Другие значимые экономические реформы

В 1775 году Екатерина II подписала манифест о свободе предпринимательства, который:

устанавливал, что любой подданный российской короны без уведомления и разрешения правительственных органов мог свободно открыть любое промышленное, коммерческое и иное предприятие на всей территории страны;

отменял многочисленные казённые сборы с промыслов и торговли и разрешал купцам «платить с капитала по совести», то есть ежегодно всего 1 % от объявленного капитала.

Предоставив все условия для свободной конкуренции внутри страны и лишив отдельных промышленников и купцов их прежних монопольных прав и привилегий, Екатерина II не отказалась от покровительства и защиты русской промышленности и торговли от конкуренции со стороны зарубежных промышленников и коммерсантов. Продолжая традиционную протекционистскую политику, правительство Екатерины II инициировало издание новых таможенных тарифов 1766, 1782, 1796 годов, которые установили высокие ввозные пошлины на все предметы роскоши и те товары, которыми русская промышленность ещё не могла обеспечить внутренний рынок Российской империи.

Внешняя политика

Если в целом оценивать итоги екатерининской внешней политики, то следует подчеркнуть, что в этот период Россия решила три важнейших стратегических задачи, которые были в центре внимания русской дипломатии на протяжении трёх веков:

Уничтожила своего злейшего врага — Крымское ханство, получила надёжный выход в Чёрное море и освоила огромные, благодатные земли Новороссийского края.

Уничтожила свою давнюю соперницу Речь Посполитую и вернула в состав России практически все исконно русские земли, расположенные в Белоруссии и в Правобережной Малороссии.

Отстояла все завоевания России в стратегически важном Балтийской регионе и продолжила освоение русской Прибалтики.

Далее приводится таблица, которая более концентрированно выражает успехи и неудачи Екатерины Великой во внутренней и внешней политике.

Сфера деятельности	Успешные реформы и преобразования	Неудачи Екатерины Великой в той или иной сфере
Внешняя политика	За время правления Екатерины Второй было проведено несколько успешных внешнеполитических акций. Так, например, три раздела Речи Посполитой (1772, 1793, 1795) помогли увеличить территорию страны, а выигранная русско-турецкая война (1768—1774) укрепила позиции России на международной арене.	Внешняя политика Екатерины Великой была в большинстве случаев удачной, о чём свидетельствуют и многократно увеличенная территория страны. И всё же, правительница преклонялась перед европейскими политическим лидерами, что не позволяло достигнуть ещё больших успехов. Желание Екатерины угодить своим иностранным «коллегам» в дальнейшем стало причиной проблем для наследников престола.
Внутренняя политика	1763 год — весьма удачное и грамотное преобразование Сената.	Неудач во внутренней политике было гораздо больше, чем во внешней. Во-первых, ухудшилось положение крестьян, что вызывало всё больше недовольства в массах. Во-вторых, Екатерина II слишком поощряла дворянское сословие (о чём свидетельствует жалованная грамота дворянам). В-третьих, неудачей закончилась и инициатива с Уложенной комиссией, на которую народ возлагал большие надежды. Все неудачи правительницы во внутренней политике вылились в пожар Крестьянского восстания (1773—1775 года).
	1775 год — губернская реформа, сократившая число вертикальных уровней, но породившая большее число объектов управления на горизонтальном уровне. Также среди успехов Екатерины Великой во внутренней политике можно назвать увеличение экономического роста страны, прогресс в экспорте товаров в Европу, что сказывалось и на финансовых успехах Российской империи.
Реформы в области образования и просвещения	1768 год — преобразование школьного образования по образцу классно-урочной системы.	Главным недостатком политики просвещения можно назвать то, что Екатерина Великая делала акцент на величии иностранных специалистов в искусстве и науке, игнорируя российских самородков. Её фаворитизм по отношению к приглашённым из-за за границы деятелям просвещения удивлял и поражал отечественных учёных.
	1764 год — основание Смольного института благородных девиц.
	1783 год — образование Академии наук.
	Екатерина Вторая была знаменита своей любовью к реформам в области просвещения. Также Екатерина Великая поощряла многих писателей, учёных, деятелей искусства.
Изменения в области общего восприятия Российской империи на международной арене.	При правлении Екатерины удалось вывести Россию в число ведущих мировых держав. Россия стала влиятельнейшим игроком на международной арене.	Неудачи Российской империи в области внутренней политики были главной проблемой этого периода в истории. В частности, репутацию страны среди «просвещённых европейских элит» сильно подпортила Крестьянская война Емельяна Пугачёва.

