Опыт – главный источник возникновения понятия

 Представление является главным и необходимым звеном в процессе формирования понятия. Разум ребёнка формирует свои понятия из представлений, ведь понятия не передаются генетическим образом. Они не относятся к категории инстинктов, а относятся к категории речевых навыков и обладают своими чувствительными именами. Представления также обладают своими чувствительными именами, но они гораздо пассивнее понятий, поскольку понятие обладает ещё и своими чувствительными признаками.

 

П. Все представления и понятия в разуме необходимо связаны своими подобными чувствительными именами. (3.6.3.)                               415   

                                               

Вроде бы ничего сложного в принципах представления нет, тем не менее, психология часто путает представления с понятиями. Но ведь это трудно перепутать хотя бы по той внешней причине, что понятия реагируют на образы «своих» предметов восприятия автоматически. Человек за секунду легко понимает около десяти терминов текста, и это только потому, что этим терминам у него есть соответствующие понятия. А вот представления реагируют на образы «своих» предметов восприятия только в процессах мышления. Это легко проверить: понятийный «словарь» человека редко даёт сбой, но когда человек задумывается над термином, но потом находит его смысл – то сработало представление. 

   Ребёнок обладает небольшим числом понятий и постоянно образует их из представлений. Это заметно по его медленному мышлению – он мыслит в основном представлениями.

П. Понимать только представлениями – это всё равно, что смысл каждого воспринятого или мыслимого термина искать в толковом словаре. Принцип мышления представлениями. (3.6.3.)                       415 а  

В общем.

 

П. Разуму действительно требуется огромное число понятий. И во многом потому, чтобы всякий раз не включать процесс мышления в процесс восприятия. Ведь понятия распознают «свои» образы сами, автоматически. (3.6.3.)                                                                             416

 

Все понятия возникают только из представлений. Для этого разуму достаточно придать некоторому представлению чувствительные признаки. Это не такая и сложная процедура для разума (она имеет описание в последующих главах).  В общем, разум способен к образованию десятков понятий только за один день. Всего же взрослый человек обладает примерно ста тысячами понятий. Все понятия объединены в системы родственных понятий (ассоциации). Эти системы объединены в концепции.

 

Опыт – это результат не только восприятия, но и надёжного запоминания, поскольку в долговременной памяти не задерживается и тысячной доли воспринятого. Поток рецептивных данных составляет более 10 миллиардов данных в секунду. Это несложно подсчитать в уме, исходя из общего количества рецепторов и частоты их работы. Да если всё это заносить в долговременную память, то она будет заполнена «до отказа» буквально за пару дней! Только поэтому разум очень избирательно формирует свой опыт в виде представлений. 

Представление всегда о единичном предмете, значит, оно всегда конкретно и является единичным опытом.  Представление – это смысл единичного предмета. Можно сказать, эмпирический смысл.

Единичный опыт это воспринятый и осмысленный факт.

П. Опыт – это эмпирическое знание. Единичный опыт – это конкретное представление о конкретном воспринятом предмете.   Принцип единичного опыта. (3.6.3.)                                                       417

  

 

Опыт – отец искусства. Понятие является навыком. И на языке Аристотеля оно уже является искусством по отношению к «своим» предметам. «Появляется опыт у людей благодаря памяти; а именно многие воспоминания об одном и том же предмете приобретают значения одного опыта. И опыт кажется почти одинаковым с наукой и искусством». (Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 65.)  

 Вот именно. Множество единиц опыта об одном виде предметов (ряд одноимённых с этим предметом представлений) близко к искусству, ибо эти единицы опыта всегда принадлежат своему одноимённому понятию.  

П. Множество представлений о некотором типе предмета разум объединяет в одном понятии тем, что он придаёт им активные имена, подобные имени этого понятия. (3.6.3.)                                               418

Однако простая сумма представлений ещё не является понятием, а только входит в своё понятие в качестве примеров (единиц опыта). Отдельно от понятий представления обычно не существуют. Отдельно – это только у начинающих говорить детей. По этой причине понятие и только понятие является главным элементом долговременной памяти. Таким образом, предыдущий принцип можно расширить до принципа содержания долговременной памяти.

