Автобиография И. Турчиновского

— По Восточной Беларуси (Могилевское воеводство): Могилев, Шклов, Гомель (Березань)

— украинско-беларускийканцелярский язык (славянизмы, беларусизмы)

— «Житие и страдание...»(Киевская старина, 1885, т. II, № 2).

«Рэха...» Соломеи Пильштыновой

— «Рэха, на свет пададзенае, запяткаў падарожжа і жыцця майго авантураў на чэсць і хвалу і. богу, у святой тройцы адзінаму, і самой святой маці Хрыста пана майго і ўсім святым»

— на польском языке в 1760 году

— первая в Речи Посполитой женщинй, которая «официально» жила за счет врачевания.

— Публикации:

— 1957 г. Ріlsztynowa Regina Salomea z Rusieckich. Ргосеdег роdrozy і zусіа mego awantur. Кгаkow

— 1993, Пильштынова (Русецкая) Авантуры майго жыцця. Мн.,

— много «русизмов» и «беларусизмов»

— Писала о:

— в 1739 служба у князя Михала Радзивила

— Новогрудок, Вильня, Петербург

— Состояло из разделов-новелл:

— «Авантура князёў Далгаруких»,

— «Гісторыя панавання Анны Іоановны»

— «Авантура пра Мазепу»

— роман-автобиография

— не для «домашнего чтения», а для печати

Публикации источников:

— Пiльштынова (Русецкая) С. Авантуры майго жыцця. Мн., 1993.

— Помнiкi мемуарнай лiтаратуры Беларусi XVII ст. Мн., 1983.

— Свяжынскi У.М. «Гiстарычныя запiскi» Федара Еўлашоўскага. Мн., 1990.

— Турчиновский И.М. Житие и страдание // Киевская старина. 1885, Т. 2.

— Коршунаў А. Ф. «Дыярыуш» Багуслава Казiмiра Маскевiча // Беларуская лiтаратура i лiтаратуразнаўства. Мн., 1975. Вып. 3.

— Коршунаў А. Ф. «Дыярыуш» Адама Каменскага Длужыка // Беларуская лiтаратура i лiтаратуразнаўства. Мн., 1974. Вып. 2.

— Коршунаў А. Ф. «Успамiны» Яна Цадроўскага // Беларуская лiтаратура i лiтаратуразнаўства. Мн., 1977. Вып. 5.

Мемуарная лiтаратура XIX ст. i асаблiвасцi яе вывучэння. (Агінскі, Чартарыйскі, Патоцкі і інш.)

Источники личного происхождения

— Источники, функцией которых является установление межличностной коммуникации в эволюционном и коэкзистенциальном целом и автокоммуникации.

— наиболее последовательно воплощают процесс самоосознания личности и становление межличностных отношений

— дневники, частная переписка (эпистолярные источники), мемуары-автобиографии, мемуары- «современные истории», эссеистика, исповеди

Классификация

1. Критерий — направленность устанавливаемых ими коммуникационных связей:

— автокоммуникативные

— межличностной коммуникации: с фиксированным или с неопределенным адресатом

1. установление связей в эволюционном или коэкзистенциальном целом:

— в коэкзистенциальном целом — к источникам, направленным на коммуникацию, главным образом, относятся дневники и частная переписка

— в эволюционном целом — установление вторичных социальных связей индивидуума

Особенности

— Во вт. п. XIX в. пишут о современных ему событиях, которые общество признает историческими

— Расширение круга источников происходит за счет эссеистики и исповедей

— существуют два вида исторических источников:

— Мемуары - «современные истории» — вид источников, целью которых является индивидуальная фиксация общественно значимых событий с целью передать их в эволюционном целом

— Мемуары-автобиографии, целью которых является установление вторичных социальных связей мемуариста в эволюционном целом

— На рубеже ХУШ-ХІХ вв. появился комплекс мемуаров — мемуары провинциальных чиновников

Мемуарные источники XIX в. Беларуси

— Мемуары князя Адама Чарторыйского

— Воспоминания графа Л. Потоцкого

— Воспоминания Ф. Булгарина

— П. Шпилевский “ Путешествие по Полесью и белорусскому краю“

— Вл.Сырокомля “Путевые дневники”

— Мемуары участников революционного движения (декабристов)

Мемуары Михала Клеофаса Огинского

— М.К.Огинский (1768-1833)

— Мемуары, 4 тома, в 1826 — 1827 гг., на французском языке*, в 1870 — 1873 гг., на польском

— * Memoires de Michel Oginski sur la Pologne et les
Polonais

— 1794 г., Ошмяны, Воложин, Ивенец, Минск

— В третьем томе «Мемуаров» Огинского о собственном имении Залесье «в 14 милях от Вильно по дороге на Минск»

Мемуары князя Адама Чарторыйского

— Об его политике в области народного просвещения: «...Вся территория Польши покрылась школами [польскими], где национальное чувство могло развиваться вполне свободно»

— Три темы:

— личность Александра до вступления на престол и в первые годы его царствования,

— Негласный комитет и его деятельность,

— внешняя политика России

Воспоминания графа Л. Потоцкого

— Воспоминания графа Л. Потоцкого о Свислочи, Ружанах и Деречине

— «Бонавентура з Коханова»

— 3 тт. «Мемуары пана Камертона»

— описывается история крупных магнатских резиденций конца XVIII – перв. трети XIX вв.:

— Свислочь — Тышкевичи,

— Деречин и Ружаны — Сапеги.