 

Другие значительные достижения при правлении Екатерине Второй:

Во время царствования Екатерины количество населения выросло на 14,0 млн человек.

Расширила границы империи, модернизировала армию и государственные органы.

Провела обязательную прививку населения от натуральной оспы (в те времена — это было неоспоримое благо).

Появилось более 216 новых городов.

Интенсивно развивались новые направления медицины.

Вдвое увеличилось количество промышленных предприятий.

Впервые начали выпускать бумажные деньги во времена правления императрицы.

В два раза увеличилась армия (наш комментарий: реализация собственной концептуальной власти возможно лишь на всех шести приоритетах обобщённых средств управления. Армия — это шестой, самый быстродейственный, но наименее устойчивый).

Среди других негативных явлений той эпохи нужно вспомнить следующие:

Вся законотворческая деятельность лежала только на плечах российской императрицы.

Императрица сделала изменения в административном делении государства.

Впервые в Российской истории в те времена появился государственный долг в размере 34 миллиона рублей.

Появились первые государственные банки и сберегательные кассы (наш комментарий: само появление данного инструментария можно рассматривать в позитивном ключе, вопрос только в механизме функционирования — на основе ссудного процента или без него).

Екатерина приказала распустить Запорожскую Сечь.

Для более полного портрета Екатерины Второй приведём ещё несколько фактов не только о результатах её политики, но и о ней лично:

Равнодушной была к моде.

Увлекалась буддистским вероучением.

Имела бешеную тягу к табаку.

Умела играть в бильярд и вырезать фигуры из дерева и янтаря.

Была сторонницей идей Просвещения.

Больше всего на свете дорожила своей властью.

13 мужчин было в её жизни по данным учёных.

Отправляла всех своих фаворитов в отставку, если теряла к ним интерес.

За содействие распространению буддизма в России Екатерина II была причислена ламами Бурятии к одному из проявлений Белой Тары. С тех самых пор буддизм в России одна из традиционных религий.

Увлекалась живописью и купила коллекцию из 225 полотен французских художников.

ЗАКЛЮЧЕНИе

Несмотря на всё то, что было сказано выше об отдельных сторонах екатерининской политики и о ней лично, историческое значение деятельности Екатерины II оценить однозначно довольно сложно. Мы видим, что Екатерина при вступлении на престол мечтала о широких внутренних преобразованиях, а, как оказалось, во политике внешней отказалась следовать за своими предшественниками: Елизаветой и Петром III. Она как сознательно, так и бессознательно (т.е. под водительством разных сил, о чём было написано выше) отступала от традиций, сложившихся при Петербургском дворе, а между тем результаты её деятельности по своему существу были таковы, что завершили собой именно традиционные стремления русского народа и правительства. В делах внутренних законодательство Екатерины II завершило собой тот исторический процесс, который начался при «временщиках».

Равновесие в положении главных сословий, во всей силе существовавшее при Петре Великом, начало разрушаться именно в эпоху временщиков (1725—1741), когда дворянство, облегчая свои государственные повинности, стало достигать некоторых имущественных привилегий и большей власти над крестьянами — по закону. Наращение дворянских прав наблюдалось во время и Елизаветы, и Петра III. При Екатерине же дворянство становится не только привилегированным сословием, имеющим правильную внутреннюю организацию, но и сословием, господствующим в уезде (в качестве землевладельческого сословия) и в общем управлении (как бюрократия). Параллельно росту дворянских прав и в зависимости от него падают гражданские права владельческих крестьян. Расцвет дворянских привилегий в XVIII веке необходимо соединялся с расцветом крепостного права. Поэтому время Екатерины II было тем историческим моментом, когда крепостное право достигло полного и наибольшего своего развития. Таким образом, деятельность Екатерины II в отношении сословий — не следует забывать, что административные меры Екатерины II носили характер сословных мер — была прямым продолжением и завершением тех уклонений от старорусского строя, какие развивались в XVIII веке.

Период правления Екатерины можно характеризовать, как период безусловного усиления и расцвета крепостничества, даже несмотря на то, что ряд законопроектов её правительства привели к реальному улучшению жизни крестьян.

Таким образом, несмотря на всю противоречивость эпохи Екатерины и незавершенности многих её реформ, она всё равно остается одной из ярчайших личностей русской истории, принесших много нового в русскую культуру и жизнь.

ЕКЗАРХ – духовное лицо, обличенное особой, высшей властью

ЕЛАГИН Иван Перфильевич

российский государственный деятель, писатель, историк, автор исторического сочинения «Опыт повествования о России».

