Монолог 5. Пир при открытых шторах

Этот Монолог я решил условно разбить на три части, каждая из которых является дополнительной иллюстрацией ко всему вышесказанному.

Первая часть перенесёт нас на сто лет назад и, обозначив ко­нечную цель иудео-нацистов, сквозь призму минувшего века, пока­жет пути их восхождения на мировой Олимп.

Вторая — продемонстрирует «достижения» Независимой Ук­раины, подвергнувшейся атаке иудео-нацистов, с применением так­тики, опробованной на протяжении столетий.

Третья часть, на примере конкретных лиц, проиллюстрирует, как проходят общие «народные гуляния» иудео-нацистов и персо­нальные пиры при открытых шторах.

I

Впервые «Протоколы сионских мудрецов» увидели свет в 1905 году, благодаря стараниям русского писателя-богослова, православ­ного подвижника и философа Сергея Нилуса, которому они слу­чайно попали в руки.

В книге «Еврейский синдром-3» я проводил тщательный анализ истории появления «Протоколов сионских мудрецов», их со­держания и его соответствия событиям современности.

Сейчас я хочу представить комментарии к «Протоколам» их первооткрыва­теля — Сергея Нилуса, обладавшего незаурядным аналитическим и, я бы сказал, провидческим даром.

Сказанное Нилусом в послесловии к «Протоколам сионских мудрецов», опубликованным в его книге «Близ есть, при дверех», поможет окончательно сорвать фарисейскую маску с «отцов» ев­рейского фашизма и конечной цели их теневой деятельности.

Особая же ценность комментариев Сергея Нилуса заключа­ется в том, что, написанные в начале прошлого века, сегодня они звучат едва ли не более актуально, чем сто лет назад.

Правда, есть опасность, что, читая их, можно потерять ориентацию во времени, поэтому, я попрошу читателей не забывать, что, с момен­та написания нижеприведённых строк, прошло целое столетие.

(...) Сион всегда завоевывал себе место и влияние через свой рабочий скот с человеческими лицами, как называет Талмуд всё нееврейское человечество.

(...) Эти мудрецы решили мирно завоевать мир для Сиона (здесь и далее выделено мною — Э.Х.) хитростью символического Змия, главу которого должно было составлять посвящённое в пла­ны мудрецов правительство евреев (всегда замаскированное даже от своего народа), а туловище — народ иудейский.

Проникая в недра встречаемых им на пути государств, Змий этот подтачивал и пожирал (свергая их) все государственные нееврейские силы, по мере их роста.

Это же должен он делать и в будущем, при точном следовании предначертаниям плана до тех пор, пока цикл прой­денного им пути не сомкнётся возвратом главы его на Сион и пока, таким образом, Змий не заключит в сфере своего круга всей Евро­пы, а через неё и остальной мир, пользуясь всеми силами — заво­еванием и экономическим путём, чтобы подчинить своему влия­нию (...)

Возврат главы Змия в Сион мог совершиться только по сгла­женным равнинам государственной мощи всех европейских стран, то есть, через экономическое расстройство и разорение, всюду вносимое Сионом, через духовный упадок и нравственное растление (...)

Естественно, что, для успеха предприятия, надо было, чтобы ни государства, ни отдельные личности не подозревали, ка­кую роль они играли в руках Сиона.

Поэтому, сионские правители учредили из своей среды, якобы, религиозную касту, ревнивую блю­стительницу чистоты Моисеевых законов и талмудистских предпи­саний, и все поверили, что маска Моисеевых законов есть истин­ное самоуправление евреев, никто не стал присматриваться к деятельности этого самоуправления, тем более, что глаза были отведены на золото, доставляемое кастой, которой и была пре­доставлена полная свобода действий в её политико-экономичес­ких интригах. (...)

Все пройденные Змием государства, не исключая Германию, с видимой её мощью, действительно подточены в своём основании конституционным либерализмом и экономическим расстройством.

