Роль техники в новой эпистемологии и исследовательской практике Нового времени.

Предпосылки становление и развитие механистической картины мира новоевропейской эпохи были заложены в культуре Возрождения и обобщены плеядой выдающихся ученых XVII в. Важнейшие факторы развития экспериментально – математического естествознания стали причиной радикальных изменений в области сознания. Стремительное развитие науки в XVII в. по праву называют эпохой научной революции. Завершение гелиоцентрической картины мира, предпринятой Н. Коперником, формулировка законов движения планет И. Кеплером, закладка основ классической физики и экспериментального естествознания Г. Галилеем, открытие атмосферного давления Э. Торричелли и др. достигнутые результаты получили завершение в работах И. Ньютона, который сформулировал закон всемирного тяготения. В результате господствующим взглядом на мир стала точка зрения механики, астрономии и математики.

Формирование нового идеала науки, способной решать теоретическими средствами инженерные задачи, сформировала новые позиции в технике. Так в культуре нового времени совместными усилиями философов, инженеров и техников впервые создается новый инженерный способ создания технических изделий, в котором замысел предмета связан с изучением природы, и, во – вторых, с построением математических моделей природных процессов. Галилей был убежден, что природа «написана на языке математики», поэтому ее понять можно через анализ и построения математических отношений. Последнее создает условия не столько для опыта, сколько эксперимента. В итоге, природные процессы трансформируются в технические средства и начинают себя вести в соответствии с логикой математической теории. Другой ученый этого времени Гюйгенс, в противоположность Галлею хотел соотнести данные теории с протеканием природных процессов. Он пытался реализовать мечту новоевропейского времени – запустить реальный природный процесс, сделав это следствием человеческой деятельности. Результаты исследований ученого не заставили себя долго ждать. С работ Гюйгенса естественнонаучные знания (механика, оптика и пр.) начинают систематически использоваться для создания разнообразных технических устройств. А исследование теории позволило перейти к образцам инженерного расчета. Если суммировать этапы нового инженерного способа создания технического объекта, то они будут выглядеть следующим образом:

1. Сопоставление гипотезы будущего технического объекта с соответствующим ему природным процессом. Например, движению по инерции, свободному падению, делению ядер в ядерном реакторе в науке XX столетия.

2. Изучение природного процесса в естественнонаучном контексте и последующее ее идеализация, построение ее математической модели (оремовская модель в работе Галилея; уравнения, описывающие деления ядер урана).

3. Организация эксперимента для уточнения и проверки сформированного идеализированного природного процесса, а также выявление факторов и условий, в которых реализуется предлагаемая теоретическая модель (свободное падение тел в безвоздушной среде, сопротивление воздуха при падении тела).

4. Построение инженерной конструкции на основе расчетов и выводов эксперимента, объективация идеализированных построений в материально-техническое действие (создание Гюйгенсом циклоидально изогнутой металлической полоски, по которой должен падать маятник часов; очищение урана от примеси и определение критической массы).

5. Создание опытного образца для уточнения и доводки технического изделия до необходимого состояния, согласно запланированным расчетам.

Таким образом, эксперимент предполагает вычленение в реальном объекте идеальной составляющей (при проецировании на реальный объект теории), а с другой стороны, перевод техническим путем реального объекта в идеальное состояние, то есть полностью отображаемое в теории[6]. Как оказалось, будущее именно за идеальными ситуациями, открывающие эру инженерии, опирающейся на науку. «Природное» уступает место «искусственному» как артефактам технической деятельности. Последнее постепенно входит в повседневную жизнь человечества, реализуя идеалы Ф. Бэкона о научно – техническом прогрессе, который способен «излечить все недуги человечества»[7].

Таким образом, в Новое время создается принципиально новый образ техники. «Философия» техники данного периода – соединение науки и технического искусства, развитие научного знания как силы овладения природой, формирование понимания научно-технического прогресса как бесконечного совершенствования человеческого общества и самой природы на основе роста объема научных знаний о мире.