ЕЛБАН — высокий, округлый мыс, холм                                               сл. Даля

ЕЛЕФАНТ – слон

ЕЛИКО – сколько, как можно скорее, кто, что
ЕЛИЦЫ – те, которые

ЕЛИЗАВЕТА ПЕТРОВНА       1. 1709-61. Имп. всеросиййск. 1741-1761. Дочь Петра I. Поверхостное образова

 

При дворе матери вела весёлую Жизнь. В 1742 г. Под влиянием франц. И  Послов, гвардейск. Офицеров совершила переворот, провозгл. Императриц., объявила наследником племянника, герцога Голштинского, назв. в Православии Петром Фёдоровичем. Под влянием Шувалова и по планам Ломоносова осн. в 1755г.Московский университет, открыты гимназии в Москве и Казани, основана Академия художеств в СПб,Возник русский театр. В характере Е. странно смешивались набожность и страсть к удовольствиям               

2 … родилась до оформления брака Петра I и Екатерины I.                                (47

 

 

3.. Царица Елизавета Петровна в 1746 г. приказала клеймить лбы преступникам. Отсюда ведут происхождение многие крылатые выражения: «на лбу написано», «заклеймить позором» и «прожжённый преступник».               http://vk.com/vestnikslavyan4.

 

4. Царствование дочери Петра I Елизаветы (1742-1762) традиционно оценива-ется в качестве некой русской вершины, когда на смену очередному иноземному призыву времен Анны Иоанновны приходят истинные люди. Романовско-церковный официоз воспевает торжество русских, чей час пробил. На самом деле восшествие на трон русской надежды настолько далеко от образцов патриотизма, что об этом нельзя не вспомнить.

При Анне Иоанновне молодая принцесса вела себя тихо, не проявляя политических амбиций. Но по смерти императрицы втянулась в соперничество различных группировок, причем, в союзе не с кем-нибудь, а с Бироном. Тот, став поначалу регентом, мечтал закрепиться у трона, подумывая о женитьбе своего сына на дочери Петра I, чтобы породниться с царствующим домом. Однако бироновские планы рухнули вместе с его арестом: на престоле оказалась племянница Анны Иоанновны принцесса Анна Леопольдовна с малолетним сыном, ставшая вместо него регентшей.

Власть перетекала к Брауншвейгскому семейству, что уже не устраивало Францию и Швецию, имевших свои виды на Россию. Они-то и предложили Елизавете добыть трон посредством переворота. Шведы развязали войну с Россией, заявив о защите петровского потомства, имея в виду не только Елизавету, но и герцога Голштинского – внука Петра I, одновременно внучатого племянника шведского короля Карла, разгромленного под Полтавой. Французское посольство в Петербурге, где плелись нити заговора, снабжало принцессу деньгами для раздачи гвардейцам. Ее доверенными лицами в этой среде стали Грюнштейн и Шварц, навербовавшие около тридцати преображен-ских офицеров, готовых «за матушку Елисавету Петровну хоть в огонь, хоть в воду».

В этой неспокойной обстановке регентше Анне Леопольдовне посоветовали для укрепления позиций короноваться. Назначенная на 9 декабря 1741 года церемония не состоялась: за две недели до нее произошел дворцовый переворот в пользу Елизаветы. Взойдя на престол, та немедленно вступила в мирные перего-воры со Швецией, освободила пленных, объявила наследником герцога Голштинского, элегантно превратившегося в Петра Федоровича.

Ободренные шведы готовились принять большую часть Финляндии с Выборгом. Но Елизавета повела себя иначе, вдруг заявив, что не отдаст ни пяди земли, завоеванной ее отцом. Вместо территориальных раздач она объявила войну изумленным шведам, которые уже отвели армию на зимние квартиры. Также внезапно наступило и охлаждение с Францией, немало способствовавшей ее успеху. Ситуация в чем-то напоминала начало ХVII века, когда Лжедмитрий I усилиями польского короля сел на московский трон, после чего утратил интерес к своему благодетелю. Разница лишь в том, что самозванец не успел расправить патриотические крылья, а Елизавета «пролетала» на них двадцать лет. https://vk.com/id410903514 https://vk.com/dentvru

ЕЛИЗАВЕТА АЛЕКСЕЕВНА - 13 января 1779 года родилась Елизавета Алексеевна, российская императрица, супруга императора Александра I. Дочь маркграфа Баден-Дурлахского Карла Людвига Баденского и Амалии, урождённой принцессы Гессен-Дармштадтской.

