Одно и то же действие с разными мотивами дает разные результаты

 

 

Обитатели материального мира все делают ради достижения какой-либо личной выгоды. Но, медитируя в процессе деятельности не на материальные результаты труда, а на удовлетворение Личности Бога, человек обретает высшее духовное совершенство, сопровождающееся чистой любовью.

«Брахма-самхита», текст 61

 

 

А теперь – важный и интересный момент.

Поскольку ум является одновременно и познающим, и действующим чувством, связанным напрямую с сознанием и дающим энергию, силу другим пяти чувствам, он, помимо всего, обладая всепроникающей тонкой материальной природой, может контактировать с умами других, приводя в действие невидимые нам законы Природы. В зависимости от различных своих устремлений, которые продиктованы определенным внутренним вкусом, разные люди, совершая одни и те же поступки, получают различные результаты. При этом более высокий мотив включает в себя результат предыдущих.

В качестве всем понятных примеров давайте рассмотрим отношения сына к родителям и жены к мужу.

Вариант первый. Внутренний мотив всех поступков – материальные вещи, зависть сверстников или подруг. В этом случае цель хорошего поведения мальчика – чтобы папа давал ему ключи от машины, мама – побольше денег на карманные расходы и чтобы потом они переписали на него все имущество. Несомненно, играя роль идеального и послушного сына, он получит все желаемое – но подлинных, глубоких взаимоотношений при этом не будет, потому что они не являются целью. Это – модель поведения, распространенная в западной цивилизации, когда целью являются деньги, материальный престиж; люди же, в том числе родственники – средством их достижения. И если вовремя улыбаться и, надев маску учтивости, говорить всем то, что они хотели бы от нас услышать, то они, тоже играя по правилам, дадут то, что вам нужно. В этом случае сын ведет себя «правильно» и «культурно», но его сознание сосредоточено только на том, как получить вожделенный объект, а не на том, как принести радость родителям. Родители это хорошо понимают и чувствуют, но, так как сын ведет себя хорошо, он получает то, что заслужил своим примерным поведением.

Вариант второй. Когда в семье больше денег и престижа ценятся теплые, человеческие отношения, сын ведет себя хорошо не потому, что хочет что-то получить от своих родителей, а потому, что искренне любит их и из благодарности хочет о них позаботиться, старается делать все для того, чтобы ОНИ были счастливы. Даже животные чувствуют отношение к себе, что уж говорить о человеке. Тому, кто заботится о нас бескорыстно и с любовью, мы естественно отвечаем взаимностью и тоже стараемся сделать для него что-нибудь приятное. Поэтому искренний сын в отличие от корыстного не только получает всестороннюю материальную поддержку от своих родителей, но и наслаждается теплыми отношениями с ними. Как вы думаете, будет ли мама давать ему деньги на карманные расходы, папа – ключи от машины, будут ли они рады передать ему в наследство все, что имеют?

Конечно! Но при этом у них будет то, чего нет в первом случае – отношения, наполненные любовью. Во втором случае в доме будут царить теплые нежные отношения, на развитие которых и были направлены все усилия. А в придачу мальчик получит материальный комфорт, хотя он к нему и не стремился. Почему? Потому что отношения, энергии более высокого уровня вибраций включают в себя и приводят в гармонию все нижестоящие уровни – таков принцип устройства Вселенной.

 

Поскольку ум не ограничен рамками нашего тела, мы все время соприкасаемся друг с другом умами, и общение с людьми, сознание которых находится на определенном уровне, побуждает нас подниматься или, соответственно, опускаться до их уровня. Мы чувствуем, бескорыстен ли человек, или же хочет что-то от нас получить – в этом случае мы внутренне от него отдаляемся и не станем раскрывать перед ним свое сердце, развивать доверительные отношения.

С другой стороны, если кто-то заботится о нас искренне и бескорыстно, ничего не ожидая взамен – делает это просто потому, что он нас любит, уважает и ценит, – мы готовы отдать ему все, что имеем, посвятить ему всю нашу жизнь! Чем более эгоистичны окружающие в своих мотивах, тем меньше нам хочется дать им то, чего они хотят; и чем чище и бескорыстнее их отношение к нам, тем больше нам хочется удовлетворить их желания. Этот «зеркальный» закон заложен Всевышним в нашей самой глубинной природе – и, зная его, мы можем понять принцип, по которому строятся взаимоотношения с Ним.

