено множеством энергий разного вибрационного уровня. Они не «спрессованы» внутри самого физического тела, но значительно выходят за его пределы.

Наиболее «медленно» вибрирующую и, одновременно, наиболее «приближенную к телу» гиперфизическую энергию – магнетическую, или, как иначе ее называют, эфирную – каждый может ощутить, тщательно потерев ладони, затем, разведя их на некоторое расстояние и снова быстро сблизив на расстояние приблизительно трех-четырех сантиметров. Вы ощутите тепло, иногда – очень сильное, иногда – еле уловимое, но всегда – явное. Это тепло не обладает атомно-молекулярным строением, оно не является физическим объектом и, вместе с тем – оно есть, вы его ощущаете.

Если следовать закону происхождения плотного из тонкого – мы прийдем к выводу, что эта энергия, которая была распознана нами как тепло, также регулируется еще более тонкими и быстро вибрирующими видами энергий. Таких энергетических групп вокруг Человека различают девять – сообразно количеству сефиротических уровней сознания[115], что может быть наглядно представлено предложенной схемой.

Как происходит энергетическое расширение Человека?

Чем более «плотным», «тяжелым», «материальным» (в прямом смысле этого слова) является наше мышление и те цели, которые мы перед собой ставим, тем более наши энергетические тела сжимаются, привлекаемые магнетизмом тела. Они сворачиваются, спрессовываются и постепенно утрамбовываются в теле – как рыхлая земля, которую прогуливающиеся постепенно превращают в утоптанную тропинку. Так, незаметно, над умом, душой и телом Человека приобретает власть коагулирующая земная энергия – личность начинает отождествлять себя с телом.

И наоборот: когда мы осознанно или интуитивно принимаем перечисленные законы, стремимся построить свою жизнь в соответствии с ними и постоянно практикуем формулу «Я не есть тело, Я Есть Дух» – все преображается. Внезапно или постепенно – в соответствии с динамикой внутреннего роста – из тайных глубин нашего сознания, подобно расцветающему бутону, прорастающему семени или восходящему светилу, разбуженная самим устремлением нашей воли к Истине и Чистоте – проявляется первоначальная и совершенная природа Человека, наше Истинное «Я».

Подобно пружине, разворачивающейся с определенной скоростью, или, что точнее – как расширяющийся и сияющий хрустальный шар – Первоначальная Природа ума пробуждается и изнутри, из самой глубины, посылает свои лучи всем остальным энергетическим телам, согревая их и динаминизируя частоту их вибраций.

Оживает все. Меняется наша внутренняя жизнь и сопровождающие ее внешние обстоятельства. Проявляются неведомые до сих пор душевные свойства, мир становится красочным, чувства обостряются, старые ситуации (страдания, ограничения, болезни) просто спадают, как изношенная одежда. Человек уподобляется ребенку, стоящему в обнаженной чистоте под щедрыми полуденными лучами, или жрецу, который в белом одеянии, увенчанный золотым обручем, совершает таинство Преображения Бытия.

О таком Преображении свидетельствует пророк Исайя: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством» [116].

Следует обратить внимание на следующее: никакое раскрытие новых или необычных способностей, как-то: ясновидения, воспоминания прошлых жизней, целительских способностей или чего-либо другого – само по себе не является свидетельством расширения сознания на духовном и энергетическом уровне. Эти способности – вложенные в Человека от сотворения мира и забытые им в результате отождествления себя с символами материального Плана – могут раскрываться в силу ситуативного освобождения от психологических блоков, в результате нервных потрясений, обострения чувствительности и других причин психосоматического характера.

Дар целителя – один из наиболее священных – полноценно раскрывается только тогда, когда Человек последовательно проходит через процессы очищения, трансформации и расширения собственной личности, ибо личность целителя является первым инструментом его работы. Целительный дар особенно тесно связан с энергетическим расширением, так как способность облегчать и исцелять боли ближних, прямо зависит от объема Информационной Емкости, а также – от динаминизации интенсивности и экспансивности психического тока целителя.