Елизавета Алексеевна стала истинной патриоткой России. В 1812 году она создала патриотическое общество для выдачи пособий больным и раненым, и размещения их в больницах. Она открыла сиротские дома и казенные школы для детей погибших офицеров, учредила сиротские училища, дома трудолюбия.
Красивая и умная Елизавета вдохновляла художников и поэтов. Бетховен, именно ей посветил свою знаменитую фортепианную пьесу "К Элизе".

ЕЛЕ́Ц 1. м. перм. душка, дужка или грудная вилочка у птиц. Давай елец ломать. Возвышенная средина груди вообще у животных и человека.  

2. Рыба Cyprinus leuciscus, семейство карпиев. Черноморск. рыба кленёк, Squalius busiscus.

 3. тамб. собират. дубовая поросль? Не еловая ли либо ольховая? или можжевел?

4. Вят. лентяй?

ЕЛОВЕЦ - м. стар. лоскут, вырезка, кисть, перяное украшенье верхушки шишака или шелома. Еловци ж шеломов их, аки поломя огняное, пашется. http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Dal.htm

 

ЕЛМАЖЕ – так как, потому что, когда

ЕЛЬ - Священное дерево Охотника в его темном, агрессивном аспекте Бога Смерти, проводника в царство Смерти. Избушка на Курьих Ножках - обиталище Яги, построена из еловых бревен и стоит в густом ельнике, что прекрасно описывает свойства этого дерева. В ельнике живут лешие. Со смертью ель связана у многих народов - из еловых стволов складывали погребальные костры, из еловых досок сколачивали гробы (но одна из пяти досок должна быть кленовой). Одновременно ель символизирует и сакральный смысл Смерти, как освобождения, очищения, таинства, противоположного рождению в Колесе Жизни. Ель (ветки) используют в качестве защиты от гнева или злобных шуток Охотника, т.е. дома - от непогоды и урагана, посевов - от града. Но использовать стволы в строительстве нельзя - Охотник разгневается и ударит в строение молнией. Точно так же нельзя использовать ель для топки печи. А вот лесной костер из елового сухостоя обеспечит милость Охотника. Под елью лучше всего устраиваться ночевать в лесу, т.к. она защитит от ночных игр духов. Но в грозу под елью лучше не прятаться. Косовище косы делают из елового стволика - возможно это связало косу со Смертью в западной традиции. В целительстве ель используется для лечения заболеваний, находящихся в ведении Охотника.
Ель предлагает свою энергетическую поддержку круглый год. Она не несет в себе особенно сильных свойств, но энергия ее постоянно доступна тем, кто ощущает в себе зимой недостаток сил. Она даст вам энергии не больше, чем необходимо.

Ель помогает контролировать эмоции, настраивает на философский лад. Запах сожженной высушенной хвои – прекрасное средство для очистки жилища от вредных влияний.
Ритуальное использование: В Древней Греции ель считалась символом надежды; греки использовали еловые ветви при предсказаниях. В кельтском друидическом календаре ели посвящен день 23 декабря, когда рождается божественное дитя, воплощающее дух плодородия. Рождественская ель символизирует начало годового цикла и жизни в целом.
Магическое использование: Еловая шишка — символ огня жизни, начала; она восстанавливает здоровье; в ряде традиций ассоциируется с фаллосом. https://vk.com/zdrava_predkov

ЕМАТИ (ИМАТИ, ЕМЛЕТЬ) – брать, взять
ЕМШАН – полынь

ЕМЬ - Новгородские походы на ЕМЬ (финское племя).

Колонизация новгородцами земель северо-востока Европы проходила в борьбе с финскими племенами. Междоусобные войны финских народностей помогали такой колонизации. Новгородцы, используя союзные им финнские племена – водь, корел и ижора, активно теснили многочисленное племя емь, расселившееся в центральной и восточной Финляндии

Лаврентьевская летопись повествует о военных походах князя Владимира Ярославича на ям, предполагается «ям» – ранняя форма «емь» или же иной финский народ, живший к востоку от Онежского озера.

Согласно Первой Новгородской летописи, во время «великого говения» 1123 года новгородский князь Всеволод Мстиславич был в состоянии войны с емью. Хроника не повествует о местонахождении боевых сражений и оставляет открытой дальнейшее развитие конфликта.