Подумайте над этим хотя бы немного. Тем, кто просто любит Его и ничего от Него для себя не желает, Бог отдает свое сердце, Себя целиком, в том числе и «ключи от духовного царства». Веды утверждают, что Абсолюту нравится занимать подчиненное положение по отношению к тем, кто любит его бескорыстно, – так же, как и президенту в кругу своих близких больше нравится играть роль «лошадки» для маленьких внуков, подчиняться любимым, чем давать указания им свысока.

Если проанализировать всю мировую поэзию, то мы обнаружим, что испокон веков все поэты, писатели и драматурги воспевали именно счастье от бескорыстного служения другим людям. Люди всегда и везде прославляют верных и преданных друг другу жен и мужей; сыновей и дочерей, с любовью заботящихся о своих престарелых родителях; матерей, жертвующих всем ради здоровья и счастья своих детей. Сосредоточенность же человека на материальных вещах всегда осуждалась и считалась постыдной.

Вариант третий. Когда человек понимает, что все мироздание управляется мудрыми законами Творца, который создал людей взаимозависимыми и определил обязанности для каждого, то такой человек постепенно старается делать все возможное для того, чтобы доставить радость Творцу. Тот, кто постоянно размышляет о совершенстве окружающего мира и о любви Бога к людям, естественным образом склонен действовать так, чтобы воспринимать милость Бога и передавать ее своим близким. Когда сын заботится о своих родителях на платформе духовной любви, в духе служения Богу и всем людям, то он обретает и духовное, и райское, и материальное счастье, поскольку общается с Богом, любит своих родителей и получает от них ответную заботу. Как большая матрешка содержит в себе маленькие – так и сосредоточенность на высшем вкусе жизни гармонизирует отношения всех уровней, поскольку только она задействует их без искажений, в чистом виде, то есть в служении Богу. Лень, тщеславие и безделье – оборотная сторона привязанности к мертвой материи; они неведомы духовному человеку, для которого жизнь – это его подарок близким людям и всему миру.

В каждом священном писании мира Господь просит детей быть почтительными к родителям, заботиться о них, а родителей – заботиться о детях, учить их хорошим примером. Во всех богооткровенных писаниях говорится, что жена должна служить мужу и уважать его, что муж должен заботиться о жене, детях; что нужно заботиться обо всех (в соответствии со своим положением в обществе), включая даже животных. «Кто делает добро низшим тварям – делает добро себе!» (Пророк Мухаммед.)

Если юноша воспринимает родителей как тех, кто связан с Всевышним, кто послан ему Самим Богом, если он их почитает и преданно служит им с любовью, так, чтобы Богу понравилось, если цель его не земная, а доставлять удовольствие Богу, – он начнет осязаемо развивать отношения с Ним. Бог будет бережно направлять его изнутри и снаружи и наполнять его внутренним ощущением счастья, которого ищут все в этом мире. И параллельно, «в нагрузку», возвышенный сын обретет и сердечные отношения с матерью и отцом, которые с искренними благословлениями и со спокойным сердцем передадут ему все, чем владеют.

И в отношении жены к мужу (так же, как и во всех отношениях) тоже могут прослеживаться три разных стремления, три основных разных вкуса.

Женщина может играть роль хорошей жены, желая только одного: чтобы мужчина ее обеспечивал, давал деньги, покупал украшения, выполнял ее просьбы, желания…

Умная женщина сможет достичь своей цели – вызвать зависть подруг, но настоящего тепла, глубины отношений в такой семье не будет. Как говорится, «можно купить книгу, но не знание; можно купить положение, но не уважение; можно купить кровать, но не спокойный сон; можно купить дом, но не очаг; можно купить секс, но не любовь…»

Но если жена заботится о муже не потому, что хочет что-то от него получить, а потому, что она хочет о нем позаботиться, хочет помочь ему, потому что она его ценит и любит – в их отношениях будет сердечная близость, тепло и уют. Муж же, со своей стороны, будет рад предугадать и выполнить любое желание жены. Разумеется, построение любых отношений – это взаимный труд двух сторон, но мотивы обоих всегда имеют первостепенную важность. Помните: изменяя мотивы, мы меняем к себе отношение других!

Если женщина начинает заботиться о своем о муже и детях так, чтобы Бог был ею доволен, атмосфера в семье со временем станет духовной, муж будет счастлив, и все остальное приложится. Самое главное – она наконец-то начнет раскрываться как женщина, став по-настоящему внутренне умиротворенной.