Были перечислены четыре способа расширения, при помощи которых в человеческом Бытии реализуется аналогичный космический Закон: расширение клеточное; расширение интеллектуальное; расширение духовно-нравственное и – расширение энергетическое.

Расширением Сознания принято называть синхронизацию духовно-нравственного и энергетического расширения Личности, при котором полноценно реализуется большая часть ее потенциала.

Отсюда – пятый вид расширения – расширение в Творчестве.

Закон 2. Творчество.

Закон Расширения Вселенной рождает второй Закон – Творчество, ибо в процессе Расширения непрестанно возникают (творятся) новые Миры. Так становится яснее значение Истины: Благо мира умножается непрестанно.

Аналогии

Человек наделен творческой способностью, которую он по-разному проявляет в разных жизненных ситуациях: разбивая цветник, выступая на сцене или общаясь с любимыми существами. Каков бы ни был объем этого творчества и производимый им в окружающем мире резонанс, существует общий закон: творчество является подлинным в меру его наполненности любовью. Отсюда и единственное определение творчества: все, совершаемое с любовью, является творчеством.

Творческое расширение Человека может быть сведено к двум основным категориям:

· сотворение самого себя как Богоподобного Существа;

· сотворение произведений, ситуаций и состояний, гармонично трансформирующих окружающую материальную и энергетическую среду.

Подобно Божественному жизнетворчеству, подлинное Творчество Человека всегда мотивировано сострадательно – оно служит ускорению развития других живых существ. В первом случае, это происходит через так называемый процесс «благоухания»: Человек, сотворивший себя Духом, вносит гармоничные вибрации в окружающее пространство и в жизни других людей. Он делает это незаметно, как среди уличного шума незамеченными проносятся мимо нас легкий аромат или мелодия. Однако, всякий, кто общается с таким Человеком или просто оказывается рядом, испытывает его незримое и мягкое влияние.

Души, обладающие качеством такого «благоухания» от рождения – в силу благоприятного опыта прошлых существований или приходящие на землю впервые – принято называть «ангельскими». Подобно ангелам, они осуществляют связь между землей и Небом и, наблюдая за ними, мы, не ведая того, слышим музыку Неба.

Творчество, проявляющее себя через произведения, ситуации и состояния, гармонично трансформирующие окружающую среду, тесно связано с расширением сознания и энергетическим расширением личности творящего.

Например: вы построили дом и создали в нем спокойную и возвышающую атмосферу. Вокруг дома вы разбили яблоневый сад и посадили цветы. Наконец – соорудили маленькое святилище и воскурили благовонные травы. Занимаясь этим трудом, вы последовательно насыщали своей любовью, силой и магнетизмом каждый предмет – от досок, бревен или кирпичей и – до выбираемых и вносимых в дом предметов. Таким образом, вы распространили свое влияние на эти предметы, вы «расширились» на них – ибо отныне в них действуют ваша энергия и ваша любовь. Всякий, входящий в такой дом или даже просто проходящий мимо – почувствует себя укрепленным и возвышенным – ваша творческая энергия распространилась и на гостя, и на случайного прохожего, она передала ему то самое состояние, в котором вы занимались устройством дома.

В Магии это называется «таинством двойного кватернера», или «плодом плода». Дом и сад, насыщенные вашими состояниями и энергией – это ваш плод. Состояние гостя – это плод вашего плода. Так осуществляется творческое расширение личности на всех уровнях, независимо от того, что именно вы создали – картину, книгу, музыку, сад или – просто ситуацию, в которой кому-то стало светло, комфортно и легко.

Можно возразить, что рассуждая таким образом, мы «уравниваем» все виды творчества – «Джоконду» Леонардо Да Винчи и цветник никому неизвестного садовода; работу плотника и творения египетских жрецов.

Не идет и речи о том, чтобы сравнивать деятельность Великих Мастеров и Учителей с тем повседневным трудом, «которым трудятся под солнцем» многие человеческие дочери и сыны. Акцент делается на другом – усилия старших и младших братьев объединяет одно: вкладываемая любовь и вкус священнодействия.