Известно, что в 1142 году емь дошла до Ладоги, но была разбита, понеся большие потери в размере 400 человек. В этом же году состоявшая в войне с емью племя корел вошло в состав Новгородской Республики. Параллельно с этими событиями морской набег на новгородских купцов совершил свейский князь. Шведская флотилия состояла из 60 шнек. В результате этого рейда предположительно в южной Финляндии погибло около 150 новгородцев.

В зимний период 1149 года емь совершила набег на подвластную Новгороду водь в составе 1000 ратников. Новгородцы же послали против еми отряд из 500 человек. Все финны, участвовавшие в набеге, были перебиты либо взяты в плен.

После долгой паузы в 1186 году, во главе с Вышатою Васильевичем новгородские воины вновь пошли против еми. Поход обернулся крайне удачным, однако историком до сих пор неизвестно боролся ли воевода против экспансии еми или же сам совершил вторжение. Причины возобновления военных действий так и не были идентифицированы. В 1188 году новгородские молодцы снова предприняли боевой поход на ямь.

В 1191 году корелы заручившись поддержкой Великого Новгорода пошли войной на емь. В этот раз сражения развернулись на территории еми – центральная Финляндия. Из Ногородских летописей известно, что «землю их повоевали и пожгли, скот перебили». Возможно, эта атака была также упомянута позднее в шведской хронике епископом Павлом Юстеном в середине 16-го века. После этих событий нет никакой информации о дальнейших новгородских конфликтах с емью на протяжении нескольких десятилетий. Также невозможно подтвердить привела ли война 1191 года в центральную Суоми новгородское влияние. Тем не менее, хроника 1220-х годов говорит, что русские князья не смогли жить в земле еми.

В 1222 великий князь Ярослав II из Владимира организовали серию атак против эстов, еми и корел. Наступление на емь состоялся зимой 1226-27, «землю всю повоевали, полона привели без числа».

В следующем 1228 году емь решив отомстить пришла на судах в Ладожское озеро, начав опустошать новгородские владения. Новгородцы, узнав о набеге, сели на суда и поплыли Волховом к Ладоге, но ладожане со своим посадником Владиславом не стали дожидаться помощи из Новгорода, сами погнались на лодках за емью, настигли их и вступили в бой, который закончился только к ночи. Ночью гонцы от еми пришли просить мира, но ладожане не согласились. Тогда емь, перебив пленников и бросив лодки, бежали в лес, где большую часть их (около 2000 человек) истребили в лесу ижорцы и корелы.

В 1229 епископ Финляндии воспользовавшись хаосом начал масштабную христианизацию финских народов. По запросу епископа было наложено торговое эмбарго против новгородцев на Балтийском море. А всего через несколько лет Ватикан пошлёт Орден меченосцев на защиту Суоми. В конечном итоге истощенные войной с Великим Новгородом финны были завоеваны Шведской короной. Противостояния продолжили бушевать и далее, но уже в рамках шведско-новгородских противостояний в борьбе за Север и Балтику.
                       Источник: https://vk.com/vselennay__istorii  Северные походы новгородцев в XI-XII веках

ЕНИСЕЙ – 1. Главная река всей Сибири. Название от эвенкийского слова «Ионесси», что значит «большая вода». Енисей начинается в Тыве при слиянии Большого и Малого Енисея, впадает в Карское море Северного Ледовитого океана, длина - 3487 км.

 

2. Енисей - Самая многоводная река России. 600 кубических километров воды в год он выносит в Карское море. Это почти в три раза больше чем сток Волги, и даже больше, чем все реки Европейской России. Длина реки — 4287 километра.                                                                                                       http://vk.com/slavpriroda

3. Один из первых документальных источников, в котором упоминается река Енисей, относится к 1600 г. Это жалованная грамота московского государя — царя Бориса Годунова — про­мышленникам «ПЬнежским и Мезенским промышленным людям»: «Били нам они челом, чтоб нам их пожаловати, велети им ездити промышляти и торговати, в Мунгазею, морем и Обью рекою, на Таз и на Пур и на Енисею (sic! — А. Б.), и с самоедами…» (Акты исторические, 1841, т.II: 27). Далее говорится: «… пожаловали: в Мунгазею, морем и Обью рекою, на Таз и на Пур и на Енисей, им ходити, и с Самоедами, которые живут на тех реках, на Тазу и на ПурЬ и на ЕнисеЬ им торговати велели поволно» (там же). Стоит отметить, что в данном документе форма «Енисей» употребляется позже, чем форма Енисея, никогда не привлекавшаяся топонимистами для истолкования этого названия. Исключительно важно то, что название Енисей в этом документе, которому, очевидно, предшествовали отписки или челобитные пинежских и мезенских промышленников, название Енисей стоит в одном ряду с названиями рек Пур и Таз и упоминанием самоедов, то есть ненцев, вместе с которыми так могли именоваться и тазовские селькупы, но это уже не влияет на ход рассуждений.

