Научно-методологические основы понимания личности.

«Личность – это „самость“ (эго) человека», – К.Г. Юнг.

Интенциональность в качестве сущностной характеристики человека (западная гуманистическая психология). Интенция (от лат. intentio – намерение, стремление) как имманентная («прерывистая») направленность сознания на «свой» предмет, – безотносительно к тому, является ли он реальным или только воображаемым.

Научное направление в психологической науке, центральным объектом изучения которого является неповторимая личность человека, – гуманистическая психология. Главный предмет гуманистической психологии – личность как уникальная целостная система, которая представляет собой открытую возможность самоактуализации, присущую только человеку. Гуманистическая психология: личность – устремлённость к будущему.

Основные положения гуманистической психологии: 1) человек должен изучаться в его целостности; 2) каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения; 3) человек открыт миру; 4) переживания человеком мира и себя в мире являются главной психологической индивидуальной реальностью; 5) человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека; 6) человек наделён потенциями к непрерывному развитию и самореализации, которые являются частью его природы; 7) человек обладает определённой степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своём выборе; 8) человек – физиологически активное существо; 9) человек – это интенциональное (изначально – познавательно активное), творческое существо; 10) все люди разные («дифференциально разнообразные»).

Разные определения личности психологов-гуманистов: «Личность – это свободная реализация своих потенций» (Г. Олпорт); «Личность – это творческая самоактуализация» (А. Маслоу); «Личность это стремление к укреплению веры в себя и возможность достижения „идеального Я“» (К. Роджерс).

Основы личности: «физическая и психическая активность», «направленность», «интенциональность» (познавательная активность), «креативность» («творческость»), «самосознание личности». Данные основы личности как единение психофилогенетического и психоонтогенетического[2] в системе личности, – по мнению американских психологов-гуманистов (А. Маслоу, Г. Олпорт, К. Роджерс и др.).

Базовые качества (свойства) личности: а) отношение к окружающему миру (природная среда, макросоциальная среда), – страх или отсутствие страха; б) отношение к окружающим людям (мезосоциальная среда, микросоциальная среда), – доверие или недоверие; в) отношение к себе, – уверенность или неуверенность в своих силах.

Направленность личности как психическое интегративное качество личности, проявляющееся в смысловой ориентации активности личности и выражающееся в потребностях, мотивах и целях поведения и деятельности личности. Формы («психические измерения») психической направленности личности: потребностно-мотивационная, эмоционально-чувственная, волевая, познавательная, (когнитивная) сферы.

Концепция А.Г. Асмолова о приоритетах в развитии личности («Иметь», «Быть», «Казаться») в качестве модификации научной позиции Э. Фромма («Быть» (являться) или «Иметь» (обладать)).

Два разных подхода в понимании личности. Первый – «когнитивный» – подход: «Личность – это система качеств человека». Второй – «деятельностный» – подход: «Личность – это системное качество человека». Доминирование «деятельностного» подхода.

«Деятельностный» подход к познанию общечеловеческих характеристик развития человеческой психики. Личность как человек, выступающий в качестве субъекта социальных отношений и сознательной деятельности (С.Л. Рубинштейн). Личность как определяемое включённостью в социальные связи системное качество индивидуальности, формирующееся в деятельности и в общении (А.Н. Леонтьев). «Личность – это социальная основа человека» (А.Н. Леонтьев). Позиция А.Н. Леонтьева. «Психика личности развивается в деятельности, прежде всего, – в практической деятельности», – А.Н. Леонтьев. Деятельность в качестве основополагающей причины развития личности. Подход А.Н. Леонтьева.

«Личность – это иерархия (система, ядро) мотивов», – Л.И. Божович.  

Личность в качестве конкретного человека, представителя конкретного класса, страта, социальной группы, профессии, пола, возраста, образования, культуры, религии. Личность как конкретный человек, занимающийся конкретной деятельностью и имеющий индивидуальные особенности.

Определение того, что личность характеризует система обусловленных жизнью в обществе отношений, субъектом которых она является. Утверждение того, что в процессе взаимодействия с миром, активно действующая личность выступает как целое, в котором познание окружающего мира осуществляется в единстве с переживанием. Рассмотрение личности в единстве чувственной сущности её носителя, – индивида, и условий социальной среды, т. е. в единстве индивидуального и общественного (А.Н. Леонтьев, Б.Г. Ананьев).

Общение как базовый элемент формирования личности. Концепция А.В. Петровского о развитии личности в общении (через общение) с другими людьми.  

Личность как целостное качество человека (С.Л. Выготский). Личность как системное качество человека (Б.Г. Ананьев). Личность как системное качество человека, являющееся не только единой суммой качеств и свойств индивидуальности, но и их сплавом, интегралом, качественно новым и уникальным целым, отличным от суммы своих частей. Личность как системное социальное качество индивидуальности, как её персонализация, т. е. отражённая субъектность в других людях и в себе самом как в другом человеке (В.Н. Мясищев). Подход В.Н. Мясищева – «психология отношений». Личность в качестве субъекта социальных отношений по В.Н. Мясищеву.

Личность в качестве характеристики социальных отличий между людьми, в качестве разнообразия выполнения ими различных социальных ролей, т. е., в буквальном смысле, как различные по значимости и статусу роли человека в обществе и разный социальный вес личности в обществе. Социальное значение понятия личность в контексте особенностей следования человеком общественным нормам и правилам, а также как значимость (культурное, научное значение) конкретной личности для данного общества в прошлом, в настоящем и в будущем. Личность в качестве социальной, общественной характеристики человека, т. е. как значимость (прежде всего, – практическое, «производственное» значение) конкретного человека для общества, для человечества в целом. Личность как человек, имеющий определённое социальное значение, значимость для общества, – человек, приносящий пользу обществу.

Социальные отношения личности, её индивидуальные ( внутриличностные ) установки, субъектные диспозиции и аттитюды ( социальные установки ).

Понятия: «развитие личности», «формирование личности», «основы личности», «психологические свойства личности», «воспитание качеств личности», «психические новообразования личности».

Основные, общие для всех людей свойства и проявления личности: потребности и мотивация; темперамент и характер; задатки и способности; эмоции, чувства и аффекты; воля, волевые акты и волевые действия. Психологические свойства личности понимаются сквозь призму базового качества любой личности, – психической активности, обусловливающей собой психическую деятельность.

Основные компоненты психики каждой личности: психические процессы (познавательные, эмоциональные, мотивационные, волевые); психические состояния; психологические свойств[3] психические образования;[4] психическая деятельность.[5] «Психическое» как психофилогенетическое, «психологическое» как психоонтогенетическое.[6]

Личность как совокупность социально-психологических свойств и особенностей человека.

Личность в качестве субъекта деятельности и субъекта общения. Личность как субъект восприятия, субъект отношений, субъект познания.

Индивидуально-типическое своеобразие личности (темперамент, характер, индивидуальный стиль деятельности). Социально-психологические особенности личности. Мотивы и цели личности.  

Тесты-опросники личности (личностные тесты-опросники).

Виды личностных тестов-опросников: опросники-анкеты, биографические опросники, опросники интересов, личностные опросники, опросники мотивов, типологические опросники, опросники установок, опросники ценностных ориентаций, опросники черт личности.

Проблемы конструирования и проведения личностных опросников. Требования, предъявляемые к личностным опросникам.

Личностные опросники Г.Ю. Айзенка, его теоретические позиции в отношении личностной типологии.