Послание к Эфесянам, зачало 229

Братия, поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос». Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу.

Еф 5:8б–19

Аллилуия, глас 2

Стих: Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей. Стих: Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.                                                                                Пс 50:3а, 13

Евангелие от Матфея, зачало 75

Сказал Господь: смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Мф 18:10–20

Причастен

Дух Твой благой поведёт меня в землю правды. / Аллилуия. (3)

В оглавление

НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ

В СУББОТУ НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ

На «Господи воззвах:»
стихиры воскресные на 4, глас 8

Вечернюю песнь / и разумное служение / Тебе, Христе приносим; / ибо Ты благоволил помиловать нас воскресением.

Господи, Господи! / Не отринь нас от Твоего лица, / но благоволи помиловать нас воскресением.

Радуйся, святой Сион, / матерь церквей, Божие жилище! / Ибо ты первым получил / отпущение грехов чрез воскресение.

Слово, прежде веков / родившееся от Бога Отца, / и Оно же в последние времена / от не познавшей брака Девы воплотившееся, / по Своей воле смерть через распятие претерпело / и некогда умерщвленного человека спасло / Своим воскресением.

Слава, глас 6: Мучеников божественный сонм, / Церкви основание, благовестия завершение! / Вы слова Спасителя делом исполнили: / ибо вами врата ада, против Церкви открывшиеся, затворились; / крови вашей поток / идольские возлияния иссушил; / заклание ваше породило верных полноту. / Бесплотных вы удивили, / Богу венценосцами предстоите; / ходатайствуйте пред Ним непрестанно / о душах наших.

И ныне, догматик, глас 8: Как нам Тебя прославить, Богородица? / И как воспеть, преблагословенная, / непостижимое таинство чревоношения Твоего? / Ибо Творец веков / и естества нашего Создатель, / сжалившись над образом Своим, / Самого Себя низвел ко умалению неизъяснимому. / Существующий в невещественных недрах Отца / во чрево Твое, чистая, вселился / и плотью неизменно стал, / от Тебя, брака не познавшая, / оставшись Кем был – Богом по естеству. / Потому мы поклоняемся Ему, / Богу совершенному и человеку совершенному, / Тому же Са́мому в каждом из образов: / ибо каждое естество в Нем есть воистину. / Двойственными же провозглашаем / все естественные Его свойства, / согласно двум естествам / почитая два действия и воли: / ведь будучи единосущен Богу и Отцу, / Он свободно изъявляет волю и действует как Бог; / но, единосущен будучи и нам, / Он свободно изъявляет волю и действует как человек. / Его моли, свято чтимая, Всеблаженная, / о спасении душ наших.

«Свет отрадный:» и прокимен «Господь воцарился:»