В одном из электронных топонимических справочников мы читаем: «Енисей, р., впадает в Северный Ледовитый океан. Русские об реке Енисей знали в XVI в., уже 80–90-х гг. писали об «Ендези», о плавании русских до Оби и Гилиси (Енисея). В грамоте царя Бориса, в 1600 г.¹, указывались «р. Енисей», «Енисейский волок». Вскоре русские были в низовьях Енисея на Турухане, близ устья Енисея. Название «Енисей» в форме Ендези, Ендези-ям русские могли перенять от ненцев, которые в свою очередь могли позаимствовать его в искаженной форме от селькупов или эвенков, лишь добавив к нему свой термин ям — «река». У эвенков, проживающих по Енисею ниже от устья Ангары, река называлась Еоанэси в значении «Большая река». Народы, проживающие по Енисею вверх от устья Ангары, называли реку: хакасы Хем-Суг — «большая река» (здесь суг — «река»), тувинцы Улуг-хем — «большая река» (улуг — «большая»). Слово же хем на их языках не объясняется. Оно восходит к гидронимии XIII–XIV вв., так, в «Сокровенном сказании» (1240 г.) упоминается, что в системе Секиз-Мурен, т. е. «Восьмиречья», главной рекой является «река Кем», т. е. Енисей, который впадает в реку «Анкара-Мурэн», т. е. в Ангару². Из русских источников узнаем, что в 1610 г. дворянин Кондратий Курочкин поехал из Туруханска к устью Енисея и доказал, что Енисей впадает в Ледовитый океан. На первой русской карте в 1667 г. нанесена «р. Енисее», в XVIII в. стали произносить и писать «Енисей». Считаем, что «Енисей» есть топонимический подарок эвенков: Еонэси — «большая река»» (Енисей и его притоки: Электр. ресурс). Данное утверждение ближе к истине, так как русские на пути к Енисею действительно сначала встретились с ненцами, а потом уже с эвенками.

Е. С. Селезнев и Т. А. Селезнева пишут в своей брошюре следующее: «Переправившись через Енисей, русские землепроходцы встретились с одним из наиболее распространенных племен горной тайги и лесотундры — с тунгусами, предками современных эвенков, эвенов и негильдайцев (Sic! — и эвенки, и эвены и негидальцы уже существовали в это время как самостоятельные народы, хотя назывались иначе. — А. Б.). О глубокой древности их расселения по енисейской тайге свидетельствует тунгусское происхождение названия Енисея. Позаимствовав его у самоедов, тунгусы добавили топоформант «ям» — большая река («Ензяям»). Кроме того, три четверти названий в бассейнах рек Подкаменной и Нижней Тунгусок, которые по-эвенкийски называются Катангами, также имеют тунгусское происхождение» (Селезнев, Селезнева, 1996). Здесь очевидная ошибка: топоформант ям могли добавить к этому названию ненцы, но никак не эвенки, в языке которых собственно топонимические форманты вовсе отсутствуют, а уменьшительный сффикс - кан/-кэн/-кон, встречающийся в топонимах, топоформантом не является.

Топонимическая информация иногда обретает странные формы, подменяющие мотивированность названий. Например, вот что можно прочитать о гидрониме Енисей: «Характерен рассказ о происхождении названия реки Енисей. В XVI в. русские землепроходцы, продвигаясь по просторам Сибири, спросили, используя, видимо, язык жестов (курсив мой. — А. Б.), у местных жителей (эвенков), что они встретят дальше на своем пути. Те, показывая рукой на восток³, сказали Ионасе («большая вода») Русские, подойдя к большой реке, поняли это ионасе как ее название. Так, изменив своё звучание и значение, слово вошло в русский язык (а через него и в другие языки мира) (С кем поведешься…: Электр. ресурс). Как можно на языке жестов спросить, что лежит на пути далее — не вполне ясно. Конечно, за название реки может приниматься все, что угодно, но основания для допущения полного непонимания и использования языка жестов в коммуникации между русскими и эвенками полностью отсутствуют.

