Развитие близости с собственными эмоциями

Работа с эмоциями в практике медитации – для меня большая тема. Очень часто наши мысли довольно легковесны. Это просто лѐгкие дискурсивные мысли. Мы думаем: «Что на обед?» или «Включил ли я утром посудомойку?». Иногда у нас просто возникают очень странные мысли. Вы можете вспомнить, как ваша бабушка ела сырой лук. Откуда взялось это воспоминание?

 

Иногда эти мысли уносят вас. Обычно так и бывает. Однако бывает, что

 

в них не так много эмоций. Эти небольшие мысли, возникающие в вашем уме, пролетают мимо, как ветер. Вас может полностью захватить мир фантазий, но, с другой стороны, он довольно легковесен. Когда вы осознаѐте, что заняты мышлением, вы говорите: «мысли». Вы отпускаете мысли и пребываете в настоящем моменте. Возможно, это продолжается лишь полсекунды.

 

Однако если вы посидите подольше, то со временем обязательно проявятся болезненные воспоминания. Вы вдруг начинаете бороться со своими чувствами, и с этим связано много эмоций.

 

Уже много лет я даю одно и то же наставление: в медитации, и даже в повседневной жизни, замечайте, когда попадаетесь на крючок. Замечайте, когда поддаѐтесь на провокацию или заводитесь. Это первый шаг: вы признаѐте, что возникла эмоция.

 

Затем я советую ученикам отбросить сюжет и приблизиться к переживанию. Просто остановитесь и на секунду установите связь с пространством, с открытостью. Я называю это практикой остановки. Вы словно устраиваете себе тайм-аут. Затем вы приближаетесь к качеству, текстуре или переживанию, входя в полный контакт с эмоцией без связанной с ней истории. Как ощущается грусть? Как ощущается гнев? Где он находится в вашем теле? Вы позволяете чувству эмоции стать объектом вашей медитации. Причина, по которой я так упорно учу этому,

в том, что сами эмоции – радикальный и очень мощный способ пробуждения.

 

Конечно, это то место, где все мы обычно срываемся. Мы очень боимся эмоций, испытываем к ним сильное отвращение. Вас захватывает инерция эмоций, которые уносят вас, заставляя думать, что вы можете что-то с ними сделать. Однако я обнаружила, что мы можем использовать другой подход: входить в эмоции, возникающие в ходе нашей практики. На самом деле эмоции придают нам большую силу. Я называю работу с эмоциями ускоренной трансформацией. Когда вы переживаете в ходе сидячей практики сложные эмоции, вы отпускаете слова и историю, стоящие за вашими переживаниями, и просто сидите с энергией. Да, это бывает больно.

 

Это очень забавно, поскольку иногда, когда я провожу ретрит, приходят люди с камерами и фотографируют практикующих. На фотографиях кажется, будто все сидят в полном умиротворении. Если можно было бы поместить над головами людей пузыри с мыслями, как в комиксах, или

 

vk.com/occultumlibris - t.me/Occultum_Libris

почувствовать, что с ними происходит, вы, вероятно, были бы поражены!

 

Человек, сидящий рядом с вами и не подозревает, что вы вновь во всех

 

ярких, душераздирающих подробностях переживаете ужасную историю,

приключившуюся с вами в детстве, что вы пребываете в глубокой

 

депрессии или фантазируете на самые неприличные темы. Очень часто

 

то, как мы выглядим, и то, что происходит на самом деле, разительно

отличается. Мы просто сидим, словно будды, и может казаться, что мы

 

переживаем лишь открытость и спокойствие, но ничто не может быть

 

дальше от истины. Однако, мне кажется, что сам Будда прошѐл через то

же, что и мы. Для него, как и для нас, медитация не всегда была

 

пребыванием в состоянии абсолютного умиротворения. В фильме

 

«Маленький Будда» есть сцена со спецэффектами, изображающими

мириады эмоций и соблазнов, пытающихся отвлечь Будду. На него

 

обрушилось всѐ: от прекрасных женщин и возможностей обрести власть

 

до самых пугающих образов. Идея о том, что Будда был совершенно

расслаблен и не переживал никаких эмоций в отношении

 

происходящего, просто неверна. Когда Будда достиг просветления, он

 

научился сохранять баланс, какие бы чувства у него ни возникали.

