Воплощение Варахи и убиение Хираньякши

 

1. Маркандея сказал, – “О, царь, теперь я расскажу тебе о таком воплощении Господа Вишну, как Вараха. Слушай внимательно.

2-6. О, Саттама,¹⁶⁴ когда заканчивается день Брахмы и наступает время великого опустошения, повсюду, во всех трёх мирах можно увидеть только воду. О, великий царь, Господь Вишну хранит всех живых существ, обитавших в трёх мирах и пребывает в йоганидре на безбрежных просторах вод. Он отдыхает на ложе из тела змея Шешанаги с тысячей капюшонов, пока не закончится ночь Брахмы, по длительности равная тысяче маха-юг¹⁶⁵ (кальпа). Все слышали, как в давние времена из лона Дити, супруги отшельника Кашйапы, родился могучий демон. Он был сильным и неустрашимым. Обитая в нижних мирах, он напал на полубогов и завладел всем их имуществом. Он постоянно доставлял беспокойства брахманам, совершающим жертвоприношения (йаджна) на земле.

7-9. Однажды этот демон задумался, – "Люди, живущие на земле, совершают жертвоприношения и предлагают их полубогам, способствуя росту их процветания, энергии и силы". Сила, поддерживающая землю и порядок в творении, установленный Брахмой, был нарушен. Этот демон силой своего могущества (дхарана шакти) так повлиял на землю, что она потеряла равновесие, и ушла под воду.

10-14. Когда Шри Хари пробудился от мистического сна, йоганидры, Он не увидел землю на прежнем месте, и силой Своей беспримерной интуиции узнал, что она опустилась на уровни низших планет. О, великий царь, тогда Он принял божественную форму гигантского Вепря, Варахи, ногами которого были четыре Веды. Его клыки были огромны, как два жертвенных столба (йупа), к которым привязывают животных. Его рот в точности повторял форму пасти вепря. Его широкая грудь, огромные копыта, объятый пламенем язык, защитный шлем и весь внешний облик вселял в демонов ужас. Его глаза были огромными, как солнце и луна, уши были большими как благо, обретаемое от рытья колодцев и совершения жертвоприношений, описанных в ишта дхарме.¹⁶⁶ Его голос был воплощением самы,¹⁶⁷ а тело – олицетворением прагвамши,¹⁶⁸ Его нос олицетворял подношение, а волосы асану из травы куша. Таким образом, всё Его тело было олицетворённой формой Вед и ведических гимнов. Созвездия и планеты были Его руками, а грозные волны пралайи¹⁶⁹ – Его убранством.

15-19. О, великий царь, приняв форму этого гигантского Вепря, Господь Вишну вошёл в нижние миры. Йоги, включая Санаку и других кумаров, предлагали священные гимны, воспевающие Его славу. В нижних мирах Он убил Хираньякшу и поднял землю на Своих огромных клыках. Таким образом, Он вернулся с нижних планетных уровней и водрузил землю на прежнее место. Восхищённые полубоги прославляли благое деяние Господа. Затем он расставил горы на обычные места и оставил Свою форму Вепря в священном месте Кокамукха, созданном ради блага вайшнавов. Это излюбленное место Варахи полно тайн и мистики. Затем, приняв форму Брахмы, Он воссоздал всю эту вселенную. Таким образом, во все времена, Господь Вишну в Своих различных воплощениях обеспечивает защиту своим преданным, а когда приходит срок, Он в форме Рудры уничтожает творение.

20. Человек, который внимательно слушает это повествование о Господе Вишну без мирской предвзятости и следует рекомендациям Вед, освободится от всех грехов, и достигнет лотосных стоп Шри Хари и Его обители”.

 

Так заканчивается тридцать девятая глава Нарасимха-пураны,
описывающая воплощение Варахи

 

Примечания:

 

162 Мохини – («сводящая с ума», «чаровница»), одна из аватар Вишну, воплотившегося в образе прекрасной девушки.

163 Курма – черепаха.

164 Саттама – достойнейший.

165 Маха-юга – цикл из четырёх юг.

166 Ишта дхарма – поклонение Божеству, которое покровительствует человеку в данном воплощении.

167 Сама – ритуальное песнопение.

168 Прагвамша — Тот, от кого появилось самое первое в мире потомство (одно из 1000 имён Вишну).

169 Пралайя – периодическое разрушение вселенной.

 

* * *

 

 

Глава 40