А. Барболина в довольно категоричной форме утверждает: «По исследованиям Е. Владимирова, «русские впервые узнали о реке Енисей еще в конце XVI века, до основания исторического города Мангазеи (1601 г.) от ненцев, у которых она именовалась Енасе, а в низовьях ее у нганасанов (тавгийских самоедов) Едосе —«широкая река» ⁴. Еще одна версия, М. Н. Мельхеева, бурятского топонимиста, предполагает, «ч то ненцы могли заимствовать это имя от эвенков или селькупов, у которых Енисей ниже впадения в него Ангары назывался Еоанэси — большая река». Позже известный тунгусовед Г. М. Василевич (1958)⁵подтвердила эту версию и указала на слово йэне, которое сохранилось в крайних западных и восточных группах эвенков в значении «большая река», тогда как обычная река — бира. В сравнительном словаре тунгусо-маньчжурских языков даются словообразования в ряду с йэнэ: йэндрэги 1) река (большая); 2) исток (большой реки); 3) р. Енисей; йэнгэ, энгнэ, энгн'э; 4) овраг; 5) р. Яна. В действительности Енисей — большая река, я согласна и поддерживаю версию, что Енисей — Иоанеси с эскимосского (sic! — А. Б.) языка переводится буквально большая вода, река» (Барболина, 2006: 16-18). В тексте цитаты «эскимосского», видимо, опечатка вместо «эвенкийского», но проблема заключается в том, что слово енэ, йэнэ «река» для эвенкийского языка редкое и диалектное, а в других тунгусо-маньчжурских языках оно и вовсе отсутствует. Те формы, к которым исследователи–топо­нимисты пытаются возвести название Енисей, в словарях эвенкийского языка отсутствуют, и почему их наличие или отсутствие никем не было до сих пор проверено — остается загадкой. Далее, эвенки явно не относятся к числу древних жителей бассейна Енисея.

Основная масса идей относительно этимологии гидронима Енисей, а равно и материал, который используется для этимологизации, взяты топонимистами 1950-х–1960-х гг. отнюдь не из современных словарей самодийских или тунгусо-маньчжурских языков. Как это ни парадоксально, но почти все из приведенного выше восходит к комментариям к изданию сочинений иностранных путешественников о Сибири, осуществленному в 1930-е гг. В этом издании имеется примечание к сочинению Aль­брех­та Доббина «Описание Сибири»: «8. Форма «Енисей», аналогичная той, которую дает Доббин (Jelissee), засвидетельствована в северно-русских говорах и встречалась еще в XIX в. у крестьян Архангельской губернии; голландцы конца XVI в., стоявшие близ берега о. Вайгача, слышали уже о Енисее и называли его Gilissi, Gelissi, Geniscea (Литке Ф. Четырехкратное путешествие в С. Ледовитый океан. Т. I. С. 13–19. 23, 42–44, 127; Adelung J. Сhr. Gesch. d. Schiffahrte und Versuche. III. S. 187, 194, 213, 425; Зaмысловский E. Герберштейн. С. 89, прим.); ср. в «Описании Сибирского, царства»; «Генесейской острог стоит над великой рекой Генесею» (Титов А. Сибирь в XVII веке. М. 1890. С. 82). Иначе Енисей назывался у нас «Ислендь — река», на которую находим любопытное указание в статейном списке посольства Боуса (Сб. Русск. Истор. Общ. XXXVIII. С. 38, 94; Середонин С. Флетчер. С. 134). Койбалы называли верхний Енисей Кемь — река (Laxmann. Sibirische Briefe. S. 12), как называются еще многие, впадающие в него, реки (Нumbоldt. Asie Centrale. 1. С. 232)⁶; Миллер (Sammlung Russ. Geschichte. IV. S. 510) полагает, что Енисей — название тунгусское; это подтверждает и Клапрот (Me­moires relatifs a l'Asie. Paris 1824. P. 451), который производит его название из слова Joandessi (ионесси — «большая вода»), которым тунгусы именуют Верхнюю Тунгуску (Egli J. J. Nomina geographica. 1872. S. 262, 263)» (Алексеев, 1941: 398-399).

Приведенные здесь формы, используемые для толкования гидронима Енисей, не обнаруживаются ни в одном из языков, которому они могли бы принадлежать – ни в хантыйском, ни в селькупском, ни в ненецком, ни в эвенкийском, и самое их появление не находит рационального объяснения, хотя ими широко пользуются топонимисты-сибиреведы. Возможно, перед нами сильно искаженные или диалектные формы ненецкого названия Енисея Ензя-ям (см. ниже). Другое предположение – то, что эти формы являются неточными записями эвенкийского слова енэ-нде «большая река, речища» (енэ «река» + увеличительный суффикс - ндя/-нде) априори в свете сказанного выше маловероятно: мы теперь точно знаем, что русские услышали впервые о Енисее не от эвенков, а от ненцев, а ненцы, как будет понятно из изложенного далее, это название ни у кого не заимствовали.