 

Подобно Будде, вы можете познакомиться с собственной энергией и сохранять устойчивость, когда она проявляется. Вы устанавливаете близкие отношения с собственной энергией, и она перестаѐт управлять вашей жизнью. Ваши обусловленные паттерны не исчезают, однако они перестают контролировать вас.

 

Во многих смыслах нам совершенно необходимо установить близкие отношения со своими эмоциями. Иногда от этого даже зависит наша жизнь. Я хочу рассказать вам историю моей внучки. Еѐ мать, моя невестка, умерла от алкоголизма в возрасте сорока восьми лет, когда моей внучке было семнадцать. Еѐ алкогольная зависимость существовала уже давно – с тех пор, как моей внучке было около двух лет. Еѐ мать вылечилась и не пила десять лет, но затем вновь сорвалась.

 

Итак, моя внучка поступала в колледж, и ей нужно было написать эссе. Выбранная ею тема эссе предполагала описание собственного опыта трансформации, и эссе начиналось со слов:

 

Моя мать умерла 1 декабря 2009 г.

 

Это эссе показалось мне таким примечательным, поскольку в нѐм, объясняя, как еѐ мать умерла от алкоголизма, моя внучка пишет:

 

Все друзья моей матери из «Анонимных алкоголиков» говорили мне, и я сама знала, что алкоголь – это болезнь, и, когда она завладевает вами, от неѐ очень сложно отделаться. Они говорили, что именно это произошло с моей матерью. Я знала, что это так, но чувствовала, что еѐ проблема с выпивкой была симптомом чего-то другого.

Так что, пока моя мать лежала в коме в больнице, я писала, писала и писала, пытаясь вспомнить о ней всѐ, что могла: мои воспоминания, то, что она о себе говорила, то, что говорили о ней еѐ друзья.

 

Я пыталась выяснить, кем была моя мать, поскольку я сама так походила на неѐ и хотела понять, где она ошиблась и что послужило причиной еѐ ранней смерти.

 

В своѐм эссе моя внучка пришла к выводу, что у еѐ матери была фиксированная идея о том, какая она. Однако, по еѐ собственному заключению, все мы постоянно меняемся – всѐ в нас постоянно меняется.

 

Моя внучка написала:

 

Когда вы придерживаетесь фиксированного представления о том, кто вы есть, вам приходится отказаться от всех частей, которые вы находите скучными, вызывающими смущение, трудными или печальными. Вы отказываетесь от эмоций, которых не хотите чувствовать. Когда же вы делаете это, когда отказываетесь от всех этих частей, когда эти части становятся неприемлемыми, они начинают пожирать вас изнутри. Эти непризнанные части подобны фоновому шуму, поглощающему вас, и вам приходится искать способ бегства от них. Для моей матери таким способом был алкоголь.

 

Чтобы мы могли полностью присутствовать в настоящем, полностью переживать жизнь, нам нужно признать и принять все свои эмоции и все те части нас самих, за которые нам стыдно: гнев, ярость, зависть, ревность, жалость к себе и все остальные хаотические эмоции, которые иногда охватывают нас. Когда мы избегаем переживать весь диапазон собственной человеческой природы, это ведѐт нас к боли и страданиям. Медитация даѐт нам возможность переживать эмоции обнажѐнными и свежими, свободными от ярлыков «правильно» и «неправильно», «следует» или «не следует».

 

Пространство внутри эмоций

 

Одна из моих любимых цитат из книги Гейлона Фергюсона «Естественная пробуждѐнность» ^[2] звучит так:

 

Отвлечение – сестра неудовлетворѐнности.

 

Вы можете проверить это на собственном опыте. Присутствовать в настоящем – так, как есть, быть с собой – такими, какие вы есть, со своими эмоциями – такими, какие они есть, – это самое реальное, прямое и непривычное, что может быть. Но сколь бы трудным это ни было, результатом этой тренировки оказывается отсутствие борьбы: вы не отвергаете своих переживаний, взаимодействуете со всеми частями

 

vk.com/occultumlibris - t.me/Occultum_Libris

себя самих и мира и помогаете другим людям. Кроме того, благодаря возвращению к самим себе – таким, какие вы есть, ваши эмоции не обостряются.