Это и есть творческое расширение Человека.

Закон 3. Гармония.

Сформулируем обще-диалектическое определение Гармонии: Взаимосвязанность, упорядоченность, целесообразность и творческая продуктивность процессов, протекающих на пространстве данной системы, называется Гармонией.

Гармония – понятие не абсолютное, но относительное. Никто не может объяснить или продемонстрировать «что есть» совершенная Гармония, так как не существует критерия, определяющего границы совершенства. Причина проста: совершенство не имеет ограничений и, следовательно, к нему неприменимы любые рамки или критерии.

Тем не менее, данное определение Гармонии объективно, и вот почему: оно лишь определяет закономерности развития гармонической системы, оставляя безграничное пространство для самого процесса развития.

Всякая система – пчелиный улей, литературное или музыкальное произведение, труд плотника, жизнь человеческого существа – определяются законом гармонии, так как их внутренней сутью является упорядоченность, взаимосвязанность и творческая продуктивность. Человеческий ум может судить лишь о наличии или отсутствии, о меньшей или большей проявленности элемента гармонии внутри данной системы, но никак не о том, «что есть абсолютная гармония».

Из этого нельзя делать вывод, что совершенной Гармонии не существует. Чтобы убедиться в обратном, достаточно взглянуть на лотос, поднимающийся над озерной гладью.

Итак, Вселенная и процессы, происходящие в ней, гармоничны, потому что творчество преобладает над разрушением, а и само разрушение, как это видно из наблюдения за угасающими звездами, служит лишь усилению творческого процесса.

Аналогии

Древняя Истина Духовных Учителей, выраженная в коротком изречении: «Человек наделен гармонией, является источником гармонии и проводником гармонии», неопровержимо доказывается диалектически: только гармония может служить источником и проводником гармонии. Человек не может служить проявлению чего-либо гармоничного, не обладая этим качеством сам.

На это обычно возражают, что есть человеческие существа, не создающие ничего хорошего и, очевидно, не обладающие никаким гармоническим содержанием.

Так только кажется. Всякий Человек бывает младенцем и ребенком – а это тот период жизни, когда он приносит окружающим небесную весть. Нужно лишь вглядеться и вслушаться, чтобы это понять. Всякий, без исключения Человек – даже люди с врожденными болезнями, травмами или уродствами – наделен физическим телом, в котором отражено все устройство Вселенной. Это тело – подлинный Храм Духа – в силу кармических причин может быть запущен, полуразрушен, но отпечаток Духа Божия виден в нем всегда.

Достаточно взглянуть на то, как устроен наш физический и психический организм.

Представленная схема демонстрирует соотношение и связь, существующие между ментальным, астральным и физическим телом Человека, и локализованными в физическом теле гиперфизическими центрами.

В древнееврейских названиях Девяти Сефирот каббалист различает не только присущие нашей душе и гармонично распределенные в ней качества – он видит всю анатомию Человека, функции внутренних органов, их иерархическое и символическое соотношение, он различает последовательность движения энергии по сефиротическим каналам, осознает аналогию между идеей, энергией и формой; размышляя над значением Сефирот, он проникает в «святая святых» жизни души.

В качестве примера можно рассмотреть значение Сефирота KETHER, «Венец» в нескольких символических контекстах.

· Анатомическое значение или область физической локализации: шишковидная железа головного мозга.

· Планетное соответствие – Солнце.

· Металл – Платина.

· Камень –алмаз.

· Курение – ладан.

· Растение – лотос.

· Дерево – дуб, кедр.

· Художественно-символическое изображение – Сфинкс, заснеженная горная вершина и (или) восходящее солнце.

· Духовное качество – вера.

· Выражение духовного качества – экстаз, ликование, высшие творческие способности.

· Психосоматическая функция – контроль за сном и сновидениями.

· Высшее предназначение: осуществление связи с Духовным Планом.

