Польза и наслаждение от изучения Библии

Дуайт Муди

Польза и наслаждение от изучения Библии

"Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, они будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою".

Прит.6:22

Оглавление

1 Глава. Близкое знакомство со Словом Божиим
2 Глава. Сомнения и исследования
3 Глава. Ветхий и Новый Заветы
4 Глава. "Слова Мои не прейдут"
5 Глава. Исполнившиеся пророчества
6 Глава. Проповедь на текст и объяснительная проповедь
7 Глава. Чтение и изучение
8 Глава. Как изучать Библию
9 Глава. Методы изучения Библии
10 Глава. Изучение Библии по Главам
11 Глава. Изучение прообразов
12 Глава. Изучение отдельных истин
13 Глава. Изучение слов
14 Глава. Заметки в Библии
15 Глава. Обращение с новообращенными
16 Глава. Итог советам

Несколько слов об авторе

Автор, Д. Л. Муди, - один из благословеннейших служителей Божиих, чрез которого десятки тысяч обратились ко Христу в Америке и в других странах. Плоды его благовествования видны и сегодня, потому что он сам был полон Словом Божиим и постоянно указывал слушателям, что им самим нужно "есть", т. е., не просто читать Библию, но верою принимать ее в сердце и проводить в жизнь. Вот его предисловие:

"Для меня всегда отрадно говорить на указанную в этой книге тему. Мне кажется, что я охотнее буду проповедывать о Слове Божием, чем о каком-либо другом предмете, за исключением разве любви Божией, потому что я убежден, что Слово Божие, Библия, самая лучшая и нужная книга в мире.

"Мы не можем достаточно высоко оценить важность значения основательного знакомства с Библией. Я пользуюсь всяким случаем, чтобы всеми силами побуждать людей к постоянному изучению этой дивной книги. Она - откровение Божие, и ей можно всецело довериться. Если последующие страницы смогут повлиять на читателей и убедить их читать Библию не наобум, а по плану и с ясной целью, это будет высшей наградой для автора".

Глава. Близкое знакомство со Словом Божиим

Слово и дело - Оружие христианина - Новообращенные и изучение Библии - Современность - На всякое событие в жизни - "Великий мир" - Голод души - Небесный путеводитель.

Всякое духовное пробуждение, чтобы быть прочным, должно иметь своим источником Слово Божие. Один из присутствовавших на наших собраниях заявил, что благотворное влияние этих собраний останется у него на всю жизнь. Я ответил ему, что он так же ошибается, как если бы думал одним принятием пищи насытиться на всю жизнь.

В подобную ошибку впадают многие. Они бегают с одного собрания на другое и думают, что этим все сделано для спасения их души. Если собрания не приводят к более близкому общению со Словом Божиим, то все их благотворное влияние скоро исчезает. Чем сильнее любовь к св. Писанию, тем больше крепнет вера. Среди любящих Слово Божие мало вероотступников. Если вы имеете общение со Словом Божиим, вы приобретаете сокровище непреходящее, ибо Слово Божие вечно. В Псалме 118-м псалмопевец девять раз взывает к Богу о ниспослании ему оживотворения по слову Божию (словом Божиим), Его закону, Его суду, Его заповедям и пр.

Если бы я мог внушить христианам, чтобы они от глубины души полюбили Слово Божие, я считал бы, что оказал им величайшую услугу. На вопрос, как полюбить Библию всей душой, ответ прост: примись за изучение ее с молитвой о помощи, и Бог непременно поможет в этом.

Слово Божие и служение

Слово и служение создают здравого христианина. Если ограничиться только словами без дел, то люди будут страдать тем, что я называю духовной подагрой. С другой стороны, если заниматься только служением, не пребывая в Слове, то таковые скоро впадут во всякого рода грехи и заблуждения и принесут больше вреда, чем пользы. Прежде чем приступить к служению, изучим Слово Божие, и тогда мы будем здравыми и полезными христианами. Я никогда не встречал верующего, приносящего добрые плоды, который не пребывал бы в изучении св. Писания. Если человек пренебрегает Словом Божиим, он напрасно будет молить Бога, чтобы Он употребил его и благословил в служении, так как, не изучая св. Писания, он тем самым лишает себя благодатного воздействия со стороны Святого Духа, который действует чрез слова Божии. Чтобы быть успешным, мы должны владеть Словом Божиим, которое "острее всякого меча обоюдоострого".