— Несвиж — князей Радзивилов

— Ляховичи — гетмана М. Масальского

— ярмарка в Зельве

— Подготовил рукопись польский этнограф М.Федоровский

— «Воспоминания Потоцкого» Мн., 1997 (перевод с польского Соломевича, подготовка Е.Филатовой)

Воспоминания Ф. Булгарина

— ч. I—VI, Спб. 1846

— переизданы в 2001 г.

— участвовал в войне в Испании,

— в 1812 г. находился в корпусе маршала Удино, (против командовавшего русской армией Витгенштейна )

— генеалогический очерк князей Радзивиллов,

— Несвиж при Карле и Доминике Радзивиллах

— поездка в Гродненскую губернию, Клецк

Мемуары о войне 1812 года

— Война 1812 г. описана с трех сторон:

— Французов: Арман де Коленкур

— русских: А.И.Одоевский, А.А. Бестужев-Марлинский, В.Ф.Раевский, А.Я.Розен, В.И.Штейнгель

— Поляков: дневники Т.Зана «З выгнання», Вильно, 1929 г.

Дневник А.В.Храповицкого (1782-1793 гг)

— "Памятные записки"

— 1874 г. «Дневник» в "Русском архиве" за 1901 г.

— Период 1782 - 1793 гг.

— заметки о решении «польского вопроса»

— занятии российскими войсками «польских» городов

— разделах Польши

— родословие Князей Литовских

— письма и записки Екатерины II к Храповицкому (1783—1793)

Записки и письма И. И. Горбачевского, М., 1925

— Его имя вписано в «Роспись Государственным преступникам, приговором Верховного Уголовного Суда осуждаемых к разным казням и наказаниям»
1820 г., Общество соединенных славян

— «Записки», составлены в п. п. 40-х годов XIX в.

— основаны на рассказах участников событий и на воспоминаниях автора

— «Записки» отличают обстоятельность и сводный характер

Мемуары после восстаний XIX в.

— 1830–1831 гг.:

— И. Домейко «Мои путешествия. Памятник изгнанника» в 3-х тт. (об Э. Плятер)

— 1851 г., С. Шумский(оруководителях восстания: Э. Ромер, В. Поль, С. Конарский)

— дневники А.П. Опочина, Ф.Ф. Барталамея, В.Г. Политковского, П.Х. Граббе (подавление восстания)

— 1863 – 1864 гг.:

— Оскар Авейде «Показания и записки о польском восстании 1863 г.»

— дневник кн. Константина Николаевича, И.В. Любарского, И.М. Захарьина, В.А. Пато (подавление восстания)

Мемуары XIX в.

— И. Крашевский, «Воспоминания о Волыни, Полесье и Литве», 1840 г.

— Его же, «Картины из жизни и путешествий», 1842 г.

— Г.Добрынин, «Истинное повествование или жизнь Г. Добрынина в Могилеве и Витебске», 1872

— А. Р. Абухович (псевдоним граф Банделиани), 1894, первые белорусские мемуары «З папераў», «Гомон» 1916,

— Дневник Ф. Рущица

— М. К. Лемке. Дневники (о службе в Главной Ставке царской армии в 1915—1916 гг.)

14. Мемуары навейшага часу. Характарыстыка асноўных этапаў i вiдаў.

· Резко сократилось количество дневников. Вначале многие революционеры не считали нужным их писать, опасно их было писать в период большевистской и национал-социалистской диктатуры.

· Воспоминания писались под «социальный заказ». Мемуары участников революционных событий, мемуары партизан и подпольщиков. Мемуары были тенденциозны, носили идеологическ. характер.

· Действовала государственная цензура в СССР, Польше и Германии.

· В послевоенное время появились многочисленные литературные мемуары.

· Возникают стенографические записи мемуаров, которые проводили специальные научные учреждения и музеи.

· Появились биографические анкеты, стандартные автобиографии, которые обладают чертами делопроизводственных документов. Они заполнялись при приеме на работу, постановке на военный учет, прохождении службы в армии, поступлении в вуз.

Особенности советских мемуаров:

— идеологические заданность и «выдержанность»; определенный выбор тем и набор сюжетов;

— объект воспоминаний — событие или вождь;

— стремление автора быть сопричастным к тому или иному событию;

— стандартизация в характеристиках ситуаций, людей; формирование образа врага;

— недоговоренность, наличие фигуры умолчания, эзопов язык