Подобным образом можно было бы классифицировать значения каждого Сефирота, однако не это является сейчас нашей задачей. Важно осознать: Человек промыслен и сотворен гармоничным существом, что следует из его способности ощущать гармонию, осознавать ее и транслировать в окружающий мир.

Закон 4. Ментализм.

Четвертый Закон, о котором ранее упоминалось как о принципе Ментализма [117], здесь – в одном ряду с другими перечисленными законами – наполняется совершенно особым смыслом. С понимания и приятия этого Закона – начинается проникновение в Божественное Бытие.

Спрашивается: являются ли процессы развития Вселенной, только что описанные как Расширение, Творчество и Гармония, чем-то целенаправленным, продуманным, спланированным, правильнее даже сказать осознанным; или же – имеет место случайный акт Творения, начавшийся «из ниоткуда» и «вдохновленный» большим взрывом?

Здесь на помощь пытливому уму спешит другой великий Закон, открытый Первоучителем Египта Тотом: «...и находящееся вверху подобно находящемуся внизу ради осуществления чуда единства».

Способен ли даже средне одаренный художник написать картину, не замыслив ее или, по крайней мере, не всмотревшись в возникающие в своем уме образы? Смешаются ли краски, коснется ли рука кисти, а кисть – полотна, если мысль не станет волей, а воля – желанием? Даст ли лоза от своего плода, если о том не позаботится виноградарь? И какой силой говорят уста человеческие, что одни слова заставляют благоговеть горы, а другие причиняют только боль и несчастия?

И прольется ли музыка, образованная множеством тонов, взлетающих из под рук музыкантов, если композитор не замыслит и не напишет ее; если оркестр не обеспечат партитурой, а дирижер не явится ни на репетицию, ни на концерт? Произведет ли она должное впечатление, если хотя бы один музыкант забудет свою партию?

Это отступление сделано, чтобы показать главное: подобно тому, как гармония является всеобщим правилом становления жизни, так Мысль, Разум и Воля формируют Гармонию. Отсюда делается диалектический вывод: Гармония не существует без мышления. Это значит, что любой, подчеркнем – любой гармонический процесс – является продуманным и осознанным. Иное, что слова «думать», «мыслить» и «осознавать» не обязательно означают то, что привык вкладывать в них концептуальный ум Человека.

Ментальность гармонии может быть определена следующим правилом, состоящим их трех отрицаний: гармония НЕ хаотична; гармония НЕ случайна; гармония НЕ механична.

Перенесенное на язык позитивных утверждений, это правило будет звучать так: гармония является высшей степенью внутренней организации вещи и, следовательно, хаос чужд ее природе; гармония всегда целесообразна, имеет конкретное предназначение, так как противоположностями бессмысленности и случая – являются План и Промысел, без которых Гармония не возникает; механические законы – лишь слуги Гармонии, ибо Гармония есть одновременно душа и предназначение Творчества.

Мы пришли к простому и вдохновляющему выводу: все, в чем действуют законы Расширения, Творчества и Гармонии – осознанно, следовательно, Вселенная осознанна и преисполнена смысла.

Теперь спросим себя: если существует Расширение, должен ли быть некий центр, откуда осуществляется такое Расширение?

Несомненно, ибо Расширение есть процесс удаления от центра.

Если существуют Мысль, Воля, План и Предназначение, что доказывается самим существованием Расширения, Творчества и Гармонии – как назовем Того, кто мыслит; Того кто дает Закон; Того кто Творит; Того, кто находится в Центре?

Имя Ему – Сущий, ибо Его существование определяет существование Всего.

Имя Ему – Сокрытый, ибо нет такого Человека, кто приблизившись, смог бы рассказать о Нем или поведать о том, как Он выглядит.

Имя ему – «Я ЕСМЬ», ибо в действительности «ЕСМЬ» только ОН, мы же начинаем БЫТЬ, лишь осознав, что МЫ – это ОН, но ОН – более, чем МЫ.

Мы называем его «ОН», хотя в действительности – это и ОН, и ОНА, и ОНИ.