В экономическом отношении пощажены Англия и Германия, но только до времени, пока не совершится бесповоротного завоевания Рос­сии, на которую устремлены все усилия.

Далее, глава Змия ещё не двинулась, но его путь лежит через Москву, Киев, Одессу. Нам теперь хорошо известно, в какие гнёзда воинствующего еврейства обратились эти города (не забывайте, что это было написано почти век назад! — Э.Х.).

Немного уже осталось проползти Змию до сомкнутия роково­го цикла через сомкнутие головы с хвостом.

Чтобы указанное проползание совершилось беспрепятствен­но, были проведены следующие меры для воспитания и образова­ния рабочих этого трудного дела, с целью получить чистую работу: прежде всего, была подстроена обособленность еврейского пле­мени, дабы никто не проник в его среду и не открыл тайны его деяний. (...)

Ему внушено было, что только евреи — сыны Божии и одни они достойны названия человека, остальные же люди — созда­ны Богом только, как рабочий скот и рабы евреев (...), роль же евреев заключена в завоевании Сиону престола над всем миром.

Принципы этих мер, при посредстве воспитания в тайных и явных школах и иудейских семьях, внушили евреям самовозвели­чение над остальными людьми — самообоготворение, по праву сынов Божьих.

Обособленности сионского народа служила кагальная систе­ма, вынуждавшая каждого еврея поддерживать соотечественника, независимо от той поддержки, которую они все получают от мест­ного самоуправления Сиона, носящего различные названия — ка­гала, консистории, комитета по еврейским делам и пр., прикрывав­шими и прикрывающими сионскую администрацию от взоров дру­гих правительств, всегда усердно охраняющих почему-то сионское самоуправление, якобы религиозное.

Вышеприведённые многовековые внушения повлияли и на прин­ципы еврейской материальной жизни. (...)

Собственность и даже жизнь народов они считают своим достоянием и расправляются с ними по своему усмотрению, когда, конечно, это можно сделать безнаказанно.

Помимо всего сказанного, желая возбудить непримиримость и ненависть своего народа против остальных людей, сионская ад­министрация, по временам, выдавала некоторые правила Талмуда гоям, чем возбуждала антисемитизм.

Этот антисемитизм служил Сиону ещё и тем, что, кроме ненависти в сердцах евреев, он созда­вал чувство жалости в сердцах нужных отдельных лиц к якобы несправедливо гонимому племени.

И это последнее чувство, мно­гих затянуло в число служащих Сиону.

Гоняя и застращивая еврейский плебс (глава Сиона ещё ни­когда не пострадал от этого ни в своих законах, ни в своей административной целостности), антисемитизм удерживал этот плебс в беспрекословном повиновении у своих пастырей, потому что они всегда вовремя успешно умели защитить свой народ, да и немудрено, так как сами пастыри эти науськивали гончих собак (гоев-христиан), которые отлично загоняли им стадо и делали его послушным, слепым исполнителем предписаний пастырей, направ­ленных на создание Всемирного Союза Сиона, ныне уже начавше­го сбрасывать с себя маску — он, по его мнению, уже достиг поло­жения сверхправительства, двигающего незаметно для всех неев­реев, по своему усмотрению, канцеляриями всего мира.

Конечно, главное завоевательное средство в руках Сиона все­гда полагалось в золоте, а для сего, надо было не только его добыть, но и увеличить его ценность.

Вздорожанию золота послужила золотая валюта, а переходу его в Сионские кассы — международные и внутренние распри (...)

Этими-то распрями создалась монопольная сила капитала под флагами либерализма и «научно» разработан­ных экономических и социальных теорий.

Присвоение титула научности разным «теориям» оказывало и продолжает оказывать Сиону немаловажные услуги.

Баллотиро­вочные системы давали возможность проводить в жизнь всё, чего только ни желало сионское начальство, действуя всегда подкупом или подговором нужных людей и большинства голосов толпы, лишь только ему удалось дать общественное и политическое значение этому большинству. (...)