Одни и те же действия при разных мотивах приведут в будущем к разной судьбе, потому что различные устремления сформируют в нас разные качества. Кроме того, даже одни же и те результаты в зависимости от устремлений будут нами ощущаться и восприниматься по-разному. Низший вкус, сосредоточенность на материи увеличивает в человеке жадность; высший вкус делает его удовлетворенным.

Те, кто развивает вкус к возвышенным отношениям, начинают ощущать себя больше душою, чем телом; начинают смотреть на материальную жизнь как бы со стороны. Устремленность же к низшему вкусу, наоборот, порождает материальное рабство.

Думая только о себе – о своих наслаждениях, карьере, фигуре, женщины в наше время делают аборты, разводятся ради более выгодной партии… Мужчины бросают своих супруг и семьи ради молоденьких дам… Но когда люди сосредоточиваются не на своих телесных наслаждениях, а на развитии отношений, на благе других, они учатся действовать, как духовные, вечные, нематериальные существа. Во время блокады Ленинграда, когда сотни людей каждый день умирали от голода, одна женщина, у которой от голода не было молока, отрезала свою грудь и сварила ее, чтобы этим бульоном спасти свою дочь. Вряд она смогла бы понять современных девушек, которые делают аборты, убивая младенца, которого носят, потому что он им «помешает». Любовь – это забота о других, несмотря ни на что, вплоть до отречения от своего материального тела. Эгоизм же – напротив, толкает нас на убийство других ради своих удовольствий, даже тех, кто совсем беззащитен и кто в будущем позаботился бы о нас.

Если занимаясь какой-либо деятельностью, человек сосредоточен на том, что он за это получит, – он всегда будет склонен к разочарованиям и неудовлетворенности. Он всегда будет сравнивать то, что он получил, с тем, что имеют другие, и поэтому будет завистлив, подвержен манипуляциям и попаданию в рабство, раздражителен и склонен к агрессии. Поэтому демонические личности, чтобы манипулировать обществом, концентрируют сознание людей на материи, развивая и стимулируя в них низший вкус.

Одни и те же действия, совершаемые с разными мотивами, могут возвышать наше сознание, или, наоборот, погружать его во тьму невежества. Если мы делаем что-то ради других – в нас будут раскрываться все хорошие качества; мы будем получать наслаждение не от плодов своего труда, а от самой деятельности, в результате чего сможем быстрее и легче проявить все свои таланты. Такой подход наполняет нашу жизнь и делает ее гармоничной на всех уровнях: экономическом, социальном, духовном – ведь, трудясь с правильными мотивами, мы получаем большое удовлетворение от своей деятельности, наши эмоции направлены в позитивное русло.

Если же мы занимаемся своей деятельностью с целью развития отношений с Всевышним – так, чтобы Ему понравилось, мы наполняемся внутренним счастьем и умиротворением, к которым все так стремятся; учимся видеть взаимосвязь всех существ, становимся мастерами жизни; и наша негативная карма исчезает. Утвердившись в следовании высшему вкусу, мы достигаем бессмертия.

 

Секрет «Секрета»

 

В общепринятом понимании карма – это хорошие или плохие последствия нашей деятельности. Само слово «карма» буквально означает «деятельность, влекущая за собой последствия», но чаще всего этим словом называют последствия нашей деятельности – хорошие или плохие.

«Хорошая карма» – это последствия наших хороших поступков, своего рода виртуальный «банковский счет», позволяющий нам выполнять наши желания. В нашумевшем фильме «Секрет» (при желании вы легко найдете его в сети Интернет) объясняется, что все наши желания становятся реальностью: если мы ощутим и прочувствуем правильно ситуацию, в которой хотим оказаться – мы в ней окажемся». Не объясняется там только один очень важный момент: исполнение наших желаний зависит от количества нашей положительной кармы. Люди с плохой кармой (с недостаточным положительным балансом на счету) не смогут понять даже сам принцип материализации наших желаний – будучи грубыми материалистами, они в него, во-первых, даже не смогут поверить; а во-вторых, даже если они в него и поверят, они не найдут подтверждения тому, что он действительно работает: их желания исполняться не будут, так как для этого у них недостаточно «средств» на счету, и поэтому они скажут, что все это – вранье. Закон кармы объяснен в Библии фразой «Что ты посеешь, то и пожнешь».