Мы называем его Творцом, потому что нет Творящего, кроме Него, и все шедевры Человека – лишь отблеск свечей в далеких зеркалах, по сравнению с величием и мощью пламени Его безграничного Творения. Он – Творец, ибо Человек творит состояния, образы и формы, Он же творит Миры и самих творящих существ.

ОН есть Сущий Творец, ибо если есть Творение совершенное, преисполненное блага, лишенное изъяна и дающее жизнь – то таково Его Творение, и мы не знаем другого подобного.

Как назовем Творящего – Того, кто находится в Центре Расширения и Сам есть Центр, Того, по Замыслу и Плану которого возникает и умножается Гармония Мира, Того, кто Мыслит и Действует?

Из множества Имен и названий, выражающих Его Атрибуты и качества, выберем одно: Бог.

Так может быть доказано существование Бога.

Аналогии

Для существования нашего физического тела необходимо наличие определенного количества энергии или жизненной силы в каждой его клеточке. Для существования и организации энергии, в свою очередь, необходима Идея – тончайшая и всепроникающая вибрация, дающая жизнь энергии также, как энергия дает жизнь телу. Поскольку грубое обуславливается тонким – в основе организации и жизнедеятельности всякой клетки тела, вплоть до кода ДНК, находится духовная энергия или МЫСЛЬ. Поэтому верна формула, на магическом уровне передающая саму суть принципа Ментализма: «Я не есть тело, я есть Дух».

В качестве иллюстрации к Закону Ментализма интересно проследить этимологию слова «Человек» в древнееврейском, ангийском и русском языках и провести параллели между ними.

· Древнееврейский: Адам. Слово составлено из иероглифов Алеф, Далет, Мем (אדמ). Каббализа дает следующее: Дух (א) оживляющий кровь (דמ). Или, если слово «кровь» (ДЕМ), в свою очередь разложить на Далет и Мем, тополучится буквально «плоть и кровь», так как прочитанный отдельно «Далет» приобретает значение плоти, а «Мем» – значение воды или крови. Итак, АДАМ – Дух, оживляющий плоть и кровь.

· Английский: Men. Образовано от латинского Mens – Дух, Мысль.

· Русский: Человек. Составлено из двух слов: «Чело» (старославянское «лоб») и «век». Конечно, речь не идет о вечности или нетленности соответствующей части тела. Следует понимать – «вечность чела», «вечность разума», «вечность Духа» – «Вечный Дух».

А также: внутренний смысл соответствующего иератического символа, которым жрецы и писцы древнего Египта обозначали Человека и его сокровенную природу, – «поклоняющийся Амену», то есть поклоняющийся Сокрытому, Духу. В суфийском символизме слово «Инсан», Человек, одновременно означает «Мудрец» и «Озаренный Духом»; на древнем санскрите «Человек» – «manu», что происходит от санскритского же «man», ум, мысль; а слово «Будда» в эзотерических учениях Индии и Тибета выражает не только просветленную природу ума, но любого Человека, без исключения, так как всякий Человек есть потенциальный Будда.

Становится ясно: Закон Ментализма является подлинной сутью всех древних представлений о Человеке, какими бы ни были культуры, наречия и символы, которыми на протяжении эпох говорил Единый.

Любовь.

Закон Любви может быть выражен всего в четырех словах: Бог любит Свое Творение.

Эта аксиома всех Учений Мудрости не нуждается в доказательствах, и все же, сделаем несколько пояснений.

Любовь является универсальной мотивацией всякого подлинного Творчества. Творчество, лишенное элемента любви, – механично и, следовательно, не может называться Творчеством.

Оккультное определение Любви, верное во всех отношениях, таково: Любовь есть универсальная квинтессенциальная сила Божественного Жизнетворчества.

Она универсальна – ибо действует во всей Вселенной, и все творится ею и для нее.

Она квинтессенциальна, ибо является пятым, внутренним качеством Бытия и одновременно – пятой образующей его силой – в ряду предшествующих четырех качеств-сил:

· Знания;

· Воли;

· Желания;

· Покоя.

