Чем отличаются живые мысли и смыслы от мёртвых?

 Они отличаются тем же, чем отличаются имена от терминов. Они находятся вне разума. Мёртвые мысли и смыслы не подвержены изменениям. Чтобы не портить язык мрачным словом, мы назвали мёртвое имя термином. Но в отношении мёртвого смысла и мёртвой мысли мы это мрачное слово заключим в скобки, сделаем его невидимым. Поэтому понимайте вторые смыслы терминов «смысл» и «мысль» согласно контекста.

 

  Краткий смысл письменного термина состоит из его определения. Ядро понятия является своеобразным определением имени.

 

  Смысл письменного термина состоит из всего текста. Это вроде понятия.

 

Широкий смысл письменного термина определяется всеми фрагментами знаний, где этот термин был употреблён. Поэтому сегодня существует многосмысленность терминов. Поэтому сегодня термины обладают своими противоречивыми смыслами. Поэтому мы очень осторожно относимся к терминологии.  

 

  Письменная мысль – это непрерывный фрагмент текста, соответствующий одной мысли разума. Мысли последовательны, но они не такие длинные, как вы думаете. Если стройная последовательность мыслей подчинена одной идее и развивается в её русле, то это вовсе не значит, что это одна мысль. Главное, что многие из этих эти мыслей бессмертны (дважды не умирают). Например, читая труды Аристотеля мы ведь читаем его мысли. Ведь любой текст – это застывшие мысли его автора. Вы об этом задумывались? 

 

Думаю, что теперь такие предметы как мышление, мысль, смыл, интуиция, сознание, опыт, обобщённый опыт не вызывают у читателя особых вопросов. А если вызывают, то сказанное придётся прочесть ещё раз. Дело в том, что истинность текста не вызывает сомнений у автора, поскольку здесь всё правильно связано с фактами и со всеми знаниями нашей философии. А в нашей философии всё очевидно и соответствует фактам.

Конечно, наши знания не соответствуют лжи и заблуждениям, но это не вина нашей философии. Например, представитель марксистской философии В.Ф. Асмус в своей книге «Проблема интуиции в философии и математике» привёл многочисленные исторические факты решения этой проблемы. Сплошная чепуха, состоящая из двухсот страниц текста. А ведь представления об интуиции у марксистской философии в основном-то правильные. Например,  «ИНТУИЦИЯ (ср.-век. лат. intuition, от лат. intueor – пристально смотрю), способность постижения истины путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью доказательства.

… В процессе интуитивного познания не осознаются все те признаки, по к-рым осуществляется вывод, и те приёмы с помощью к-рых он делается. И. представляет собой своеобразный тип мышления, когда отд. звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно остаётся лишь итог мысли – истина. И. бывает достаточно для усмотрения истины, но её не достаточно для того, что бы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство». (Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1989.)

Про факты, конечно, ни слова, хотя они являются критериями истины. А доказательство истинности уже вторично и фактам и истинам. К тому же доказательство можно построить как угодно. Тем не менее, здесь правильно указано, что интуиция – это своеобразный тип мышления.

                                                                                                     2010-02-09

 

ИНСАЙТ

Инсайт – это своеобразный акт интуиции. Инсайт (англ. Insight – проницательность, понимание). В русском языке синонимом этому термину является термин «озарение». Результатом озарения является идея. Идея – это нужная мысль. Однако   идея возникает далеко не по первому требованию.    Вспомните тот случай, когда вас осенила идея. Её проявление сравнимо только с проявлением молнии. Мгновенно, минуя процедуру мыслительного процесса, в разуме возникает нужная мысль, заменяющая груз неразрешимой проблемы. В чём дело? Оказывается, что идея возникает потому, устанавливается правильная система понятий и представлений (ассоциация), придающая новый и правильный смысл некогда проблемному предмету.

 

П. Идея – это новая и нужная мысль, возникшая в результате интуиции и нового дерева смысла (ассоциации) относительно проблемного предмета. Принцип идеи. (3.13.10.)                                                        668                                                                            

 

Вчера разум искал решение этой проблемы в подобной ассоциации, но не нашёл. Но проблема осталась. Вид нового дерева смысла действительно напоминает корону молнии. И оно возникло только благодаря тому, что Вы попытались придать чёткий смысл проблемному предмету.  

 

П. Нерешённый вопрос необходимо уже прошёл процедуру мышления. А процесс мышления необходимо вносит дополнительное содержание в те понятия, которые принимали участие в решении этого вопроса. Таким образом, дерево смысла проблемного предмета необходимо изменяется в процессе мышления. Принцип возникновения идеи.

(3.13.10.)                                                                                                         669                                                                                                                   

 

 Иную идею человек может получить завтра, а иногда ждёт годами. 

П. Идея решения проблемы чаще возникает у тех, кто этой проблемой занимался вчера. Для идеи нужно новое дерево смысла (ассоциация). (3.13.10.)                                                                                                             670                                                                                                                                                       

 

Понятия в мышлении изменяются, и это вызывает изменения  каналов связи между родственными понятиями. На это надо некоторое время. Проходит некоторое время. И вот она идея! Идеи возникают, а человек их рассматривает как случайное. Конечно, не зная принципов изменения дерева смысла, любой будет относиться к идее, как к случайному знанию. Как к везению. Как к результату озарения. Как к случайной, хотя и истинной мысли. Но это далеко не так. 

                          Случайное не бывает случайным.                               

                                                                                                       2010-02-10

 

 

УМ

Здесь вполне уместен вопрос, а что же такое ум? Нет ничего проще.

 

 П. Ум – это умеющий (умелый, сообразительный) разум. Истинные понятия и представления являются необходимым условием этого качества ума, ибо фальшивые понятия – это кривые зеркала сознания. Это разум, способный к точному, быстрому, простому и истинному выводу. Тогда как просто разум – это психический орган, содержание которого составляют понятия, представления и логические органы разумного восприятия, мышления и управления разумным поведением. Закон ума. (1.5.0.)                                                                                        82

 Бывает праведный или злой ум – здесь всё зависит от содержания понятий его нравственной концепции (совести).

 

Умный, или глупый – это пределы меры значений качества «умный». Шкалу этого качества можно задать или рядом лингвистических значений, или рядом численных коэффициентов от 1 (совершенно умный) до 0 (совершенно глупый).  

 

П. Диалектический подход – это искусство представлять в знаниях предмет таким образом, каким он действительно существует в Бытии.    У диалектика в каждом реальном предмете правильно отражается Бытиё.  Принцип диалектического подхода. (1.3.4)                              34

 

Всё связано, да только знания об этом должны быть истинными.  Вот и вся суть диалектического подхода.

 2010-02-10

                                                                                                                                     

Старовойтов В.Н.

Июль 2007—февраль 2010

 

 

 

РАЗДЕЛ ЧЕТВЁРТЫЙ

ИДЕОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА

(Диалектическая этика)

 

 

Лекция 1