Р2. 12. Какие методы обучения применял Иисус христос.

Приступая к изучению этого вопроса, выполните, пожалуйста, требования Р3. Терминами, употребленными в нем, мы будем оперировать при ответе на данный вопрос.

Итак, Иисус применял такие методы из рассмотренных в требовании Р3:

Ø объяснение, когда отвечая на непонятные Его собеседникам вопросы, объяснял непонятное;

Ø беседу (например, с Никодимом, с Самарянкой)

Ø иллюстрирование («посмотрите на птиц небесных», «посмотрите на полевые лилии»)

Ø создание ситуации интереса в процессе преподавания (сообщением сведений, которые были удивительны собеседникам).

Ø Опора на жизненный опыт (например, «…все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте…» Мф. 23:3).

Но кроме того, Иисус, также применял методы обучения, которые не применишь в обычных науках, ибо науки не становят своей целью изменить характер человека. Но эти специфические методы Иисус приглашает использовать и нам сегодня, чтобы привлечь людей к Нему. Эти такие методы:

Ø Проповедь – выступление, имеющее своей целью представить один из аспектов духовного состояния людей, показать, что Иисус готов дать для его улучшения, и призвать обратиться к Иисусу;

Ø Учеба через дело. Характеристику этого метода можно дать словами Иисуса: … что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Ин. 13:7). Это метод, при котором учащийся сначала выполняет действие, а потом извлекает из него урок. Но цель извлечь такой урок изначально не ставится.

Приведем примеры:

…Когда Петр шел к Иисусу по воде, он не знал, что Иисус обучает его не сводить с Себя взор. Вывод Петр сделала, наверное, тогда, когда они вместе с Иисусом шли к лодке.

… Когда мы участвуем в ногоомовении, то вывод – быть смиренными – делаем после обряда, когда во время омовения ног прочувствуем этот вывод всем своим естеством.

Многие из вас, наверное, заметили сходства учебы через дело и исследовательской работы. Но в исследовательской работе заранее планируется, в каких пределах должен быть ожидаемый результат и в каком порядке проводить работу. Например, в случае в Петром исследовательская работа выглядела бы примерно так. Сидя в лодке, Петр планирует: «Опытным путем установить, что будет, если отвести взгляд от Иисуса. Ход работы:

Предложить Иисусу, чтобы я к Нему пошел по воде.

Пронаблюдать за результатами в случае, если я не свожу с Него взгляд, и в случае, когда я отведу взгляд.

Сделать выводы.

Ничего подобного Петр не планировал. Вывод – не сводить взор с Иисуса – Петр сделал уже на обратном пути к лодке и, наверное, только тогда осознал обучающее значение происшедшего с ним случая.

Кто-нибудь, наверное, хотел рассматривать учебу через дело как один из видов упражнений. Но упражнения выполняются после изучения нового материала. А методом учебы через дело учащийся изучает новый материал, то есть сделанный вывод – это и есть новый материал.

Нельзя причислить учебу через дело и к методу самостоятельных наблюдений, так как программу наблюдений составляют заранее, а приступая к учебе через дело, зачатую даже не осознают (как в рассмотренном случае с Петром), что попадают в обучающую ситуацию.

Метод обучения через дело, или активное обучение, признан Генеральной Конференцией одним из самых прогрессивных. Начина с 2000 г., этот метод рекомендуется при изучении уроков Субботней школы в подростковых классах. Уроки для подростков составлены так, что этим методом учащиеся изучают основные положения каждого субботнего урока.

Вызов доверия – метод, которым верующий учащийся еще более утверждается в своей вере. Суть метода – согласиться со словами учителя и выполнить сказанное им действие, будучи заранее уверенным в результате, но не имея научных доказательств, что результат будет именно таким.

Например, Иисус говорит царедворцу: «… пойди, сын твой здоров». (Ин. 4:50). У царедворца нет научных данных считать сына здоровым: наука считает, что за такое время от такого заболевания самопроизвольно не выздоравливают, а врача никто не вызывал. Но он «… поверил слову, которое сказал ему Иисус и пошел». (Ин. 4:50). То есть выполнил сказанное Иисусом действие («пойди»), и при этом был уверен, что сын здоров, хотя не имел научных доказательств этому.