Посажу вишенку, пусть живут рядышком.

Попрошу звёзды с месяцем им в ночи сиять...

Между ними в Судный день должен крест стоять!

Между ними в Судный день будет крест стоять...

Лирический герой очень бережно относится к окружающему мирозданию - словно                        к младенцу. Каждая строка проникнута большой любовь ко всему живому: и к вишенке,               и к соловьям и зябликам, и к самой яблоньке, конечно.

И к светилам небесным относится лирический герой с уважением, как к старшим                 и мудрым, - и просит их о помощи в таком важном деле.

Для него природа не просто окружение - все образы её  словно ему родные...

Только умение любить и жалеть встречаем мы и в дохристианской культуре,                       а лирический герой, как и сам автор, истинно русский, много выстрадавший, православный человек – потому и такой финал – от общения с яблонькой, вишенкой                         и зябликами восходит он к Кресту.

Крест - символ, указывающий на искупительную жертву Христа.

И вот лирический герой хочет искупить свои грехи, приобщаясь к Вечному     Мирозданию – Мирозданию Божьему, трудясь во благо, дабы очистить душу свою –                      и с душою чистою в Судный День перед Спасителем предстать.

И вишенка с яблонькой, как и всё мироздание, молятся вместе с лирическим героем…

Великое множество писателей прибегает к литературному пейзажу. И потому весь окружающий мир представляется нам в виде картины, благодаря которой мы можем погрузиться в глубину литературных произведений русских писателей.

И, конечно, попытаться постичь Духовное Начало Русского Пейзажа.

  Автор - лауреат Международного Конкурса «Новое Поколение», Международного Конкурса «Педагогика 21-ый век», участник Межрегионального Конкурса «Алтарь Отечества»                             Шестаков Андрей Дмитриевич  

                

                           Литература.

1. А.А.Фет «Пришла - и тает всё вокруг»

2. «Слово о полку Игореве…» в переводе Н.А.Заболоцкого.

3. А.А.Фет «На рассвете».

4.А.К.Толстой «Благовест».

5. Иеромонах Роман «Родник».

6. О.Н.Воротынский «Святой Источник»

7. А.К.Толстой «Пантелей-целитель»

8. В.Г.Волков «Посажу яблоньку…»

9. Лекции по литературе МТКП МГТУ им. Н.А. Баумана.

 

 

Мир держится Любовью.

               Вступление

Любовь окружает нас с самого детства. Мамина любовь и забота, любовь близкого родственника. Любовь, как воздух, необходима каждому.

А после - по мере возрастания становится шире и круг людей, которые окружают, которые могут быть рядом - сверстники и новые взрослые люди. Появляются чувства симпатия и антипатия.

Идущий в школу ребёнок уже что-то понимает о любви – что-то – малую часть.

И может быть, в школе и первую любовь свою встречает.

Любовь часто наполняет жизнь радостью, делает её человека более осмысленной.

Но может быть иначе…

                            Глава первая «Растоптанная жизнь»

Одним из ярких примеров того является повесть                                Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». Рано потерявшая отца Лиза решила не сдаваться и зарабатывать на жизнь, как может. Она ткала холсты, вязала, собирая ягоды, цветы и продавала все это в Москве.

Однажды девушка встретила свою любовь  - это был богатый барин, которого звали Эраст. Каждый вечер они встречались, говорили о любви своей, целовались. Лиза вызывала у Эраста восхищение, и все былые светские забавы стали казаться ему ничтожными. Он был уверен, что никогда не сможет причинить зла своей возлюбленной... Однако, получив то, что хотел, Эраст стал терять интерес к Лизе и реже приходить на свидания. Всё так                            и продолжалось, пока молодой человек не сказал, что ему надо уезжать на службу.

 Прошло два месяца – и вот  отправившись однажды                       в Москву, Лиза увидела, как из дорогой кареты выходит её возлюбленный.  Как оказалось, во время службы он проиграл в карты всё своё состояние. Из-за этого он женился на богатой на вдове...

Девушка в слезах пришла к пруду, у которой они когда-то сидели с Эрастом и были счастливы. Она увидела соседскую девочку Аню, подошла к ней и попросила извиниться перед матерью. После чего Лиза, будучи не в силах справиться со своим горем, утопилась.  Эраст, который был для неё самым главным человеком, предал их любовь.

Думаю,  Лиза поступила очень опрометчиво. Во-первых, она не подумала о матери, которая впоследствии тоже погибла, а во-вторых Эраст не достоин того, чтобы ради него жертвовать жизнью и совершать смертный грех.