Ныне, незаметно для себя или добровольно, но все государ­ства мира повинуются распоряжениям воровского сверхправитель­ства, то есть, Сиона, который подстраивает их соглашения, ибо у него, в его руках, все государственные векселя на неоплатные, всё увеличивающиеся суммы...

Сион таксирует ценности, имуще­ства, в том числе и земельные, аттестует и рекламирует деятелей, отдаёт неудобных и нежелательных для себя под «опеку» началь­ства или общественного мнения, прибегая для того к тайным до­носам и подвохам, или, через свою прессу, или, лучше сказать, че­рез всемирную агентуру его прессы, в которую не вошли только единичные издания.

Ныне Сион своей рекламой изобретает, так называемые, «идеи времени», «теории науки», даёт или не даёт ход людям, их произ­ведениям, изобретениям, ибо и биржа, и торговля, и дипломатия — всё в его руках.

Всем этим он руководит для перевоспитания лю­дей на материалистической подкладке, которой убивается душа, принципы, творчество, которой все адепты превращаются в меха­нических деятелей, искателей одних материальных благ, ради на­живы делающихся слепыми и не рассуждающими раболепными прислужниками капиталов Сиона.

Таким образом, эти капиталы Сиона, системой государствен­ных долгов поглотившие остальные народные капиталы, это бес­чувственное и человеконенавистническое правительство налагает на всех неевреев тяжкие цепи небывалого крепостного состояния.

(...) Уже давно не тайна, что ближайшая цель, которую преследует масоно-еврейство, заключается в уничтожении монархи­ческой государственности у всех народов, и, главным образом, у христиан, и расчленении мира на мелкие и потому малосильные национальные, якобы самоуправляющиеся единицы — штаты.

Этим штатам предположено дать государственное устройство, в виде еди­ной Федеративной Республики Всемирных Соединённых Штатов, по образцу североамериканских, где, как известно, вся фактичес­кая власть за спиной еврейских ставленников уже давно перешла в руки миллиардеров-евреев и синедриона.

Иерусалиму — «городу будущего» предназначается стать центром верховного управления этой всемирной республики, а поместным иудеям из стран рассея­ния — уполномоченными делегатами штатов в Союзный Совет (Comite Permanent Universel!) с его президентом или суперарбит­ром — «грядущим человеком».

Это — цель ближайшая.

Когда же закончена будет расстановка по национальным стой­лам скота-гоев и будет признано, что цепи, приковывающие их к кормушкам, достаточно прочны и скоту с них не сорваться, тогда наступит давно ожидаемый удобный момент, и Всемирная Респуб­лика разом обращена будет во всемирное «царство божие» (...).

События совершаются таким ускоренным темпом, что ждать этого недолго: эта последняя цель ближе к осуществлению, чем многие думают (...)

Вот так, с поразительной точностью, сто лет назад Сергей Нилус описал сегодняшние наши реалии: и тяжкие цепи небывалого крепостного состояния, и расстановку по «национальным стойлам», и фактический переход власти в руки «миллиардеров-евреев и синед­риона» за спиной их жидовствующих ставленников...

Единствен­ное дополнение, которое я хотел бы сделать к его комментариям, касается определения векового Зла, которое обрушилось на наши головы и которое Нилус, в начале прошлого столетия, называл «Си­оном», «сверхправительством», «сионской администрацией» и т.д.

Сегодня у этого явления появилось совершенно конкретное на­звание — Иудео-нацизм, и совершенно конкретное лицо — иудео-нацистская секта Хабад, та самая «якобы, религиозная каста», скры­вающая свою настоящую личину, как точно подметил Сергей Ни­лус, «под маской Моисеевых законов».

Что же касается грядущего всемирного «царства божьего», то, как вы понимаете, речь здесь идёт вовсе не о царстве Христа, Аллаха или Будды.

