Общие закономерности и особенности развития философии Древнего мира Востока и Запада.

ТЕМА 2.1. «ЗАРОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФИИ. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ».

Общие закономерности и особенности развития философии Древнего мира Востока и Запада.

Возникновение философии в собственном смысле относится к VI в. до н.э. Именно в это время в странах Древнего Востока (прежде всего Индии и Китае) и Древней Греции осуществляется переход от мифологического мировоззрения к понятийно-философскому мышлению.

Общие закономерности философии Востока и Запада:	- зарождается в лоне мифологии как первой формы общественного сознания;
- возникает, формируется, развивается как самостоятельная форма общественного сознания с появлением классового общества и государства;
- обращена к общечеловеческим ценностям (человеку, природе, Богу, истине, благу, красоте и т.д.);
- всегда выступает как мировоззрение (материалистическое, идеалистическое, дуалистическое, плюралистическое, пантеистическое, деистическое, теистическое, атеистическое);
- выполняет теоретико-методологическую функцию;
- является «душой» культуры;
- содержит такие разделы, как онтологию (учение о бытии), гносеологию (учение о познании), социальную философию (учение об обществе), философию права (учение об общих принципах правовой реальности), этику (учение о морали и нравственности) и др.;
- основными методами философии являются диалектика и метафизика.

 

Досократический (натурфилософский) период. Космоцентризм и атомизм.

Знаменитые немецкие филологи-классики XIXв.: Герман Дильс, Вальтер Кранс ввели термин «досократики» для совокупного обозначения натурфилософских школ.

Т.о., досократическая философия была преимущественно натурфилософией, т.е. философией природы, она стремилась понять сущность мира, обнаружить единую природу вещей.

Отличительной чертой первых школ античной философии является её космоцентризм, направленность на осмысление «космоса», «природы». Даже человек, с его сознанием и душой, занимавший важное место в философских учениях античных мыслителей, рассматривался ими, прежде всего как неотъемлемая часть природы.

Вместе с учением Платона учение Аристотеля послужило идейной основой философии христианства.

Т.о., классическая философия оказалась высшей точкой творческого развития античной мысли.

В целом, неоплатонизм исходит из учения Платона, но с гораздо большими элементами религиозности и мифологичности.

Основные принципы учения платоников о бытии:	- бытие обладает иерархичностью;
- всё существующее имеет истоком духовное начало;
- основа бытия построена по принципу триады: Единое, Ум, Душа. Все три элемента единой основы бытия связаны между собой принципом эманации, т.е. истечением творческой энергии – Единого. Единое (Бог) есть творческая сила, порождающая всё.

В неоплатонизме остатки языческой античной философии себя полностью исчерпали, а т.к. на место прежнего политеизма происходит христианский монотеизм, то к V в., когда пришла к своему закату Римская империя, усилились гонения и на античную философию. Открывается следующая эпоха в истории мысли Европы: средневековая христианская философия.

Т.о., во всех школах эллинистического этапа отрицается наличие универсальных и устойчивых начал морали, государства и самого космоса. Философы учат не столько тому, как достичь счастья, сколько тому, как избежать страдания. Только в неоплатонизме сохраняется учение о едином первоначале, но и оно приобретает мистический вид.

ТЕМА 2.1. «ЗАРОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФИИ. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ».

Общие закономерности и особенности развития философии Древнего мира Востока и Запада.

Возникновение философии в собственном смысле относится к VI в. до н.э. Именно в это время в странах Древнего Востока (прежде всего Индии и Китае) и Древней Греции осуществляется переход от мифологического мировоззрения к понятийно-философскому мышлению.

Общие закономерности философии Востока и Запада:	- зарождается в лоне мифологии как первой формы общественного сознания;
- возникает, формируется, развивается как самостоятельная форма общественного сознания с появлением классового общества и государства;
- обращена к общечеловеческим ценностям (человеку, природе, Богу, истине, благу, красоте и т.д.);
- всегда выступает как мировоззрение (материалистическое, идеалистическое, дуалистическое, плюралистическое, пантеистическое, деистическое, теистическое, атеистическое);
- выполняет теоретико-методологическую функцию;
- является «душой» культуры;
- содержит такие разделы, как онтологию (учение о бытии), гносеологию (учение о познании), социальную философию (учение об обществе), философию права (учение об общих принципах правовой реальности), этику (учение о морали и нравственности) и др.;
- основными методами философии являются диалектика и метафизика.