У нас много молитвенных собраний, но есть нечто, столь же важное, как молитва, это - чтение Библии, изучение ее, разбор Слова Божия, библейские классы или кружки, ибо это все помогает нам усвоить Слово Божие.

Когда я молюсь, я беседую с Богом, но когда я читаю Библию, Бог беседует со мною, и, конечно, гораздо важнее, чтобы Господь беседовал со мной, чем я с Ним. Я верю, что мы умели бы лучше молиться, если бы больше и лучше знали Библию. К чему пригодно войско, солдаты которого не умеют владеть своим оружием? Что может сделать молодой работник, приступающий к служению на ниве Божией, если он не знает Слова Божия? Неуверенный в силе своего оружия не годится для битвы, и я никогда еще не встречал, чтобы сомневающийся в истинах Библии преуспевал в служении или даже в духовной жизни. Я видел, как рушилось служение за служением только потому, что люди не имели веры в эту святую Книгу.

Если новообращенные хотят трудиться для Бога, они должны питаться Его Словом. Личные свидетельства о их собственном обращении могут в начале хорошо и полезно влиять на слушателей и помочь им в их духовных исканиях, но если такое свидетельство будет повторяться многократно, то его влияние прекратится, и оно наскучит слушателям. Рассказав однажды слушателям о своем обращении, следует затем перейти к питанию их Словом Божиим. Не мы источник благодати, она истекает из Слова Божия.

Если мы сами питаемся Словом, то нам легко будет говорить из него другим; кроме того, мы и сами будем преуспевать при этом в благодати, и наша жизнь и наши слова будут назидательны для других. Среди верующих так мало возрастающих духовно потому, что лишь немногие изучают Библию. Обыкновенно они редко заглядывают в нее и читают немного здесь и там. Что бы было, если бы так кормили тело?

Я советовал бы новообращенным как можно больше пользоваться общением с зрелыми верующими. Я люблю бывать в обществе людей, знающих больше меня, и я никогда не пропускаю случая извлечь наибольшую пользу из общения с ними. Изучайте Библию тщательно и с молитвой, спрашивайте у других о значении того или другого места Писания, вникайте в основные истины этой Книги, и вы будете меньше страшиться мира, плоти и диавола, и вас не постигнут разочарования в вашей христианской жизни и служении. Люди говорят постоянно: "Нам нужно что-нибудь новое, новое учение, новые мысли!" Будьте уверены, что им наскучило и их утомило Слово Божие, они уже вне общения с Богом.

В мое последнее пребывание в г. Балтиморе окно моей комнаты выходило на площадь епископальной церкви. Цветные стекла церковных окон были мрачны и неприветливы днем, но как чудно они светились вечером, когда в храме зажигались огни! Таким же образом и Библия станет для вас новой книгой, когда Дух Святой коснется духовных ваших очей, и вы, так сказать, увидите сквозь каждый лист Библии славу Христову.

Одна молодая девушка начала читать книгу, но скоро нашла ее скучной и мало интересной. Спустя несколько месяцев, она познакомилась с автором и больше заинтересовалась книгой. Встретились несколько раз, влюбились и вступили в брак. Ее мнение о книге совершенно изменилось, особенно когда он объяснил ее смысл. Книга не изменилась, но изменился взгляд девушки, когда она узнала и полюбила автора. Нужно Христа любить, чтобы Его книгу понимать. Некоторые читают Библию лишь по чувству долга, но коль скоро они познают Христа, который "лучше десяти тысяч сынов человеческих", как Библия становится для них откровением любви Божией, и они начинают видеть всю ее бесконечную красоту. Кто-то спросил знакомого, часто ли он читает Библию. "Нет, - ответил тот, - признаюсь откровенно, не люблю я Бога". "То же было со мною, - возразил первый, - но я узнал, что Бог возлюбил меня".