Единственный «Бог», в царство которого иудео-нацисты стремятся превратить весь мир, — это Седьмой Любавичский П-дец, Хабадский Мошиах-Мессия, второго пришествия кото­рого, со дня на день, ожидают еврейские фашисты.

II

А теперь, подведем итоги последних 13 лет, прошедших с мо­мента превращения Украины в независимое «национальное стой­ло», в самые недра которого проник символический Змий.

Нынешние социально-экономические показатели, опубликован­ные доктором экономических и технических наук, народным депу­татом Украины Михаилом Павловским в еженедельнике «Инфор­мационный бюллетень», являются безусловным свидетельством правоты Сергея Нилуса, утверждавшего, что победоносное шествие Змия может происходить «только по сглаженным равнинам госу­дарственной мощи» выбранной страны-жертвы.

О степени «сглаженности равнин» былой государственной мощи Украины вы можете судить из приведённой ниже публи­кации.

Бедность в Украине —
основа диктатуры и геноцида нации

(Фрагмент статьи)

(...) Бедные есть во всех странах, даже развитых. Но, дело в том, сколько таких людей, каков уровень бедности и создало ли государство условия для выхода из неё, путём организации новых рабочих мест.

Поскольку понятие бедности является относитель­ным, то лучше всего оценивать его, в сравнении с другими страна­ми. ООН, например, ведёт оценку уровня жизни в 160 государ­ствах мира.

В Украине за годы реформ (т.е., с момента провозг­лашения Независимости — Э.Х.) произошло интенсивное разру­шение всех элементов экономической системы, вследствие чего, снизился порог бедности до обнищания и значительно возросли её масштабы.

Бедным стало более 90% населения.

(...) По уровню жизни Украина занимает 139-е место в мире, а начала она реформы, пребывая на седьмом месте.

В целом, за годы реформ, жизненный уровень снизился в Украине в 10-12 раз и стал причиной ускоренного вымирания нации. Сегод­ня смертность в два раза превышает рождаемость.

Резко сокра­тилась продолжительность жизни: мужчин — на 16 лет, жен­щин — на 13. Украина вышла в мировые лидеры по заболевае­мости туберкулёзом — болезни бедных.

Беспризорных детей насчитывается около миллиона — это больше, чем было сразу после Войны.

(...) В целом в стране есть все признаки геноцида нации, даже более страшного, чем голодомор 1933 года, ибо тогда Украина потеряла более 6 миллионов населения, а сейчас — свыше 11 (око­ло 4 миллионов вымерли, а 7 — бежали за границу, в поисках лучшей судьбы).

Всё это, вместе взятое, характеризуется такими макропоказате­лями: потеря экономического потенциала в Украине за годы ре­форм достигла 75 %, что почти в два раза больше, чем за годы Второй мировой войны (тогда было 40%).

(...) Ненормальность развития государства отражает и стан­дарт жизни в Украине. Если в странах Европейского Союза отно­шение прибылей 10% наиболее богатых людей к прибылям такого же количества самых бедных составляет 5:1-7:1, то в Украине — 40:1.

То есть, у нас между богатством и бедностью — пропасть.

(...) В начале реформ у нас был один из самых мощных в мире научно-технических потенциалов. По количеству изобрете­ний на душу населения Украина находилась на одном уровне с США. Структура экономики была нерациональной, но теперь — ни структуры, ни экономики.

(...) в своем последнем послании к Верховной Раде даже Пре­зидент признал, что мы 10 лет двигались в «обратном направле­нии», а реформы «научно не осмысливались».

(...) Всё это даёт основание говорить не о реформах, а об измене национальным интересам со стороны криминальных оли­гархов и их представителей во властных структурах, которые при­крываются демократическими лозунгами, призывами к европейскому выбору и трудностями переходного периода, опираясь на доверие и безграничное, необоснованное терпение собственного зомбированного, запуганного народа (...)

