Широкий круг друзей и наставников

Теперь Гус читал по нескольку лекций каждый день, а также учил студентов, как применять то, чему они научились, и ис­пользовать это в составлении речей. После двух лет преподава­ния Гусу поручили выдвигать наиболее способных студентов на получение степени бакалавра. Он очень любил общаться со студентами, становился их другом и наставником. Гус был из­вестен как хороший и верный друг, искренне заботившийся о благополучии каждого студента. Отношения, которые он уста­новил в тот период, продолжались до конца его жизни. Только один из друзей Гуса позже отвернулся от него.

В 1401 году старый друг Гуса, Иероним Пражский, вернул­ся домой из Оксфордского университета. С собой он привез целый сундук сокровищ - манускрипты Уиклифа! Прежде чем покинуть Англию, Иероним вручную скопировал каждую из работ Уиклифа и поспешил на родину, чтобы поделиться ими с чешскими реформаторами.

Гус всем сердцем любил Иеронима, хотя характер того и яв­лял собой полную противоположность Гуса. Иероним был очень горячим, импульсивным человеком, обладавшим тягой к при­ключениям. Если кто-то говорил о чем-то как о невозможном, Иероним первым был готов показать возможность этого.

В то время как Гус и его товарищи с жадностью читали труды Уиклифа, Иероним отправился в Иерусалим. Вернул­ся он спустя два года, и лишь для того, чтобы снова отпра­виться в путь, на этот раз в Италию, Францию и Германию, где Иероним из-за своего учения неоднократно сталкивался с серьезными проблемами, от которых ему лишь в последний момент удавалось убежать. Этот неистовый проповедник без устали путешествовал вплоть до 1412 года, когда он снова встретился с Гусом.

Как видите, Гус окружал себя горячими людьми, которые любили Бога и свой народ. Все эти друзья, а также кипевшие между ними дискуссии и сформулировали учение Гуса, кото­рое снискало ему известность в последующие годы.

 

"Отец", бывший до Гуса

В 1402 году Гус был назначен пастором Вифлеемской церкви, которая являлась центром чешского движения Реформации. Не­смотря на то, что этой церкви было лишь одиннадцать лет, когда в нее пришел Гус, она обладала невероятной историей.

Раннее движение Реформации в Чехии своим лидером про­возгласило человека по имени Милич. Когда Милич умер, Гу­су было всего лишь три года, но этот чешский патриот своей деятельностью вызвал волны реформации, прокатившиеся по всей стране. Осуждая католическое духовенство за его много­численные злоупотребления, Милич не удовлетворился про­сто словами - он положил начало активной реформе. Обнару­жив в Праге квартал "красных фонарей", он обратил падших женщин ко Христу и основал для них приют, руководствуясь имевшимся у него видением. Милич назвал этот приют "Но­вым Иерусалимом".¹⁷ Там он приютил более двухсот бывших проституток, которые решили посвятить свою жизнь Богу. Кроме приюта, Милич основал церковь, названную церковью Марии Магдалины. Также неподалеку он построил дом для об­разования "апостольского священства" - молодых людей, ко­торые должны были продолжать дело Реформации.¹⁸

Конечно же, верхушка католической церкви была крайне недовольна происходящим и вызвала Милича в Авиньон, что­бы тот ответил на абсурдные обвинения. Там Милич и умер, защищая свои убеждения." Его называют "Отцом чешской Ре­формации", но он так и не успел окончить начатые реформы.²⁰

Последователи и сторонники Милича продолжили его де­ло и собрали деньги, на которые была основана Вифлеем­ская церковь, являвшаяся продолжением движения чешской Реформации. Проповеди в этой церкви читались исключи­тельно на чешском языке, чтобы она могла служить центром проведения реформ. Чешские преподаватели Пражского университета несли ответственность за содержание церкви. То, что они выбрали пастором Гуса, говорит о его репутации многообещающего реформатора. Преподаватели универси­тета знали, что Гус, как и Милич, обладает всеми необходи­мыми качествами и мудростью для того, чтобы четко отде­лять истину от лжи. Гус, молодой чешский патриот, будет сражаться за правду.

Когда Гус стал пастором этой известной церкви, начался са­мый важный период его жизни. Он регулярно проповедовал, за­мещая своих друзей-пасторов, - ему необходимо было практи­коваться, потому что новое положение Гуса являлось очень от­ветственным. В течение года в одной лишь Вифлеемской церкви Гус прочитал более двухсот пятидесяти проповедей. Кроме того, он продолжал читать лекции студентам в университете.²¹