Если расположить эти Божественные Атрибутивности по четырем сторонам так называемого «Герметического Креста», также представляющего Божественное Имя, то видно, как любовь естественным образом становится в центре Креста.

ה

ה

ו

ה

י

Позже – в главе, посвященной каббалистическому анализу Имен Божиих, – мы поговорим о Герметическом Кресте и о его символическом ряде подробнее, пока же поразмышляем над следующим: именно Любовь к идее, которую мы зрим в своем уме, заставляет нас проявлять волю к ее осуществлению. Любовь делает эту волю – желанием, желанием страстным, непреодолимым, подобным гласу вопиющего в пустыне, ибо только такие желания исполнены магической силы. Наконец, та же самая Любовь шепчет нам, что желания должны направляться голосом разума и вынашиваться в покое, и что сила их должна сдерживаться до предназначенной поры, ибо только такие желания вдохновлены Мудростью, а Мудрость – это Дух и Воля Любви.

Итак, нет шедевра, созданного без великой и мотивирующей Любви Мастера, и нет Любви, большей, нежели та, которой Единственный Мастер наполнил Свои шедевры – Вселенную и Человека.

Аналогии

Высшей мотивацией всякого Человеческого действия является Любовь. Возможность творить, любить сотворенное и осознанно жертвовать своей жизненной силой в процессе творения – не только отличает Человека от животного, но подлинно делает Человека Божеством. Об этом сказано: «Говорю вам, вы – боги»[118]; а также «животное сродни человеку, но человек сродни богам»[119]. Поэтому Любящий Человек становится Человеком совершенным, и первой из существующих форм йоги следует признать йогу преданной любви.

Закон Любви не нуждается в доказательствах или пояснениях – всякий, кто мыслит, знает, что великие вещи создаются только великой любовью.

Закон 6. Свобода.

Бог Свободен во всех проявлениях Своей творящей Любви – этот теологический закон подтверждается так: любовь Создателя к творимому Бытию и Его стремление к безграничному расширению – предполагают Его Свободу действовать в соответствии с избранным Планом.

Высшее доказательство безграничной Свободы Бога – свобода человеческой души. Закон Аналогий утверждает: подобие рождает подобие. Может ли Мастер научить Ученика тому, чего не знает сам? Могут ли родители воспитать в ребенке качества, которыми не обладают? Может ли Мир хоть сколько-нибудь измениться и расшириться – как в пространственном, так в нравственном и энергетическом смысле, если в нем не действует стремление к расширению и умножению блага? Может ли быть свободен Человек, если не свободны Разум, Воля и Любовь создавшие его?

И если есть правило, применимое одновременно к Человеку, Миру и всем живым существам, не следует ли признать его Универсальным Законом? Не будет ли разумным стремление, по крайней мере, попытаться понять эту мистическую связь, издревле существующую между Универсальными (Вселенскими) Законами и душой Человека?

Все живое рождает жизнь – следовательно, расширяется. Жизнь исходит ТОЛЬКО из жизни, и Гармония – тот Закон, который упорядочивает Жизнь на всех уровнях ее существования. А-механичность Гармонии и неопределенность ее качественного предела предполагают, что в ней действует Абсолютная Свобода. Так может быть установлена диалектическая связь между Гармонией, Жизнью, Расширением и Свободой.

В широком философском смысле – Свобода есть состояние НЕ-ОГРАНИЧЕННОСТИ.

Отсюда следует, что Божественная Свобода является абсолютной – ничто не способно ограничить ее или лишить каких-либо присущих ей качеств, потому что силою ЭТОЙ Свободы сотворена сама развивающаяся Вселенная и все свободные существа Вселенной.

Закон Божественной Свободы приводит нас к истине, осознание которой может оказаться ключевым в развитии души: Свобода, подобная Свободе Творящего, состоит не в выборе между добром и злом, но – в освобождении от самой необходимости совершать нравственный выбор. Поэтому Освобожденным мы называем того, кто подобно Творцу, свободен действовать только во благо.