(«Информационный бюллетень», №19,15мая 2003г.)

Комментарии, я думаю, излишни.

Для полноты картины добавлю лишь, что сегодня Украина замерла в ожидании хлебного «дефицита», наступление которо­го реально прогнозируется уже в этом году.

В попытке хоть как-то выправить положение, украинские власти судорожно «скребут по сусекам» последние казённые гроши и договариваются о за­купке зерна с другими странами.

В связи с этим, хотелось бы напомнить, что в период советской «зависимости» Украина на­зывалась «житницей» страны и гордо заявляла, что она «кормит весь Союз».

Но, в надвигающейся «хлебной» проблеме, я вижу особую знаковость: она возникла именно в год 70-летия голодомора, унёсшего свыше 6 миллионов украинских жизней.

Что это — случайное со­впадение или роковая закономерность 13-летнего глумления над Украинской Землёй?

При этом, «отцы нации» беспомощно разводят руками и рассказывают о заморозках, засухе, полчищах саранчи...

Всё это очень напоминает одну из картин Апокалипсиса, мно­гократно описанную святыми отцами Православной Церкви.

Когда, в образе блаженнейшем, явится Антихрист и воцарится над миром, людей, встретивших его как Мессию, а таковых будет большин­ство, ожидают страшные бедствия, мучения и голод.

Тогда придут они к Антихристу и скажут: «Спаси нас, дай нам есть и пить...». На что лукавый с презрительной насмешкой, «исполненной великого бесчеловечия», ответит им: «Откуда дам я вам есть и пить? Небо не хочет дать земле дождя, а земля не даёт плодов».

Так что, сегодня, по всей видимости, в Украине уже и земля плоха, да и небо стало так себе...

И некогда бывшая «житница», кормившая 200-миллионную страну, теперь пошла по миру с про­тянутой рукой.

Собственных же ресурсов хватает только на то, что­бы обеспечить «избранное» жидо-жидовствующее «меньшинство», цинично пирующее при открытых шторах и произносящее тосты «за здравие» украинских «реформ».

III

Любые исследования проводятся, как правило, по традицион­ной схеме — «от частного к общему», то есть, вначале рассматри­ваются конкретные факты или явления, на основании которых, за­тем, делаются обобщающие выводы.

Я, в данном случае, решил идти от обратного: если до сих пор я давал общую картину происходя­щего, то теперь пришло время «олицетворить» всё вышесказанное и показать, что собою представляет Пир при открытых шторах, так сказать, в индивидуальном исполнении.

Почему я выбрал именно такую последовательность?

Для того, чтобы вы чётко понимали: демонстративное «пиршество» отдельно взятых лиц не является «сольным» проектом и результатом личной инициативы каждого из них, напротив, это общее достижение иудео-нацистского кагала, которому, как в песне, «нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим».

Из первой части этого Монолога вы уже знаете, какова цель вожделенной «одной победы» кагала — «завоевание Сиону пре­стола над всем миром».

Во второй части показано, какую цену заплатила Украина для приближения «дня победы» еврейских фашистов.

Осталось показать, как именно бравые «солдаты» Седьмого Любавичского П-дца приближают этот день.

В качестве наглядного пособия, использую родные харьковс­кие мотивы, тем более, что харьковская «бригада» занимает одну из лидирующих позиций во всеукраинском жидо-жидовствующем братстве.

Начнём с публикации в местной еврейской газете «Дайджест-Е», в которой, между прочим, сообщается, что Харьковская хо­ральная синагога переименована в «Бейс Менахем» («Дом Менахема») в честь Седьмого Любавичского П-дца, хабадского фюрера Менахема Мендела Шнеерсона.

Вашему вниманию предлагаются выдержки из статьи «”Бейс Менахем”, Пушкинская, 12», автором которой явля­ется председатель харьковской общины ортодоксального иудаиз­ма Александр Кагановский.

«19 мая 2003 г. состоялось торжественное открытие Главного зала Харьковской хоральной синагоги.