Другие думают, что Библия устарела, что это древняя книга, давно отжившая свой век. Они говорят, что она была очень хороша для средневековья, но не годится для нынешнего времени; мы, мол, живем в очень просвещенный век и можем отлично обойтись без нее; мы ее переросли. С таким же успехом можно было бы утверждать, что солнце, которое еще много древнее Библии, тоже устарело и несовременно, а потому человеку, строящему дом, незачем прорубать в нем окна, ибо есть электрический свет, новее солнечного. Вот это действительно ново, и я советовал бы тем, которые находят Библию устарелой и потерявшей значение для современного просвещенного века, строить дома без окон и освещать их только электричеством: это будет ново, а ведь за новизной они только и гонятся!

Запомните навсегда, что нет такого положения в нашей жизни, для которого не нашлось бы слова утешения в св. Писании. Если вас постигает горе, несчастье, испытание, в нем вы найдете полноту утешения. Как в радости, так и в горе, как в здоровьи, так и в болезни, как в бедности, так и в богатстве - словом, для всякого положения в жизни есть у Бога в Его святом слове какое-нибудь дивное обетование. Тем или иным путем Слово Божие отвечает на всякую нужду в жизни человека, и нам легко на опыте испытать, что это так. Известно, что Ричард Багстер, автор книги "Вечное блаженство святых", во дни своей юности больше всего поражался чудесами Библии, в зрелом возрасте на него производили сильное впечатление исполнившиеся пророчества, а к концу жизни он пережил глубочайшее удовлетворение, испытав на себе всю полноту благой вести Евангелия.

Если ты нетерпелив, сядь и побеседуй с Иовом.

Если ты упрям, читай о Моисее и Петре.

Если ты слаб в молитве, взгляни на Илию.

Если в твоем сердце нет пения, послушай Давида.

Если ты политик, читай Даниила.

Если ты склонен к низости, читай Исаию.

Если ты холоден, прочти о любимом ученике Христа.

Если ты становишься ленивым, изучай Иакова.

Если для тебя неясно будущее, читай в Откровении о новой обетованной земле.

В Псалме 118, в стихе 165 находим следующие слова: "Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения".

Изучение Слова Божия обеспечивает мир. Берите пример с христиан, вполне утвердившихся в Слове Божием. Они полны истинного мира. Неизучившие Библии и незнающие ее легко соблазняются при малейшей неприятности или преследовании, и весь их душевный мир легко нарушается при одном лишь дуновении противоречия.

Иногда я поражаюсь, какого пустяка достаточно, чтобы лишить некоторых мира и утешения. Какая-нибудь злая сплетня может сделать их несчастными. Но если мы имеем мир от Бога, весь свет не может лишить нас его, - он не может ни дать мир ни отнять его у нас. Мы должны получить свыше тот мир, который дает Христос чрез Его слово. "Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения". Христос говорит: "Блажен, кто не соблазнится о Мне".

Заметьте, что где бы вы ни встретили христианина, сильного в Слове Божием, такого, который основательно изучил Библию, читал ее ежедневно, размышлял с молитвой о прочитанном, вы никогда не увидите, чтобы он легко соблазнился. Таковы те, которые одновременно изучают Слово Божие и работают для Господа. Но люди, никогда не открывающие Библии и никогда не изучающие ее, легко соблазняются и потом еще удивляются, зачем им посланы такие тяжкие испытания. Это те, которые говорят, что христианство не то, каким его изображают. Они находят, что его им проповедуют ложно. А, между тем, вся их беда в том, что они не так поступают, как велит им Господь, они пренебрегают Словом Божиим. Если бы они изучали Библию, то не очутились бы в таком положении и не скитались бы целыми годами вдали от Бога, питаясь мирской шелухой. Они пренебрегли заботой о новой жизни, не питали ее, и их бедная душа, изнуренная голодом, слабеет, соблазняется, развращается, легко сбивается с истинного пути и - гибнет без покаяния. Если человек рожден от Бога, он не может преуспевать без Него.