Аналогии

В области человеческой души Закон Свободыможет быть сформулирован так: в любой ситуации, всегда и во всех отношениях всякий Человек свободен в выборе между добром и злом. Поэтому выбор между добром и злом проходит через каждое мнгновение жизни Человека и истинная свобода в том, чтобы желать только блага и действовать только в соответствии с совестью. Такой способ действий, если он должным способом интегрирован в жизнь, осознан и укоренен – верно назвать Освобождением.

Карл Густав Юнг высказывал предположение, что совесть может говорить навязанными ей с детства стереотипами или моральными ограничениями, но как только совесть освобождается от их гнета – она становится самым верным союзником личности в преодолении всех противоречий жизни. Выдающийся психотерапевт ошибся в одном: совести ничего нельзя навязать, так как она представляет ничто иное, как отражение света нашей Первоначальной Природы во глубине сердца. Это качество называется в тибестком буддизме «боддхичитой» – «мудрым сердцем» или «просветленным сердцем», а в египетской традиции «Аб Нефер» – «благое сердце» или, символически – «омытое сердце».

Действительно, за «голос совести» часто принимаются психологические ограничения или побуждения, всплывающие в определенных жизненных ситуациях и сформированные групповыми интересами или стереотипами. Вспомним, хотя бы, «подвиг» пионера Павлика Морозова, который, повинуясь «голосу совести», выдал своего отца на расстрел. Еще недавно, именно «совесть» подсказывала доносчикам и комсомольским работникам действия, которыми вряд ли стали бы гордится их дети. Оъединившись вокруг какой-либо иллюзорной идеи, люди часто совершают безумства и проявляют агрессию к другим людям, также, руководимые... «коллективным голосом совести».

Сформулируем несколько правил, позволяющих различить голос Первоначальной Природы, или Истинного «Я» Человека, от проявлений группового неосознанного мышления. Назовем их «правилами омытого сердца»:

· совесть говорит всегда, когда ее спрашивают, и часто – когда ее не спрашивают;

· совесть не замолкает, но и не настаивает;

· совесть говорит тихим и рассудительным голосом;

· совесть никогда не проявлет себя агрессивно;

· совесть любит тебя, хотя эта любовь и не всегда взаимна;

· совесть оставляет тебе выбор;

· совесть не может перекричать раздражение, и поэтому ее слышит только безмолвное и успокоенное сердце;

· совесть всегда рассуждает о последствиях совершаемых тобой действий;

· совесть желает чистоты;

· Совесть, Свобода и Освобождение – одно.

Закон 7. Триединство.

Выразим одну из основополагающих идей эзотерической Мудрости – Идею Тернера (Триединства Мира) на языке Закона: Последовательное и иерархическое влияние, оказываемое на Физический План Астральным и Ментальным Планами, называется Триединством Мира.

В главе посвященной сотворению Мира говорилось, что учение о Триединстве Мира является древнейшей и наиболее универсальной из всех эзотерических доктрин человечества. Непреложность его очевидна: для существования материи необходима энергия, а для существования энергии – мысль. Поэтому первооснова вещей – Идея.

Под «последовательным и иерархическим влиянием», которое оказывает Ментальный План на Астральный, а Астральный – на Физический, подразумевается следующее.

· Последовательность происхождения Планов.

Единый оккультно-механический принцип, определяющий эту последовательность, таков: жизнь и гармония, существующие в плотных сферах мира, определяются Вибрацией и Законом, исходящими из тонких сфер. То, что творит и рождает, определяет развитие и задает ритм рожденному и сотворенному.

· Соотношение между Законом и Порядком, существующее как в душе Человека, так на Земле и во Вселенной.

Закон – понятие ментальное; Порядок – астральное и физическое. Для возникновения любого Порядка в душе или в обществе, в первую очередь, необходим Закон, упорядочивающий среду. Если во Вселенной наблюдается порядок на уровне материи и энергии – неизбежно существует адекватный Закон на Духовном Плане. Разница между совершенным Божественным Законом и несовершенным Человеческим заключается в том, что в Божественном Законе действует принцип освобождения, а в Человеческом – принцип ограничения.