В действительности же карма, или Судьба – это образовательная программа, которая формируется не только на основе наших поступков – она также зависит и от состояния нашего сознания. В зависимости от нашего отношения к миру формируются те или иные уроки, через которые нам нужно будет пройти, чтобы очистить свое сознание, стать лучше.

 

Цель законов Судьбы – не просто вернуть нам все то, хорошее или плохое, что мы сделали другим, а привести нас к совершенству. Судьба связана с нашим умом, и поэтому, если мы меняем свою мотивацию, меняется и наша Судьба. Судьба создает ситуации, целью которых является:

– на физическом уровне – приведение наших желаний и поступков в гармонию с окружающим миром;

– на внутреннем – очищение и возвышение наших мотивов.

 

В 2004 году мы с известной российской певицей Валентиной Васильевной Толкуновой и ее мамой встречали Рождество в Горячем Ключе. Когда я провожал Валентину Васильевеу, сотрудники Краснодарского аэровокзала сразу узнали всенародно любимую певицу. Поэтому, хоть у нее и был билет эконом-класса, ее провели в мягкий, с пальмами зал бизнес-класса. Мало кто летает бизнес-классом из Краснодара в Москву – поэтому там был только один человек, известный бизнесмен Юга России, с которым я был знаком и которым в глубине души всегда искренне восхищался, так как он непрерывно, всегда совершенствует свой внутренний мир. Я представил их друг другу, и уже через минуту после долгих слов благодарности («Я не могу поверить глазам! Валентина Васильевна, я воспитан на Ваших песнях, я только их слушать мог месяцами, плавая на подводной лодке, когда служил в армии, спасибо огромное Вам за все!»), он задал свой главный вопрос. По тому, как он его задал, я понял, что он задает этот вопрос всем, кого уважает. «Валентина Васильевна, Вы – очень известный человек; круг вашего общения – это люди очень высокого уровня. Скажите, пожалуйста, что, на Ваш взгляд, отличает успешных людей от всех остальных?»

Это был достаточно необычный и нестандартный вопрос. Валентина Васильевна надолго задумалась. И минуты через две задумчиво ответила: «Чем отличаются успешные люди от всех остальных?.. Мне кажется, что они отличаются количеством совершенных ими добрых дел…» Подумав еще с минуту, она уже совершенно уверенным тоном сказала: «Да! Успешные люди – это те, кто сделали больше добра для других!».

По широкой улыбке своего знакомого я понял, что он был очень доволен ответом; он был убежден в том же!

В Индии живет знаменитая семья Бирлов, известная не только своим богатством – их еще называют «индийскими Рокфеллерами» («Birla Group» принадлежат цементные и металлургические заводы, сеть гипермаркетов здорового питания и аюрведических препаратов по всему миру) – ной своими благими делами. Пол-Индии молится об их процветании, потому что они жертвуют половину своей чистой прибыли на служение людям: почти в каждом городе Индии возле крупного храма есть «Била-дхармашала» – бесплатная гостиница для паломников, где они могут бесплатно пожить три дня. Также Бирлы финансируют бесплатную раздачу пищи нуждающимся и бесплатное медицинское лечение для неимущих.

Наше близкое общение Валентиной Васильевной и с ее мамой Евгенией Николаевной длилось около восьми лет. Валентина Васильевна была удостоена ордена «Меценат России», потому что принимала все приглашения провести благотворительный или бесплатный концерт в помощь кому-то. Если человек думает о других больше, чем о себе, направляет сознание на два высших вкуса, он естественным образом, даже не заботясь об этом, постоянно пополняет копилку своей доброй кармы.

Фильм и книга «Секрет» хорошо объясняют, что нам нужно быть смелыми, уверенными в том, что мы можем достичь любой цели и не бояться мечтать, потому что любые мечты воплотятся, если мы точно знаем, чего мы хотим, ясно видим цель. Но есть другой секрет, который «Секрет» не объясняет: силой осуществления наших желаний (визуализаций) является наша хорошая карма – наш запас благочестивых поступков, уровень внутренней и внешней гармонии с окружающим миром. Наши желания выполняются только в той степени, в которой мы их заслужили – настолько, насколько мы едины с Всевышним. Вселенную можно сравнить с магазином, в котором мы можем купить все, что хотим, но только на ту сумму денег (кредита), которые нам доступны. Или мы можем пользоваться имуществом членов семьи: родителей, братьев, сестер лишь настолько, насколько мы им послушны, смиренны, дружны с ними.