Я встретил человека, сознавшегося, что он оставил свою душу без питания сорок лет. "Но, - ответил я ему, - ведь это жестоко, морить так долго свою душу голодом".

Так поступают тысячи, десятки тысяч, бедные души которых умирают с голоду. Мы усердно заботимся о своем теле, кормим его три раза в день, одеваем и укрываем его, хотя оно дано нам только на время, а потом сгниет в могиле, внутренний же наш человек, который будет жить вечно, слаб и голоден. Господь сказал: "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих".

Если кто отправляется в путешествие и не знает, в какую сторону ему ехать, то вы можете себе представить, как много у него будет хлопот, неудач и разочарований, пока он достигнет цели; насколько проще и приятнее было бы это путешествие, если бы он имел под рукой путеводитель; ведь без него путешествие не безопасно, и едущий не знает, как ему ориентироваться. Таким путеводителем в нашей жизни служит Библия. Она - единственный указатель пути к небу. "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей". Будем же предусмотрительны и не станем отказываться от света и помощи, которые нам предлагает Библия.

Обличен, погиб, спасен

Некто с женою начал читать по вечерам, ради плотского интереса, Библию. Спустя несколько вечеров, он остановился среди чтения и сказал: "Жена, если эта книга права, то мы неправы". Он продолжал чтение, но вскоре опять прервал его словами: "Жена, если эта книга права, то мы погибли". Увлеченный книгой и глубоко озабоченный, он продолжал чтение и через несколько вечеров опять воскликнул: "Жена, если эта книга права, то у нас есть надежда, что мы можем спастись". Так и случилось: вскоре, читая дальше, они нашли истину о спасении, всем сердцем покаялись и оба обратились к Господу. Единственная высокая цель Библии, это - возвещать человеку о великом божественном деле его спасения. Назовите мне другую книгу, которая могла бы так поднять наш упавший дух и воссоздать нас по образу Божию!

Обладающие такой книгой, по пренебрегающие ее предостережениями и отвергающие ее учение, берут на себя ужасную ответственность. Это или запах живительный пли запах смертоносный. Что если бы Господь отнял у нас Библию и сказал: "Я более не потревожу вас Своей книгой"?

Не могу понять

Вы спрашиваете, что вам делать, если вам встретится стих, который вы не можете уразуметь. Я благодарю Бога, что в этой Книге есть такая высота, до которой я не могу подняться, и такая глубина, до которой я не могу спуститься; это делает для меня Библию еще неотразимее. Если бы я мог взять ее и прочесть, как всякую другую книгу, и понять ее с одного раза, я давно изверился бы в ней. Одно из убедительнейших доказательств ее божественного происхождения заключается в том, что самые глубокомысленные люди, изучавшие ее в продолжение 50 лет, должны были сознаться, что "в ней есть глубина, для нас недостижимая". "Ни один из текстов не исчерпывается одним только толкованием, - сказал великий проповедник Сперджен, - цветы в саду Господнем цветут не только два раза, но семь раз, и всегда с новым благоуханием".

Бог ниспослал на нас Духа Святого, чтобы наставить нас на всякую истину, и Он всегда готов отверзнуть очи нашего понимания. Мы знаем, как иногда даже в житейских делах у нас открывается особенно ясное понимание. В одном рассказе говорится о мальчике. родители которого отвезли его на зиму в Флориду. Вернувшись оттуда в свой город, он с отвращением говорил об этом штате. По его словам это скучная, однообразная и неинтересная местность.