Возможно, он когда-то и любил Лизу, но женился на другой из-за денег. 

И «оправдать» это можно лишь в нашей жизни – на земле. Брак по расчёту – грех перед Богом, как и самоубийство. По сути – одно зло породило другое.

Глава вторая «Бывает и так…»

 Ещё одним ярким примером, хоть это и кажется, на первый взгляд, странным, можно назвать известную всем с детства «С казку о рыбаке и рыбке» А.С.Пушкина.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Старику было абсолютно неважно, что представляет из себя его старуха, он любил её такую, какая она есть. И сколько бы старуха ни издевалась над ним, он всё равно оставался преданным своей супруге.

 И даже после того, как старуха потеряла всё, он продолжал любить её. Старик готов был «горы свернуть» ради того, чтобы порадовать супругу.

                        Глава третья «Во имя любви»

А вот замечательная повесть А.С Пушкина «Капитанская дочка», в которой читатель наблюдает                      за тем, как развиваются отношения Петра Гринева и Маши Мироновой.

Петр, несмотря на изначальную беспечность, был очень смелым, мужественным, благородным, преданным долгу. Молодой человек был готов к борьбе с мятежником Пугачевым, готов был принять смерть по примеру старших товарищей своих.

В Белогорской Крепости он познакомился с Машей Мироновой – дочерью коменданта - и у них очень быстро возникла взаимная склонность. Чувства были очень сильными, но сначала у героев не хватало смелости признаться в них.

   И вот один из самых напряженных моментов – дуэль Гринёва со Швабриным за непристойные слова о Маше. Когда-то девушка отказалась выйти за Швабрина замуж. Самолюбивый Швабрин не может ей простить этого. Оттого и клевещет на Машу.  

Петр Гринев и Швабрин встречаются на дуэли дважды. Первая дуэль, едва начавшись, прерывается старым офицером Иваном Игнатьичем. Вторая  -  все-таки происходит.

Швабрин ранил Гринева шпагой.  Тогда–то и происходит объяснение в любви…
И вот пришла беда – крепость захватил самозванец - и Маша оказалась по сути в плену.

 Ей удалось прислать весточку Гринёву, что Швабрин первым делом забрал ее от попадьи и поместил в комендантском доме, фактически у себя. Мерзавец угрожал девушке рассказать, кто она, Пугачёву и лично отвезти ее в лагерь к злодею, если та снова откажется выйти за него замуж. А ещё напоминал Маше о судьбе другой комендантской дочери - Елизаветы Харловой, которую мятежники расстреляли вместе с семилетним братом.

Однако на суде, даже желая отомстить Гринёву, Швабрин не назвал имя Маши Мироновой, не желая вовлекать её в свои преступления. Ведь если бы он это сделал, Машу замучили бы разными допросами. А Швабрин, хоть и был глубоко отрицательным персонажем, но всё-таки Машу по-своему любил.

И вот в финале девушка едет к императрице, чтобы спасти от казни любимого и очистить от клеветы его честное имя. Рассказать, что он не виновен и не причастен к Пугачевскому восстанию. Маша любила Петра – и сделала всё для его спасения.

На любви и чистом сердце героев основана эта замечательная повесть, предваряющаяся эпиграфом «Береги честь смолоду».

               Глава четвертая «Жертвенная любовь».

И вот, наверное, - апогей – жертвенная любовь Сони Мармеладовой в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Полюбив Раскольникова, Соня делает всё для его спасения. Она едет за ним в Сибирь, решив находиться рядом с ним долгие восемь лет каторги.                            Её доброта находит место в душах даже самых жестоких преступников. «Мать ты наша, нежная, болезная» - говорят маленькой, хрупкой девушке каторжане. Но Раскольников по-прежнему холоден при свиданиях с ней.

Его застывшее сердце растаяло лишь после болезни. Только тогда он понял, что любовь Сони ему важна, жизненно необходима. Любовь и преданность слабой Сони сумели пробудить в нём добрые чувства, раскрыть лучшие стороны его души.

«Разве могут ее убеждения не быть теперь и моими убеждениями? Ее чувства, ее стремления, по крайней мере...» - мыслит Раскольников в финале…

«Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого», - говорит писатель о своих героях.

И слова эти относятся, наверное, ко всем людям.

И думаю, что без любви человечеству не выжить...

