Социальная мобильность. Природа социальной мобильности

Все социальные перемещения личности или социальной группы включают в процесс мобильности. Согласно определению П. Сорокина, под социальной мобильностью понимается любой переход индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной позиции к другой.

П. Сорокин различает два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную.

Горизонтальная мобильность – это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне. Во всех этих случаях индивид не меняет социального слоя, к которому он принадлежит, или социального статуса.

Вертикальная мобильность представляет собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта их одного социального слоя в другой (например, служебное повышение, существенное улучшение благосостояния).

Различают восходящую (социальный подъем) и нисходящую (социальное падение) социальные мобильности.

Восходящие течения профессиональной, экономической и политической мобильности существуют в двух основных формах:

1) как индивидуальный подъем (инфильтрация индивидов) из низшего слоя в высший;

2) как создание новых групп индивидов (с включением групп в высший слой);

Нисходящая мобильность также существует в двух основных формах:

1) «падение» отдельных индивидов, потеря ими высоких социальных статусов;

2) понижение социальных статусов целой группы.

Характеристики социальной мобильности

Для количественной оценки процессов мобильности обычно используют показатели скорости и интенсивности социальной мобильности. Под скоростью мобильности понимается вертикальная социальная дистанция или число страт – экономических, профессиональных или политических, которые проходит индивид в его движении вверх или вниз за определенный промежуток времени.

Под интенсивностью мобильности понимается число индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизонтальном направлении за определенный промежуток времени. Число таких индивидов какой-либо социальной общности дает абсолютную интенсивность мобильности, а их доля в общей численности данной социальной общности показывает относительную мобильность.

 

Каналы социальной мобильности

Доступность путей для социальной мобильности зависит как от индивида, так и от структуры общества. Для преодоления культурного и социального барьера существует несколько каналов (способов):

1. Изменение образа жизни. Принятие нового материального стандарта (устройство или покупка квартиры, машины и т. д. в соответствии с более высоким статусом). Новая материальная культура – весомый, но единственный признак принадлежности к более высокому классу.

2. Развитие статусного поведения. Образцы поведения слоя выражаются в образцах одежды, словесных оборотах, проведении досуга, манере общаться. Новое поведение должно войти в привычку и стать единственно возможным типом поведения.

3. Изменение социального окружения. Налаживание контактов с индивидами и ассоциациями того статусного слоя, в который социализируется мобильный индивид. В этом случае субкультура осваивается очень быстро.

4. Брак с представителем более высокого статусного слоя. Именно брак предоставляет индивиду возможность быстрого подъема, часто минуя несколько статусных уровней. Брак решает проблемы социального окружения и быстрого освоения образцов культуры высшего статусного слоя.

Социальный статус

 

Социальный статус (от лат. status – положение) представляет собой соотносительное положение индивида или социальной группы в социальной системе, определяемое по ряду признаков, характерных для данной системы.

Статусы как элементы социальной организации общества сложно скоординированы и ранжированы относительно господствующей системы ценностей. Это придает им особую значимость в общественном мнении, престиж.

Каждый социальный статус представляет собой, прежде всего, оценку, добиваясь которой, субъект усваивает социальные нормы и представления, фиксируемые как предписанная данному положению совокупность прав и обязанностей, реализация которых формирует социальную роль (Р. Линтон).

Различают приписываемый (прирожденный, наследуемый; аскриптивный)социальный статус и достигнутый, связанный с активностью субъекта по его обретению; а также личный, определяющий положение субъекта в системе межличностных отношений (особенно в малой группе) в зависимости от признания его личностных качеств.

Так как каждый участник социальных взаимодействий вписан в систему многообразных связей и деятельностей по поводу обеспечения социальных функций, то субъект одновременно занимает несколько статусных позиций. Например, господин или товарищ Н. – мужчина, человек средних лет, преподаватель, кандидат наук, ученый, секретарь научного совета, заведующий кафедрой, член профсоюза, член республиканской партии, православный, избиратель, муж, отец, дядя и т. д.

Каждого человека можно охарактеризовать статусным набором (этот термин введен известным американским социологом Робертом Мертоном). Статусный набор – это совокупность всех статусов, занимаемых данным индивидом.

В этом наборе статусов всегда найдется ключевой. Главным статусом называется наиболее характерный для данного индивида статус, по которому его выделяют окружающие или с которым они его отождествляют. Например, для женщин в традиционном обществе главным чаще всего оказывался статус домохозяйки, а для мужчины – статус, связанный с основным местам работы. Главным является тот статус, который определяет образ жизни, круг знакомых, манеру поведения.

 

Личный и групповой статус

 

Групповой статус – это положение человека, которое он занимает как представитель конкретной социальной группы (профессиональной, клас-совой, национальной и т. д.

Личный статус представляет собой положение, которое человек занимает в малой (или первичной) группе, в зависимости от того, как он оценивается по своим индивидуальным качествам. Чем динамичнее общество, тем больше в его социальной структуре ниш, рассчитанных на достигаемые статусы. Чем больше в обществе достигаемых статусов, тем оно демократичнее. Проведя сравнительно- исторический анализ, ученые установили: раньше в европейском обществе было больше приписываемых, а сейчас больше достигаемых статусов.