 

П. Множество представлений о некотором типе предмета разум объединяет в одном понятии тем, что он придаёт им активные имена, подобные имени этого понятия. По этой причине понятие и только понятие является главным элементом долговременной памяти. Принцип содержания долговременной памяти. (3.6.3.)                      418а

 

Аристотель пишет: «опыт есть знание единичного, а искусство – знание общего». Например:   «В отношении деятельности опыт, по-видимому, ничем не отличается от искусства; мало того, мы видим, что имеющие опыт преуспевают больше, нежели те, кто обладает отвлечённым знанием (logon echein), но не имеет опыта. Причина этого в том, что опыт есть знание единичного, а искусство – знание общего, всякое же действие и всякое изготовление относится к единичному: ведь врачующий лечит не человека [вообще], разве лишь привходящим образом, а Каллия или Сократа или кого-то другого из тех, кто носит какое-то имя, -- для кого быть человеком есть нечто привходящее. Поэтому если кто обладает отвлечённым знанием, а опыта не имеет и познаёт общее, но содержащегося в нём единичного не знает, то он часто ошибается в лечении, ибо лечить приходится единичное. Но всё же мы полагаем, что знание и понимание относятся больше к искусству, чем к опыту, и считаем владеющих каким-то              

искусством более мудрыми, чем имеющими опыт, ибо мудрость у каждого больше зависит от знания, и это потому, что первые знают причину, а вторые нет. В самом деле, имеющие опыт знают «что», но не знают «почему»; владеющие же искусством знают «почему», т.е. знают причину». (Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 66.)                       

Понятие – это ведь знание общего. Это ведь активное, автоматически действующее,знание любого предмета из множества подобных, а значит, одноимённых предметов. Это единица искусства.

А что такое представление? Это всего лишь пример, единица опыта.

 

 

   Понятия не передаются генетическим путём.

Во-первых, понятия слишком сложны для генетического кодирования.

Во-вторых, они, в основном, состоят из представлений. Именно поэтому главное значение процесса разумного восприятия для человека состоит в создании большого количества представлений. 

 

П. Разумное восприятие это единственный и необходимый источник как собственного, так и приобретённого (заимствованного) опыта. Все свои разумные знания человек формирует только и необходимо путём восприятия и мышления. Главным и самым функциональным элементом человеческой памяти является понятие.   Принцип развития разума. (3.6.3.)                                                                                           419

 

  Вот только приобретённый опыт усваивается значительно легче, чем собственный опыт (сын ошибок трудных). Приобретённый опыт – это одно, а собственный опыт, это уже совершенно другое. Однако другое оно только по пути своего возникновения, тогда как по своей сути всё это только представления.

П. Восприятие – это единственный и необходимый источник разумных знаний. (3.6.3)                                                                                     420

И это также было отмечено Аристотелем: «Все люди от природы стремятся к знанию. Доказательство этому – влечение к чувственным восприятиям: ведь независимо от того, есть от них польза или нет, их ценят ради их самих, и больше всех зрительные восприятия, ибо видение, можно сказать, мы предполагаем всем остальным восприятиям, не только ради того, что бы действовать, но и тогда, когда мы не собираемся что-либо делать. И причина этого в том, что зрение больше других чувств содействует нашему познанию и обнаруживает много различий [в вещах]». (Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 65.)

 

ПРИНЦИП   РАЗВИТИЯ  ПСИХИКИ

  Свой опыт формирует не только разум, но и другие системы психики. Мало того, так часть таких удачных навыков эти системы психики могут кодировать и передавать потомкам на генетическом уровне в качестве инстинктов. 

 

П. Восприятие это единственный и необходимый источник опыта для любой системы психики. Единицы опыта являются необходимой основой возникновения каждого нового навыка, а значит, и каждого нового инстинкта. Ибо каждый новый инстинкт необходимо есть устойчивый навык, но переданный потомкам генетическим путём. Принцип развития психики. (3.6.3.)                                                          421

 

 Вот что даёт восприятие.

 2009-10-20