· Принцип Иерархичности может быть сформулирован так: высшее управляет низшим через распространяющуюся вибрацию.

Это означает, что Ментальный План распространяет свою вибрацию на Астральный, а Астральный План – на Физический; а также, что эта вибрация несет Закон и, следовательно, является упорядочивающей. Поэтому Ментальный План должен превосходить Астральный, а Астральный – Физический. Что означает такое «превосходство»? Ни в коем случае не простое подчинение одного другому, но – преобладание энергетическое, пространственное и эссенциальное одновременно.

Энергетическое преобладание означает, что энергии высшего Плана, должны вибрировать с частотой намного большей, нежели энергии низшего. Пространственное преобладание подразумевает минимум в двое больший пространственный объем, который занимает высший План в соотношении с низшим. Преобладание эссенциальное: на одинаковом Ментальном, Астральном и Физическом пространстве должно быть сосредоточено минимум в два раза больше информации Ментальной, нежели Астральной и минимум – в два раза больше Астральной, нежели физической информации.

Во Вселенной действует бесчисленное множество энергий и сил, как известных нам, так и неизвестных, но каковы бы они не были, принцип их организации один – все, что существует, может быть отнесено либо к Миру Физических Форм, либо к Миру Энергии, либо к Миру Духа.

Аналогии

На основе Закона Триединства Мира может быть сформулирован Закон Триединства Человека: Последовательное и иерархическео влияние, оказываемое на жизнедеятельность Человека его Ментальным, Астральным и Физическим началами, есть Триединство Человека.

Раньше было установлено, что «последовательностью» и «иерархичностью» влияния Ментального и Астрального Плана Вселенной на ее Физический План характеризуется Триединство Мира. Теперь посмотрим на действие тех же космогонических принципов в области человеческого бытия.

Закон Триединства не предполагает «равного» или «одинакового» участия в жизни Человека каждого из трех Планов. Слово единство означает не «одинаковость» или некое «равенство», но работу, совместно выполняемую Ментальным, Астральным и Физическим Планами.

Что это за работа?

Речь идет о самом значимом и ценнном труде из всех, какие могут существовать: о формировании личности и раскрытии ее потенциала. Никто не может заглянуть в сокровищницу своей души и воспользоваться сокрытыми в ней благами, если его ум, душа и тело не ищут ее вместе.

Кто он – Триединый Человек?

Это Человек, чей Дух владычествует над душой, положительное в душе – над отрицательным в ней, а объединенная изнутри Душа – над всяким физическим проявлением Человека.

Обладает ли душа Триединого Человека выраженным отрицательным астральным полюсом?

Несомненно.

Назовем Закон душевной гармонии «Законом “АНХ”»[120] и сфрмулируем его в виде следующего воззвания: «Человек, не спи! Соедини в себе высшее и низшее так, чтобы они стали не равны, но подобны друг другу; так, чтобы отрицательное – не отрицало, а утверждало, пассивное – не бездействовало, а плодоносило; чтобы они выполняли положительную работу и служили Гармонии».

Современные образовательные структуры в один голос твердят о развитии личности ребенка, но ни одна из существующих систем не сделала главного: не дала детям учения о Триединстве.

Все злоупотребления сексуальной, психической и магнетической энергией, причины которых закладываются в детстве и ранней юности, имеют одну причину – невежество, которую можно представить в виде трехглавого змея: невежество относительно своей Истинной Природы, невежество относительно Закона Причин и Следствий, и невежество относительно правильного способа действия.

Правильный способ действия, чтобы вы ни делали – отдыхали, работали или занимались духовной практикой, – всегда сводится к последовательному проведению энергии действия от Ментального Плана к Физическому. Проще говоря, вначале мы осознаем, что необходимо сделать и зачем это делать. Это – Ментальный План Действия, одновременно – его вдохновение и причина, которые лучше всего могут быть охарактеризованы вопросом: «что есть мотивация моей