Хорошая карма проявляется, в первую очередь, в том, что человек обладает чистым и ясным сознанием, позволяющим ощутить и понять принцип действия тонких, невидимых сил мироздания. Если у человека нет хорошей кармы, он даже не сможет поверить в то, что мысли влияют на окружающую нас реальность, не сможет понять, что даже негативные мысли в адрес других (не говоря уже о негативных действиях!) приносят несчастья, страдания в его жизнь. Поэтому, даже если он попытается визуализировать свою удачу, у него мало что выйдет – ведь другие желают ему неудачи!

О том, как мысли людей – хорошие или плохие – влияют на судьбы того, о ком думают, знают и «серые кардиналы» – хитрые люди, которые творят зло чужими руками, стараясь всегда оставаться в тени, чтобы люди направляли свой гнев на тех, кого они подставляют под удар. Так, теневые политики внедрили президентское правление по всему миру, чтобы осуществлять свои цели, манипулируя обществом и создавая систему, которая на законодательном уровне работает на них, а гнев, недовольство людей изливаются на тех исполнителей, которые являются всего лишь пешками в этой игре. Человек становится инструментом для грязных манипуляций только тогда, когда он движим нечистыми вкусами – завистью, эгоизмом, пороком. Поэтому, чтобы влиять на сознание общества, мошенники с телеэкранов внедряют в систему мировоззрений и ценностей жадность, материализм, сосредоточенность на своем теле, на всем «своем» – низшем вкусе, основанном на противопоставлении себя остальным. Чтобы распознавать эти вирусы, Бог дал нам разум, который, если его применять, позволит нам не быть проводниками негативных энергий, инструментами претворения в жизнь демонических планов.

Чтобы не осуществлять их системно, необходимо следить, чтобы законодательство государств и все наши действия находились в гармонии с мирозданием, замыслом Бога, которые очень просты: единственный настоящий прогресс – это прогресс взаимоотношений всех уровней (а не прогресс потребления, как сейчас говорят). Рай и ад отличаются только уровнем отношений. Ад – это общество потребления в чистом виде, – то место, где каждый сосредоточен лишь на себе. Рай – мир, где все служат друг другу. И попадет человек в ад или в рай – зависит от того, какую обстановку он создает вокруг себя, в обществе своими поступками – адскую или райскую… Когда человек сосредоточен на своем теле, он склонен противопоставлять себя остальным и подсознательно хочет, чтобы у других было меньше, чем у него. Поэтому он ворует и врет, берет взятки, убивает других ради денег. Но если человек сосредоточен на Боге, каждое его слово, каждый поступок – это подарок окружающим.

Поэтому те, кто живет для других, имеют огромную позитивную карму, дающую возможность исполнения всех их желаний – потому что у них хорошие желания. Чем выше стремления человека, тем он ближе к Богу и здоровее духовно, тем больше исполняются его желания; в жизни таких людей очень часто случаются удивительные чудеса. Когда человек становится полностью гармоничным и чистым, единым и со Вселенной на уровне действий, и с Богом в своем искреннем стремлении к бескорыстной любви, – он достигает совершенства сарва-кама: любые его желания исполняются сами собой – так же, как это происходит в духовном мире.

Духовное совершенство – это совершенство желаний. Совершенные души – те, чьи желания несут другим только благо, – называются в этом мире святыми. Духовный мир – это мир исполнений желаний, мир чудес. Почему? Потому что там все желания – это чудо любви! В материальном же мире есть механизм, который учит нам желать правильных вещей: ВСЕ наши желания воплощаются в жизнь, но сила для их воплощения – наши несущие другим благо мысли и поступки.

Но как же понять что есть добро, а что – зло; какие поступки хорошие, а какие плохие? Критерий опять же духовный: все, что ведет к улучшению отношений всех уровней, – это добро, благо для нас, а все, что отношения портит и разрушает (обман, лицемерие, воровство, гордыня, предательство или измены) – есть зло. Простой вопрос, на который мы должны себе ответить, чтобы понять, куда мы идем – в ад или в рай: к чему нас ведут наши мотивы и действия – к ухудшению или улучшению отношений всех уровней? В этом заключена суть всех священных писаний. В этом есть все! Потому что мы – части Всевышнего, части Единства!