(...) Торжественную цере­монию почтили своим присут­ствием главные спонсоры ре­конструкции Джордж Рор, гла­ва благотворительного фонда «Rohr Foundation», президент Федерации иудейских общин СНГ Леви Леваев, народные депутаты Украины А.Б. Фельдман и А.М. Гиршфельд, президент Всемирной еврейской организации помо­щи и утешения раввин Лейзер Авцон, главный раввин россии Берл Лазар, президент Всеукраинского еврейского конгресса В.3. Рабинович, главные раввины всех регионов Украины, заместитель главы Облгосадминистрации А.Л. Сидоренко, мэр Харькова В.А. Шумилкин, Первый секретарь посольства Израиля Ефим Эрлих и другие.

(...) После этого, выступили А.Л. Сидоренко, А.Б. Фельдман, Дж. Рор, Л. Леваев, В.3. Рабинович, А.М. Гиршфельд, Е. Эрлих.

(...) Затем, состоялось награждение тех, кто внёс наибольший вклад в дело восстановления синагоги: Е. Кушнарёв, Дж. Рор, Л. Леваев, А. Фельдман, А. Гиршфельд, Л. Фильштинский, Л. Авцон, Г. Шойхет, В. Вишневский, А. Азари и ваш автор (Кагановс­кий — Э.Х.). (...)

(«Дайджест-Е», №6, июнь 2003 г.)

Да-да, вы всё правильно поняли, речь действительно пойдёт о народных депутатах Украины, главных спонсорах харьковского «Дома Менахема» Александре Борисовиче Фельдмане и Анато­лии Моисеевиче Гиршфельде — самых ярких представителях оли­гархических кругов харьковского иудео-нацистского клана, пиру­ющих при открытых шторах, я бы сказал, с особым размахом и особым цинизмом.

Но, если Президент Еврейского Фонда Украины, «владелец заводов, газет, пароходов» А.Б. Фельдман, неоднократно являвшийся героем моих предыдущих книг, многим читателям уже хо­рошо знаком, то его спарринг-партнёр А.М. Гиршфельд явно нуж­дается в особом представлении.

Для более близкого знакомства с новым персонажем, ниже прилагается перечень «заводов, газет, пароходов», принадлежа­щих народному депутату Гиршфельду, а посему, имеющий полное право быть названным «Списком Гиршфельда».

Небольшое уточ­нение: данный список датирован 2001 годом, и, к сожалению, его многократно дополненный с тех пор вариант пока отсутствует в личном архиве автора этой книги.

Депутатская неприкосновенность, знаете ли...

Список Гиршфельда

*ОАО «Харьковский завод «Кондиционер», код ОКПО 00240265;

*ОАО «ГСКБД» (Главное специализированное конструкторс­кое бюро по двигателям средней мощности, бывшее КБ харьковс­кого завода «Серп и молот»), код ОКПО 00237863;

*000 «Купянский чугунолитейный завод», код ОКПО 30136420;

*ОАО «Купянский хлебозавод», код ОКПО 05509688;

*ОАО «ХАРП» (Харьковский подшипниковый завод), код ОКПО 05808853;

*ОАО «Харверст» (бывший Харьковский станкостроительный завод), код ОКПО 00223243;

*ОАО «Лозовской кузнечно-механический завод», код ОКПО 05750289;

*ОАО «Швейная фабрика им. Тинякова», код ОКПО 00309915;

*ОАО «Укрэлектромаш» (бывший ХЭЛЗ — Харьковский элек­тротехнический завод), код ОКПО 00213799;

*ОАО «Каравай» (объединение по производству муки и хле­бопродуктов), код ОКПО 00384414;

*ЗАО «Транссервис», код ОКПО 30428944;

*ЗАО «РЕКРО 3. А.» (деятельность, связанная с металлоло­мом), код ОКПО 30753280;

