Аналитическая юриспруденция. 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Аналитическая юриспруденция.



 

Философские основания для формирования аналитической юриспруденции были заложены шотландским эмпириком XVIII столетия Дэвидом Юмом. Изучив "элементы" противоправного поступка, доступные наблюдению, он пришел к выводу, что чувство порицания, являющееся основанием для оценки поступка как противоправного, заложены не в нем самом, а во внутреннем взоре оценивающего субъекта и относятся не к рациональной, а к эмоциональной сфере. Д. Юм утверждал, что логически невозможно из некоторого эмпирически наблюдаемого положения дел сделать вывод, что нечто должно существовать. Такой вывод стал известен в истории логики как парадокс Юма: логически должное не может быть выведено из сущего.

 

Как следствие логического парадокса Д. Юма в правоведении были разграничены право сущее, позитивное, и право должное, идеальное. Первое может исследоваться рациональными средствами и должно составлять предмет собственно юридических исследований; второе - предмет исследования спекулятивной философии права. Юристы стали утверждать, что представители школы естественного права не различают право сущее и право должное, смешивают их, пытаясь выдать за существующее лишь те или иные правовые идеалы, основанные на "фактах чувств".

 

Логический парадокс Д. Юма дал основание другому представителю английской философии Й. Бентаму (1748–1832) критически отнестись к концепции естественного права, которая в профессиональном английском правосознании того времени была представлена деклараторной теорией общего права У. Блэкстона.

 

Со времен Й. Бентама юристы стали утверждать, что рационалистические системы естественного права выражают не объективно существующую природу, но субъективные ценностные предпочтения того или иного юснатуралиста, отождествленные с ней. «Множество людей беспрестанно говорят о «законе природы», или естественном законе, и

 


затем сообщают вам свои мнения о том, что хорошо и что плохо, и вы должны разуметь, что эти мнения суть именно главы и отделы закона природы». (Бентам Й. Введение в основание нравственности и законодательства. М., 1998. С. 24.) Бентам утверждал, что тяга к естественно-правовой доктрине, коренится в психологической потребности оправдать субъективные ценностные решения и выдать их за основанные на объективных принципах (устройстве природы).

 

Поскольку авторитет Бентама в профессиональном сознании английских юристов стал особенно силен уже после его смерти, разделение юриспруденции на аналитическую и нормативную произвел уже во многом последователь его идей Дж. Остин. Нормативная юриспруденция постулирует определенный правовой идеал и осуществляет критику позитивного права с позиции такого идеала, т.е. осуществляет критическую и направляющую функции. Иными словами, нормативная юриспруденция предписывает пути развития позитивного права для достижения определенного идеала. Аналитическая юриспруденция не осуществляет оценочной функции, а занимается лишь лингвистическими и логическими исследованиями правовых понятий и конструкций позитивного права. Можно видеть, что граница, проведенная Д. Юмом между сущим и должным была воспринята как парадигмальная для английского правоведения и привела к разделению предметов того, что можно назвать философией права или, используя термин Л.И. Петражицкого, политикой права, с одной стороны, и юридической догмы или теории позитивного права, с другой стороны.

 

Причем нет какого-либо качественного различия между тем, что в современной философии права зовется разделительным тезисом (различение права и морали) и логическим парадоксом Юма, поскольку именно естественное право, с позиции классического позитивизма, и является правом должным или моралью, которая лишена качеств позитивного права, а сущим как раз натуралистически признается лишь право позитивное, т.е. установленное или признаваемое публичной властью, закрепленное в формальных источниках права и снабженное мерами государственного реагирования.

 

На формирование аналитической юриспруденции на континенте существенно повлиял философский (первый научный) позитивизм О. Конта с его антиметафизической направленностью и культом науки. Концептуализации юридического позитивизма немецких юристов II пол. XIX столетия вобрали некоторые идеи философского позитивизма, исключили из предмета правоведения все понятия, которые не могут быть верифицированы "эмпирическими фактами" (например, сущность права, являвшаяся центральным понятием для классической немецкой философии права), а позитивное право рассматривалось натуралистически как якобы его действительность тождественна эмпирической действительности, фрагменты которой выступают объектами исследования в естествознании.

 

Антиметафизическая установка позитивной науки, ставшая парадигмальной идеей для европейского правоведения II пол. XIX в., привела, в частности, к тому, что некоторые дореволюционные российские юристы, представители как "классического" юридического, так и социологического позитивизма стали ратовать за замену философско-правового знания, которое по традиции ассоциировалось с идеалистическими традицией немецкой философии и школой естественного права, знанием позитивно-научным, теоретическим.

 


Причем основная функция такой позитивной теории права была, опять же, сведена к лексической и логической работе с материалом отраслевой догмы, интеграцией ее в общеправовую догму. Однако другие идеи философского позитивизма (право - социальное явление, предмет науки составляют закономерности социальной статики и динамики) привели к тому, что выстроенная на понятиях догматики общая теория права стала прирастать темами историко-социологического порядка, такими как происхождение государства и права, например.

 

+ Алексеев С.С. Собрание сочинений в10т.Т. 6.Восхождение к праву.С. 11 –14, 25–33. (У Алексеева несколько иное понимание аналитической юриспруденции, по сути, он ее отождествляет с юридической догматикой и юридическим позитивизмом, как и Н.Н. Тарасов).

 

 



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2016-12-30; просмотров: 228; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 34.228.168.200 (0.02 с.)