Автор - лауреат Международного Конкурса «Новое Поколение», участник Межрегионального Конкурса «Алтарь Отечества»   Паршин Алексей Андреевич                         

                                               Литература.

1. Н.М.Карамзин «Бедная Лиза».

2. А.С.Пушкин Сказки

3 А.С.Пушкин «Капитанская дочка»

4. Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание».

5. Лекции по литературе МТКП МГТУ им. Н.А. Баумана.

 

 

«Бессмертный полк» - живая связь времён

И поколений.

 

              Глава первая «Они смотрят на нас с Небес»

Наша страна недавно отметила 75 лет Великой Победы – Победы над несущим миру смерть фашизмом. Что для нынешнего поколения молодых людей значит Великий День 9 мая?! Ведь это не просто лишний выходной, повод для отдыха в тёплый майский день, чтоб пожарить шашлыки на даче, встретиться с родными, с друзьями. Эта дата значит много больше для каждого из нас, и главное – никогда не забыть её.

Есть в стране нашей такое Движение - «Бессмертный полк» - в его современном виде созданный в Томске журналистами Сергеем Ивановичем Лапенковым, Сергеем Викторовичем Колотовкиным и Игорем Борисовичем Дмитриевым. Почти десять лет назад они обратили внимание, что всё меньше и меньше ветеранов Великой Отечественной Войны принимает участие в ежегодных парадных шествиях 9 мая. Участники Великой Отечественной уходят своей чередою – ведь многим, кто ещё в мире земном пребывает, более 90 лет...

Однажды – было это лет пять назад - мой отец, придя с работы, с грустью сказал, что ему пришлось  на сайте строительного института размещать новость о кончине последнего ветерана - Афонина Николая Дмитриевича - военного летчика, полковника  в отставке.

Вечная ему Память…

Течёт река времени – и всё дальше уходят от нас далёкие военные года. Почти   не остаётся  завоевавших наше право жить                             на земле...

И вот ныне участники движения ежегодно в  День Победы  проходят колонной по улицам городов с фотографиями своих родственников - ветеранов армии и флота, партизан, подпольщиков, бойцов сопротивления, тружеников тыла, узников концлагерей, блокадников, детей войны - и записывают семейные истории о них в Народную летопись на сайте движения. Девиз Полка: «Они должны идти победным строем во все времена».

Наша жизнь — это длинная дорога и, следуя по этому пути, мы можем, как возрастать в благочестии, так и совершать грехи. Бессмертный полк напоминает Крестный ход, который важен для верующих, православных людей. Люди словно говорят себе                              и другим, что хотят идти путем Христа. Это - время молитвы и размышления о смысле жизни, о пути своём. Это - молитвенное, соборное единство. Иисус сказал: «Там, где двое или трое собраны во Имя Мое, там и  Я посреди них». Верующие организуют шествие  с иконами, чтобы прославить Господа. Иконы несут впереди, чтобы это шествие с молитвой «возглавляли святые». Крестные ходы имеют для нас некое символическое значение в стремлении прославить Бога и святых Его в молитве. Бессмертный полк, можно сказать, героев Великой Отечественной Войны, жизнь за Отечество отдавших,                      к «Лику Святых» причисляет.

А сколько на Руси Святых Воинов – Князь Александр Невский и Князь Дмитрий Донской, Князь Михаил Черниговский с Болярином Феодором, мученическую кончину в Орде принявшие, и Михаил Тверской, Солдат Иоанн Русский. И почитаемые народом русским Мученики первых веков христианских - Георгий Победоносец и Дмитрий Солунский тоже воинами были…  

 

Есть на площади «Разгуляй», недалеко от станции метро «Бауманская», бронзовый памятник, на котором написано «Бауманскому народному ополчению                  1941 года  от благодарных москвичей».

Зураб Церетели вложил в скульптуру очень глубокий смысл. Фигура женщины облачена в одежду истинной православной верующей. Она смотрит в сторону школы, где формировалась дивизия и где эта женщина последний раз видела своего мужа. В руках её портрет погибшего в битве с фашистскими полчищами супруга – и напоминает портрет его икону – так во время крестного хода носят. Стоящая рядом девочка – символ будущего, продолжения жизни. Её взор устремлён в сторону Богоявленского кафедрального собора в Елохове, в котором возносилась молитва за Россию, за победу над слугами антихриста в самом начале войны. На лице девочки лёгкая улыбка, - потому что видит она мирное будущее, чистое небо над головой, за которое сражался её отец.

Вечная Память Героям Отчества!