Чем более эгоистичен человек, чем больше он думает лишь о себе, тем меньше он делает блага другим, тем менее он гармоничен (един с Всевышним), тем меньше запас его хороших поступков, дающих силу для исполнения его мыслей, материализации желаний в отличие от святых, все желания которых Вселенная осуществляет естественным образом. Зачем в материальном мироздании заложен такой механизм? Только ради нашего блага! Потому что, если бы все желания дисгармоничных людей исполнялись, вряд ли бы кто-нибудь выжил здесь уже через неделю. На одном из семинаров в Москве я предложил всем просто представить, что было бы, если все наши желания исполнялись моментально? Смеясь, практически все согласились с тем, что при нашем уровне сознания и соответствующих ему желаниях сразу исчезли бы все мигранты, затем – все евреи, затем – депутаты, коррупционеры, чиновники, бюрократы… Затем, если бы нас остановил «гаишник», к чертям собачьим отправились бы и все сотрудники правоохранительных органов, а также все, кроме нас, автолюбители, устраивающие пробки на дорогах… Многие из наших соседей и близких, наверное, тоже бы долго не прожили – ведь кто хотя бы раз не желал им в сердцах чего-нибудь этакого?.. А затем мы скорее всего впали бы в отчаяние и сказали: «Да пропади это все пропадом!!!» – как мы, возможно, не раз говорили! И – Все… Все, включая и нас, тогда просто «пропало» бы.

Надеюсь, теперь вы согласны с тем, что это мудрый и правильный принцип – исполнение наших желаний в той степени, в которой мы безупречны в мотивах?

Здесь важно отметить, что, даже согласно исследованиям современных ученых, чем более человек чуток, внимателен к нуждам других, тем лучше он владеет собой: тем меньше он раздражителен, вспыльчив, обидчив. В равной степени справедлива и обратная связь: чем больше человек способен терпеть, переносить боль – тем он больше способен любить. Потому что любовь – это жертва, отдача. Думаю, вы уже поняли главный принцип Вселенной: чем более человек чуток, внимателен по отношению к другим, тем более чутко, внимательно Мироздание к нему; тем легче оно реализует все его желания!

Чем больше мы отдаем – тем нам больше дается. В связи с этим есть важное правило по преодолению «черных полос»: если у вас в жизни наступила «черная полоса» невезения, если все в вашей жизни не так, как хотелось бы, начните служить другим людям, начните отдавать то, что можете, тем, кто в этом нуждается. Начните по мере сил заботиться о других: делами, деньгами, словами, вселяющими в них веру в лучшее… Порой огромную ценность имеет даже простая искренняя улыбка, подаренная человеку от сердца. И вы увидите – Вселенная практически сразу ответит вам на ваш дух служения. Как только вы пополните свою «кредитную карту поступков, несущих другим людям благо», ваша жизнь начнет меняться к лучшему. Совершая покупки, мы также следим за балансом на своем счете – и трудимся, пополняем его. Нужно ли говорить, что разумные люди всегда, непрерывно пополняют свой счет добрых дел, избегая «утечек» – поступков, которые опустошают его.

Резюме: Все, что способствует укреплению взаимоотношений между людьми, развитию в них возвышенных качеств, несет им хорошую карму, а обществу – процветание на всех уровнях. Когда человек руководствуется высшим вкусом, он всегда бодр и радостен, всегда позитивно активен, потому что в своем ощущении счастья зависит не от того, что имеет, а от того, что он делает для других бескорыстно.

Таким образом, высший вкус жизни – надежный фундамент для ощущения счастья и исполнения желаний, для процветания общества и возвращения в Рай, в Мир Духовный, ДОМОЙ!!

 

«Верховная Личность Бога сказал:…Тот, кто никому не завидует и дружелюбно относится ко всем живым существам, кто избавился от собственнического инстинкта (ложного эго), кто невозмутим в успехе и в неудаче, кто терпелив и всегда удовлетворен, кто, обуздав чувства и сосредоточив свой разум и ум, с решимостью посвятил себя Мне – очень Мне дорог!

Чистые и умелые, не стремящиеся к результатам своего труда и потому безмятежные и не зависящие от внешних обстоятельств, свободные от страха, тревог, не причиняющие никому беспокойств и остающиеся сами спокойными в любой ситуации, ни о чем не скорбящие и ничего для себя не желающие, всегда всем довольные, не разделяющие мир на друзей и врагов, с непоколебимой верой идущие вечным путем преданного служения, сделав Меня высшей целью, – такие великие души очень и очень Мне дороги!» (Бхагавад-Гита, 12.16–20).