Данное здесь освещение истории объяснения гидронима Енисей неизбежно требует обращения к новым, аутентичным языковым материалам в поисках этимологии данного названия. И такой материал находится, причем он вводится в оборот вместе с его осмыслением. Е. Т. Пушкарева пишет: «Кроме фольклорных топографических обозначений местности в ненецком народном творчестве встречаются некоторые реальные топонимы: например, Саля’ ям’ (Река с высокими обрывистыми, выдвигающимися в воду, берегами) — Обь и Обская губа, Ңарка нерци яха ям’ — Большая ивовая река-море (в Ямальском районе Ямало-Ненец­кого округа так называют Обскую губу), Ңарка Нгыд — река Ныда в Надымском районе Ямало-Ненецкого округа (по мнению жителя этой реки название произошло от имени человека Ңыд, который был ее владельцем); этимология слова не ясна. Енся ям’ (Река с крутыми, прямыми берегами) — Енисей. В мифе-сказке «Сюдбя вэсако»… герой тащит за собой своюмаленькую нарточку сюнка, и все, что он находит по пути, грузит на нее. Через некоторое время он устал таскать саночки, оглянулся назад и увидел, что след его нарточки прорезал прямую, как тетива лука, реку, и воскликнул: «Когда-нибудь эта река будет называться Ензя яха». В конце оказалось, что в образе сюдбя вэсако ходил Явмал» (Пушкарева, 2007: 18). Таким образом, и это крайне неожиданно и нелогично для догматов исторической топонимики — гидроним Енисей этимологически объясняется из ненецкого языка без обращения к исторической перспективе этого языка. Присутствие топонимичекой легенды в данном рассказе отнюдь не снижает ценности языкового факта, объясняющего древнее загадочное название.

А. Е. Аникин также поддерживает версию о самодийском происхождении гидронима Енисей, отмечая: «“ Привязка” к определенным путям за Урал (южносибирскому, «чрезкаменным» Печерским и морскому) была продемонстрирована в литературе и для ряда других русско-сибирских этнонимов и топонимов, что в ряде случаев способствовало их этимологической интерпретации: Сибирь» (Аникин, 2000: 74).

На сегодняшний день версия о происхождении гидронима Енисей, приведенная в книге Е. Т. Пушкаревой, представляется наиболее реалистичной с точки зрения языковой принадлежности и этимологии топонима, так как внутренняя форма ненецкого Ензя-ям, Ензя-яха хорошо согласуется со свойствами обозначаемого объекта.

Для того, чтобы разобраться, как называли Енисей и его притоки первооткрыватели тех мест, очень важен документ, датируемый 1640–1541 гг., и именуемый «Росписание рек». В нем говорится: «От Енисейского острогу шли до устья Енисея ж реки, которая течет из-под Красного яру, три дни; а иноземцы называют тое реку Болшою Кемью, а Тунгуску зовут Енисеем, а та река Кемь пала в Тунгуску реку с правую сторону» (Дополнения к актам историческим, 1846, т.II: 243). Здесь интересно то, что тюркское название Енисея Улуг-Хем отмечается уже в 1640-е гг. в виде полукальки «Великая Кемь», а название Ангара в документах, описывающих бассейн Енисея, вообще отсутствует.

Что касается происхождения и истории тувинского слова хем («река»), входящего в состав тувинского названия Енисея — Улуг-Хем, то его история до настоящего времени не ясна.

Л. К. Хертек в своей статье отмечает, что это слово встречается, кроме тувинского языка, еще в хакасском и тофаларском языках, а также в одном из енисейских языков — коттском (Хертек, 2002: 135-136). При этом в коттском языке данное слово не оказывается общеенисейским названием реки — в том же коттском языке было слово шет «река», соответствующее ассанскому шет, аринскому сат, кетскому сесь «река» при эскклюзивности пумпокольского том (Паллас, 1787, т.1: 315-316). Такое положение дел препятствует тому, чтобы признать слово хем, кем в тюркских языках енисейским заимствованием. Высказанное в данной статье предположение исследовательницы о том, что географические апеллятивы кем/хем в топонимии выступают проявлениями названий крови и иллюстрируют проявления соматических метафор в топонимике (Хертек, 2002: 138-139) нам кажется спорным: при том, что исток реки именуется баш «голова» (но это слово означает еще и «начало»), все же устье р