 

Что будет, если уронить в воду камень? По воде пойдут круги. Если камень достаточно большой, от этих кругов может закачаться лодка на другом краю озера. Можно сказать, что что-то подобное происходит, когда возникают эмоции. Вы признаѐте: «О, я завожусь. О, моѐ сердце бьѐтся чаще. О, мне страшно. О, мне обидно». Или же: «О, я задет, спровоцирован». В тот момент, когда вы признаѐте это, возникает пространство. Сам акт признания или достаточного присутствия в настоящем, достаточной сознательности позволяет вам найти пространство, и в этом пространстве лежит ваша способность выбирать то, как вы отреагируете. Вы можете либо оставаться в настоящем с тем, что чувствуете – с интенсивностью жара, остротой или дрожью эмоций, либо слететь с катушек. Вы можете поддаться инерции и унестись вслед за эмоциями, а это обычно означает, что вы начинаете разговаривать о происходящем с самими собой. Вы поднимаете всѐ больше материала, и это похоже на круги, расходящиеся по воде.

 

Когда вы решаете усилить эмоцию, когда вы решаете преувеличить еѐ, когда вы решаете позволить эмоции управлять вами и увлечь вас, запускается цепная реакция страданий. Эта автоматическая цепная реакция напоминает круги на воде. Так что в медитации мы тренируемся позволять камню эмоции опуститься на дно, не оставив на воде кругов. Вы остаѐтесь с эмоцией, вместо того чтобы превратить еѐ в автоматическую реакцию, которая была для вас привычной много лет.

 

Поверьте мне, пары секунд чего-то настолько радикального, такого непривычного, пары секунд без запуска цепной реакции достаточно, чтобы сделать вашу жизнь полностью доступной для работы из пространства открытого осознавания. Если вы не отвергаете эмоции, они становятся вашими друзьями. Они становятся вашей опорой. Ваша ярость становится вашей опорой для стабилизации, для возвращения ума в его естественное, открытое состояние. Эмоции становятся вашей опорой для полной пробуждѐнности и присутствия в настоящем, для того, чтобы быть в сознании, а не в бессознательном состоянии, для того, чтобы находиться там, где вы есть, а не отвлекаться. То, что было в вашей жизни монстром, способно сбить вас с ног или стать для вас настоящим другом, вашей опорой. Это совершенно иной образ жизни, совершенно иной способ смотреть на старые, привычные вещи.

 

Эмоции как объект медитации

 

Эмоции возникают из естественной динамической энергии жизни. Мысли тоже естественны и тоже возникают спонтанно. Всѐ, что происходит, происходит естественно – вы не изобретали ничего из этого. Что-то происходит, и вы можете пригласить это и подружиться с этим,

предложить происходящему стать опорой для вашего пробуждения.

 

Эмоции не обязаны быть злобными и страшными – они просто энергия.

 

Мы сами определяем свои эмоции как «хорошие» или «плохие».

 

Хотя у каждого из нас собственный уникальный опыт, связанный с эмоциями, эмоции – это универсальные переживания. Когда эмоция возникает, у всех нас есть выбор. Все знают, как усиливать старые привычки гнева, и все знают, как погрузиться в обиду и жалость к себе. У нас это очень хорошо получается. Однако в то же время вы просто испытываете эту эмоцию и, хотя ваши друзья и родственники могут объяснять вам, что вы думаете и чувствуете, на самом деле именно вы думаете свои мысли и чувствуете свои чувства. Так что каждая эмоция уникальна и не обязательно должна быть «хорошей», «плохой» или какой-то ещѐ. Она просто такая, какая есть.

 

Уделите несколько секунд тому, чтобы воспроизвести неприятную

 

эмоцию или установить связь с ней. Я бы не рекомендовала начинать с

чего-то крайне травматического! У всех нас есть такие неприятные

 

воспоминания и чувства, которые могут полностью вывести нас из строя.

 

Установите связь с чем-то наподобие той вспышки раздражения,

 

которую вы почувствовали, когда кто-то съел последнее печенье. Или с

тем расстройством, которое вы ощутили, когда кто-то вас перебил.

 

Начните с лѐгкого раздражения. Работая с «легковесными» эмоциями,

 

мы наращиваем силу, как это происходит на тренировках в тренажѐрном

зале. Вы начинаете там, где вы есть, тренируетесь, и ваша сила растѐт.

 

Итак, можете мне не верить, но использование легковесных эмоций

 

(раздражения или лѐгкой тревоги) наращивает вашу силу для работы с

действительно сложными эмоциями.

 

 

Упражнение