Ночь грозою птиц перебудила,

Свист зверей несется, полон гнева…» -

Всё окружающее мироздание показывает нам, что идет беда - старается уберечь князя. Но он  не прислушался.

«Вспала князю эта мысль на ум —

Искусить неведомого края,

И сказал он, полон ратных дум

Знаменьем небес пренебрегая…»

Хоть природа и старается оградить русских воинов от опасности, ей это не удаётся, потому что Игорь и его войско желают достичь: «Князю – Славы, почестей – себе!».                   И попадает из-за ослепляющей гордости князь Игорь в плен к половцам.

Но удаётся ему бежать – и побег, возвращение князя Игоря ознаменовано ликованием природы.

«И, рассвет веселый возвещая,

Соловьи ликуют вдалеке»

И появление князя сравнивается с восходом солнца, наступившим после долгой ночи в плену. Солнечный свет знаменует ликование народа в честь возвращения Игоря –

«Но восходит солнце в небеси-

Игорь князь явился на Руси»

В поэме в том числе - и это очень важно – говорится сначала о скорби - о поражении русского войска, а потом о счастливом возвращении Князя на Родину, в и этом проявляется антитеза произведения. И выражается она через образ русской природы. Поражение отразилось через «траурный» вид русского пейзажа, а возвращение – через природу ликующую. Через ликование родных Князю,                          как и всякому русому человеку, мест.

Глава третья «Живой» рассвет»

 

Мы же снова возвращаемся к поэзии великого и загадочного А.А.Фета

«Плавно у ночи с чела

Мягкая падает мгла;

С поля широкого тень

Жмется под ближнюю сень;

Жаждою света горя,

Выйти стыдится заря;

Холодно, ясно, бело,

Дрогнуло птицы крыло...

Солнца еще не видать,

А на душе благодать»

В этом коротком, но удивительно глубоком стихотворении явно выражено олицетворение природы: «Плавно у ночи с чела…» -                      у времени суток появляется часть человеческого тела; «Жаждою света горя, выйти стыдится заря» - у зари появляются чувства, присущие людям (жажда и стыд). И перед нами предстает                            не просто пейзаж – не просто ожидание солнца, а полноценная, насыщенная спокойствием сонной природы красочная картина. Описание пейзажа вызывает трепет перед рассветом – перед благодатью, новым днём дарованной. Образ природы являет «краски», «палитру»,                 с помощью которой поэт  рисует для нас красоту рассвета.

 Но главное – солнце разгоняет тьму – тьма «убегает» от света. Так во всех сказках зло, ночью царствующее, перед светом дня становится бессильным. Как ледяные оковы падают                                     с наступлением весны.

Во всех приведённых здесь произведениях победу добра над злом отражает образ вечной природы, которая вокруг нас, рядом с нами...

                                          Глава  четвёртая

 «Колокольный звон, в «край благодатный» возвращающий

И вот словно «продолжение» - и словно в «иных сферах» пребывание в стихотворении А.К.Толстого «Благовест».

Среди дубравы

Блестит крестами

Храм пятиглавый

С колоколами.

Их звон призывный

Через могилы

Гудит так дивно

И так уныло!

К себе он тянет

Неодолимо,

Зовет и манит

Он в край родимый,

В край благодатный,

Забытый мною,—

И, непонятной

Томим тоскою,

Молюсь, и каюсь я,

И плачу снова,

И отрекаюсь я

От дела злого;

Далеко странствуя

Мечтой чудесною,

Через пространства я

Лечу небесные,

И сердце радостно

Дрожит и тает,

Пока звон благостный

 Не замирает…

О чём эти замечательные стихи?! Конечно же, прежде всего                        о чувствах, которые православный человек испытывает, услышав родной сердцу колокольный звон. Стихотворение словно состоит из двух частей. Первая  - описание православного храма. Вторая часть – отражение тех чувств, которые испытывает лирический герой, заслышав родные звуки благовеста. Чувства, его переполняющие. Он всем сердцем ощущает, как колокольный звон позволяет ему забыть все зло мира, все недобрые чувства и прикоснуться сердцем к небесной чистоте – к «благодатному краю».

Глава пятая «Родники Святой Руси».

Если тебя неудача постигла,