Тарелка с изображением шоу-сина верхом на олене первая четверть XVIII века фарфор; глазурь, подглазурная роспись кобальтом, надглазурная полихромная роспись. Диаметр 23 см. Инв. № лк-688

Бог долголетия Шоу-син изображен верхом на олене, слева от него – летучая мышь. Олень (лу [鹿]) – омоним для слова «карьера» (лу [祿]). Таким образом, перед нами ребус, в котором закодированы три вида счастья. У двух мальчиков прислужников в руках предметы, соотносящиеся с образом Шоу-сина, – персики, посох с подвязанной к верху двойной тыквой и грибом, дарующим бессмертие. В руках у третьего мальчика цинь – струнный музыкальный инструмент. Умение играть на нем было обязательным для ученого мужа, поэтому его изображение намекает на чиновничью карьеру. По борту, в девяти вогнутых картушах, выполненных в форме плодов граната, три раза повторены крупные иероглифы фу, лу и шоу. Плод граната символизирует изобилие и является пожеланием многочисленного мужского потомства.

Фигурка Лу-сина в одежде чиновника, с жезлом жуи в руках Конец XIX – начало XX века Дерево; резьба, полировка. Высота 21 см Инв. ЛН-1082

Лу-син представлен как солидный пожилой мужчина, с длинной бородой, в одеянии чиновника: в форменном халате, с поясом; на голове у него официальная чиновничья шапка. Лу-син держит в правой руке жезл жуи – «все, что ни пожелаешь» – символ исполнения желаний. Скульптура могла стоять на домашнем алтаре, вместе с фигурами Фу-сина и Шоу-сина.

Фигурка Фу-сина с мальчиком Конец XIX – начало XX века Дерево (самшит); резьба, полировка. Высота 20,5 см Инв. № ЛН-1081

Старец Фу-син, Божество-Звезда счастья, одет в свободный домашний халат, и на голове у него повязана мягкая шапка-платок. К поясу привязаны плоды персика. На руках Фу-син держит маленького мальчика. Скульптура вырезана из ценного дерева – светлого самшита, обладающего очень плотной древесиной. Дерево низкорослое, стволы его обычно тонкие; редко можно найти старый толстый ствол, пригодный для резьбы. Скульптура могла стоять на домашнем алтаре, вместе с фигурами Лу-сина и Шоу-сина.

Тарелка с изображением Шоу-сина верхом на олене. Первая четверть XVIII века. Фарфор; глазурь, подглазурная роспись кобальтом, надглазурная полихромная роспись. Диаметр 23 см. Инв. № ЛК-688.

Бог долголетия Шоу-син изображен верхом на олене, слева от него – летучая мышь. Олень (лу [鹿]) – омоним для слова «карьера» (лу [祿]). Таким образом, перед нами ребус, в котором закодированы три вида счастья. У двух мальчиков прислужников в руках предметы, соотносящиеся с образом Шоу-сина, – персики, посох с подвязанной к верху двойной тыквой и грибом, дарующим бессмертие. В руках у третьего мальчика цинь – струнный музыкальный инструмент. Умение играть на нем было обязательным для ученого мужа, поэтому его изображение намекает на чиновничью карьеру. По борту, в девяти вогнутых картушах, выполненных в форме плодов граната, три раза повторены крупные иероглифы фу, лу и шоу. Плод граната символизирует изобилие и является пожеланием многочисленного мужского потомства.

Ажурная ваза с крышкой, украшенная символами счастья карьеры и долголетия. Середина XX века. Фарфор; сквозная резьба, глазурь. Высота 48 см, диаметр крышки 21,5 см. Инв. № ЛК-2534

В прорезном декоре этой ажурной вазы использован целый спектр мотивов, связанных с пожеланиями счастья, удачи в карьере и долголетия.

В широком поясе – фигура оленя (карьера), журавль (спутник Шоу-сина) – долголетие. В переплетениях листьев бамбука, составляющих фон, вырезаны цветки сливы и летучие мыши, обозначающие счастье.

Кувшин с изображением Шоу-сина, оленя, летучих мышей и детей Династия Цин (1644–1911), период Цяньлун (1736–1795). XVIII век Медь; полихромная роспись по эмали. Высота 26 см, диаметр 13,5 см. Инв. № ЛИ-614 а, б

Подобные изделия в технике расписной эмали по металлу изготавливались в Китае в XVIII веке на экспорт в страны Запада. Поэтому их формы часто, в угоду заказчикам, повторяли европейские. Так и в этом случае цилиндрическое тулово кувшина, откидная крышка c упором для пальца и большая удобная ручка схожи с формой традиционной для стран Европы пивной кружки.

Однако сюжет росписи создан полностью в рамках китайской образности, недоступной пониманию европейцев того времени. Посреди пейзажа изображен Шоу-син, опирающийся на посох; рядом – идущие мальчики, один ребенок едет верхом на олене (лу [鹿]); в небе – летучие мыши (фу [蝠]). Перед нами ребус, являющийся символом трех основных пожеланий: фу, лу, шоу.

Счастье ФУ

Иероглиф фу [福], означающий счастье, сам по себе является важнейшим символом в китайской культуре. Его, в разных написаниях, можно видеть практически везде.

Каллиграфия и написанный красивым почерком иероглиф ценились как в императорской среде, так и в простом интерьере, и используются до сих пор как привлечение счастья.

В Китае в правление династии Цин (1644–1911) существовала традиция, когда императоры, люди высокообразованные, писали каллиграфическим почерком иероглифы, и их повторяли и вывешивали как свитки. Кроме того, правители на Новый год или другие важные праздники дарили своим подданным красиво написанные иероглифы. В музее хранится иероглиф фу [ 福] – «счастье». Он написан черной тушью на красном шелке, декорированном золотыми пятипалыми драконами в облаках, причем написан иероглиф поверх золотого узора. Вероятно, это каллиграфия императора Даогуана (1820–1850).

Мотивы счастья

Самым известным и часто встречающимся символом счастья стала летучая мышь. Ее китайское название фу [蝠] звучит так же, как слово «счастье» (фу [福]). Летучая мышь как вестник счастья редко изображается сама по себе. Этот мотив чаще всего сопутствует другим благопожелательным образам-символам, относящимся к долголетию, например, к иероглифу шоу [壽] – (долголетие) или персику. Летучие мыши, изображенные летящими головой вниз («перевернутый» дао [倒] – омофон «прибывать» дао [到], означают, что «счастье прибыло». Поскольку «красный» (хун [紅]) – фонетически схож со словом «безграничный, бескрайний» (хун [洪]), красные летучие мыши означают: «Пусть ваше счастье будет безгранично». Поэтому летучие мыши всегда изображаются именно красными (кат. 16). Мотив пяти летучих мышей является эквивалентом пожелания «пяти счастий» (кат. 18, 20).