 

 

Карма, викарма, акарма

 

 

Честно исполняй свой долг, ибо такой образ действий лучше, чем бездействие.

Не работая, человек не может удовлетворять даже самые насущные потребности тела.

(«Бхагавад-Гита», 3.8)

 

Любые обязанности следует выполнять как жертвоприношение Господу Вишну, иначе они приковывают человека к материальному миру. Поэтому, о сын Кунти, выполняй свой долг ради удовлетворения Вишну, и ты навсегда освободишься от материального рабства!

(«Бхагавад-Гита», 3.9)

 

 

Мотив – вкус, которым мы руководствуемся, не только определяет успех в личной сфере, в раскрытии талантов, заложенных в нас от природы; он также определяет последствия наших поступков.

Закон кармы «включается» при «наведении» ума на материю. Точнее, тогда, когда мы хотим наслаждаться материей. Любая деятельность в этом случае влечет за собою хорошие или плохие последствия. Но при другой фокусировке сознания можно совершать деятельность, которая никаких последствий за собой не влечет. То есть законы материальной природы распространяются не на всех – есть люди, на которых они не влияют. Как же такое возможно, спросите вы? Дело в том, что деятельность в духовном сознании, то есть без желания наслаждаться материей, не влечет за собой реакций этого мира.

Иисус говорил: «Я в миру, но не от мира сего!», то есть «мои интересы лежат в другой сфере, из материальных вещей меня ничего не интересует!»

Кинологи и дрессировщики знают, что собаки и звери реагируют на «запах» ума, особенно на страх. Даже дикие звери не трогают тех, чей ум абсолютно спокоен и чист, в ком нет страха. Однажды мне представилась возможность на собственном опыте проверить истинность этого утверждения. Находясь в «неземном» состоянии, размышляя о своей вечной нематериальной природе, я проходил рядом с будкой огромного пса. Прошел у самого его носа, как будто невидимый, и, хотя он и смотрел на меня, в его взгляде было полное равнодушие. И вдруг я подумал: «Сторожевой пес, на толстенной цепи… ведь он мог меня укусить!» – в эту же секунду пес вздрогнул, как будто его током ударили, и бросился на меня – эта мысль сделала меня «видимым» для него в качестве цели.

Индийские кшатрии проходили проверку на самообладание и беспристрастность следующим образом: найдя тропу тигра, они поднимали свой меч и застывали подобно статуе, остановив ум. Зверь, появившись, не мог понять, что это такое? Выглядит, как человек, но страхом не пахнет… Тигр подходил, чтобы обнюхать непонятный объект, и в этот момент взмахом меча принц отрубал ему голову. После этого он мог стать Раджой. Ум управляется разумом. Разум может как остановить ум, так и направить его на ощущения более низкого или более высокого уровня.

Так же, как и реакция хищных животных в отношении человека «включается» и «выключается» в зависимости от того, видят они его страх или не видят, так и механизм кармы включается и выключается в зависимости от того, есть ли у нас материальные желания.

Деятельность, которую мы совершаем с помощью тела, ума или речи, может быть кармой, викармой или акармой.

Деятельность ради собственной выгоды, которая находится в гармонии с окружающим миром и не причиняет страданий другим существам, называется кармой. Она приносит хорошие материальные плоды в виде процветания и исполнения наших желаний (ее и называют «хорошей кармой»). Большая часть священных писаний описывает именно то, как мы можем исполнить свои материальные желания, не нарушая законов Природы, не причиняя страданий другим и не навлекая на себя негативных последствий. Примеры таких наставлений: «не лги», «не кради», «не убий», «не соблазняй чужих жен» и т. д.

Викармой (деятельностью, включающей «исправительные» законы Вселенной) и угра– (ужасной) кармой называется деятельность, противоречащая эволюционным законам Вселенной и причиняющая страдания другим живым существам. Последствия этих поступков называют «плохой кармой».

Акармой называются действия, преследующие только одну цель – принести радость Всевышнему. Хотя внешне они могут не отличаться от кармы, но, поскольку их цель – развитие не материального, а, духовного вкуса, они не влекут за собой материальных последствий, а наоборот, сжигают всю негативную карму, то есть последствия всех тех ошибок, которые человек совершил прежде. В «Брахма-Самхите» (текст 54)[35]так говорится об этом: «Я поклоняюсь Вечному, приносящему наслаждение чувствам, Изначальному Господу, который дотла сжигает все последствия материальной деятельности тех, кто безраздельно предан Ему. Тем же, кто, преследуя материальные цели, идет путем кармы, Он беспристрастно воздает заслуженные ими страдания и наслаждения. И избежать этого не может ни мельчайшее насекомое материальной вселенной, ни царь полубогов Индра».