*ЗАО «Энергопром», код ОКПО 30592660;

*ЗАО СП «Славянский союз», код ОКПО 14346423;

*000 «Современное здание», код ОКПО 30753316;

*000 НПП «Телепорт СВ», код ОКПО 24270879;

*000 ПКФ «Фаст», код ОКПО 14074261;

*000 «Агрофирма «Маяк», код ОКПО 30773966;

*000 «Агрофирма «Мрия», код ОКПО 30773992;

*000 «Агрофирма «Заря», код ОКПО 30774027;

*000 «Агрофирма «Нива», код ОКПО 30959767;

*000 «Агрофирма «Дружба», код ОКПО 31092479;

*000 «Агрофирма «Смирновка», код ОКПО 31148746.

Кроме того, в империю Гиршфельда входят харьковский «Фак­ториал-банк», фирмы «Укрпостачподшипник», «Евромоторс», «Харвестмаркет», «Итерпорт», «Фотомастер», «Власовское», «Торговый дом «Харьков-Ташкент», «Харьковская региональная лизинговая компания» и ЗАО «УПЭК-Агротехимпекс».

Сельскохозяйственным предприятиям Гиршфельда принадлежат 4 элеватора и порядка 40 тысяч гектаров пахотных земель...

Ну что, впечатляет? Еще как!

Более того, в отличие от Алексан­дра Борисовича Фельдмана, своего собрата по невероятному «ев­рейскому счастью» и крупнейшего специалиста по базарному бизне­су, воздвигнувшего на нём личную империю «Концерн АВЭК и К°», Анатолий Моисеевич Гиршфельд «выступает», преимущественно, по промышленно-производственным объектам, некогда входившим в са­мое «сильное звено» не только украинской, но и всей советской индустрии.

Чего стоит один только Лозовской кузнечно-механичес­кий завод!

Этот уникальный комплекс по обработке металлов давле­нием и горячей штамповкой являлся важнейшей составляющей оте­чественного тракторостроения и единственным (!) подобным произ­водством во всём бывшем СССР!

А такие промышленные гиганты, как Харьковский станкостроительный, Купянский чугунолитейный, Харьковский подшипниковый, Харьковский электротехнический и многие другие заводы, обеспечивавшие Харьковщине устойчивую репутацию одного из самых мощных промышленных и индустриаль­но-развитых регионов СССР!

Эти уникальные предприятия, входив­шие в золотой фонд промышленности бывшей Советской Империи, сегодня оказались «подданными» личной империи Анатолия Мои­сеевича Гиршфельда, спрятанной за невыразительной аббревиату­рой УПЭК (Украинская промышленная энергетическая компания).

Я неоднократно становился свидетелем одной и той же сце­ны: после ознакомления со «Списком Гиршфельда» у совершенно разных людей была абсолютно одинаковая реакция — «Господи, зачем ему столько?» Зачем?

Исчерпывающий ответ на этот, уже можно сказать, риторический вопрос содержат «Протоколы сион­ских мудрецов» и уже знакомые вам комментарии Сергея Нилуса:

беспрепятственное «проползание» символического Змия может со­вершиться «только по сглаженным равнинам государственной мощи» страны, то есть, «через экономическое расстройство и разорение, всюду вносимое Сионом».

И Анатолий Гиршфельд яв­ляется, всего лишь, одним из «змиёнышей», «проползание» кото­рого по «государственной мощи» Украины сопровождается небы­валым экономическим расстройством и разорением целого регио­на, о чём свидетельствует трагическая судьба харьковских промыш­ленных гигантов, попавших «под крышу» одного из главных спон­соров «Дома Менахема».

О том, как виртуозно Анатолий Моисеевич Гиршфельд расши­рял свою империю и чем это обернулось для попавших в его руки украинских предприятий, на своей шкуре испытавших все прелести его «спонсорства», рассказывает статья в газете «Известия», отрыв­ки из которой я предлагаю вашему вниманию.