Момент, когда человек, пересмотрев свои взгляды на жизнь, осознает всю глупость и ничтожность и своих прежних поступков, основанных на несовершенном материальном представлении о счастье, называется покаянием. Реальное покаяние – это акарма, освобождение от последствий всех прошлых поступков, которое происходит, когда человек полностью меняет свою концепцию жизни, перестает отождествлять себя с материальным телом и устремляется к Богу. Это не имеет ничего общего с продажей индульгенций, или отпущением грехов за деньги – бизнесом, которым занималась католическая церковь в средневековье и которым поныне занимаются нечистые на руку мошенники в одеждах священников.

Такие «священники» не заинтересованы в том, чтобы люди развивались духовно и меняли свое восприятие жизни. Как раз с точностью до наоборот: они заинтересованы в том, чтобы люди сохраняли материальное восприятие жизни и стремились к материальному счастью, потому что, когда человек преследует материальные цели, он всегда будет склонен грешить – в уме или в действии. Как минимум он будет склонен завидовать тем, у кого больше власти и денег. И, понимая, что «грешен», он, чтобы «очиститься», несет деньги священнику, который ему «отпускает» грехи. Так человек становится «профессиональным грешником»: он снова и снова грешит, но при этом уверен, что попадет в рай, потому что грехи ему каждый раз «отпускаются», ведь он каждый раз после этого «кается» и получает «прощение». Ирония заключается в том, что за прощением он обращается не к тому, кого он обманул, обокрал, а к тому, кому он относит часть украденных денег. Если человек не меняет свой внутренний мир – освобождения от последствий неверных поступков не происходит.

По-настоящему освобождение от греховных поступков происходит только тогда, когда человек обретает вкус к высшим ценностям жизни. Цель святых книг – развить в человеке настроение преданности и любви к Богу, которое легко передается при общении с теми, кто им уже обладает. Поэтому главный секрет быстрого духовного продвижения заключается в общении с теми, кто вас вдохновляет на духовном пути. Духовный наставник – это тот, у кого сердце чище, а не тот, кто прочел много книг, но не применяет их в своей жизни. Многие святые вообще были неграмотными, но развили в себе все хорошие качества благодаря искреннему устремлению к Богу, что позволило им войти в царство Бога.

Мы не сразу становимся святыми. Наши цели и устремления – как песок в песочных часах: сначала у нас с Богом связано только 5 % желаний – остальные направлены на себя… Это естественно и не страшно. Внешне карма с акармой практически идентичны, отличаются они только внутренней мотивацией. И поэтому в любом случае как для духовного продвижения, так и для материального процветания одинаково благоприятно действовать в гармонии с порядком, установленным в этом мире Всевышним, то есть правильно, честно и благочестиво. Верите вы в Бога или нет – ваши правильные действия все равно принесут хорошие плоды и создадут хорошую карму.

Хорошая карма проявляется в виде ясного разума, здоровья, красоты, хороших качеств характера и исполнения материальных желаний. Поступки же, которые противоречат эволюционному принципу мироздания, влекут за собой наказание в виде болезней, душевных страданий, материальных потерь.

Я долго не мог понять, почему многие люди, особенно пожилые, говорили: «О нет, я не хочу жить 150–200 лет! Мне бы прожить 80–90, а больше не нужно!»

Потом я понял, что люди просто устают жить, когда долгое время «наступают на грабли», идя против Бога, нарушая установленные Им законы Природы и получая за это много ударов от Жизни. Это все равно, что плыть против течения – рано или поздно силы тебя покидают. «Разумный человек, развиваясь духовно, должен прийти к осознанию, что все живое и неживое во Вселенной принадлежит только Богу, и человек должен пользоваться только тем, что необходимо ему из того, что приходит к нему как результат его благочестивых поступков. Все время поступая таким образом, человек может желать прожить сотни лет, ибо такая деятельность не связывает его законами кармы. Иного пути для человека просто не существует» (Яджур-Веда, Шри Ишопанишад, мантры 1–2).

Если человек будет жить в гармонии с Богом, он не устанет жить – так ж