В следующие месяцы мальчик был поручен преподавателю, страстному любителю ботаники, сумевшему возбудить в мальчике живейший интерес к растениям, особенно к цветам. Мальчик узнал об орхидеях и их странной жизни. Преподаватель повел его в теплицу и показал, как они растут. "Настоящие орхидеи можно видеть только в Флориде, - сказал учитель, - там они гораздо роскошнее, но и эти все же дают понятие о них". Мальчик с удивлением взглянул на него. "Я был во Флориде, но никогда не замечал их там", воскликнул он с удивлением и сожалением. "Наверное ты не обратил на них внимания, - сказал учитель, - но теперь они, конечно, не ускользнут от твоего внимания".

Дух Святой всегда готов наставлять нас. Иногда проповедь или какая-нибудь духовная книга вдруг осветят нам какую-нибудь непонятную истину в Библии и открывают такое применение ее к жизни, о котором мы и не подозревали раньше.

Недавно ко мне пришел мой знакомый с непонятным ему текстом и сказал: "Что вы делаете с этим местом?" - "Я ничего с ним не делаю", - ответил я. - "Как же вы его понимаете?" - "Я его не понимаю". - "Как же вы его объясняете?"-"Я его не объясняю". - "Что же вы делаете с ним?" - "Я ничего не делаю". - "Значит, вы в него не верите?" - "Нет, вполне верю. Бог даст разумение, когда оно будет нужно''. Есть масса вещей, которых я не понимаю, но все-таки верю в них. Я понятия не имею о высшей математике, однако верю в нее. Я не понимаю астрономии, но я верю в ее существование. Можете ли вы мне объяснить, как из однородной пищи вырабатывается мясо, рыба, волосы, перья, копыта, когти, смотря по тому, какое животное ее употребляет?

Доктор Талмедж рассказывает, как он однажды при ставал к своему профессору богословия с разными вопросами о тайнах Библии, пока тот не ответил ему: "Мистер Талмедж, вам придется допустить, что Бог знает некоторые вещи, совершенно недоступные вашему уму".

Один человек сказал неверующему: "Непонятное в Библии меня не мучит. Я читаю Библию, как ем рыбу: когда мне попадается кость, я не стараюсь проглотить ее, но просто откладываю ее в сторону, и когда при чтении Библии я встречаю непонятное место, я говорю: "это кость" и читаю дальше; но я не выбрасываю рыбы из-за того, что в ней есть кости, и я не перестаю читать Библию из-за того, что в ней встречаются непонятные места".

Философ Паскаль говорит: "Земную науку надо понять, чтобы ее полюбить, а божественную надо любить, чтобы понять ее". В этом лежит причина неуспеха большей части критиков Библии. Рассудок у них не внимает сердцу.

Придирки

Заметили ли вы, что именно те самые подробности Библии, которые особенно критикуются людьми, суть места, на которые ссылается Христос и тем подтверждает их? Люди говорят: "Вы, конечно, не верите в историю Ноя и потопа?" Но ведь если я отрекусь от нее, я должен отречься и от Евангелия и от учения Христа. Христос верил в историю Ноя и находил в ней связь со Своим вторым пришествием: "Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого". Люди говорят: "Вы, конечно, не верите в историю Лота и Содома?" Верю столько же, сколько верю в учение Иисуса Христа: "Как было во дни Лота,... так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится". Люди говорят: "Вы, конечно, не верите в историю о жене Лота?" Христос верил в нее: "Вспоминайте жену Логову". "Вы не верите в историю о том, что Израиль спасался, взирая на медного змия?" Христос верил и этому и видел в змие прообраз креста: "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". "Вы, конечно, не верите, что сыны Израилевы питались манной в пустыне?" - "Истинно, истинно говорю вам, не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес". Люди говорят: "Вы не верите, что люди пили воду, извлеченную из скалы"? Христос верил и учил этому. Люди говорят: "Вы не верите в историю Илии, которого чудесно кормила вдова?" Конечно, верю. Христос сказал: "Много было вдов во дни пророка Илии, а только к вдове в Сарепту Сидонскую был послан Илия". Христос Сам ссылался на все это и подтвердил все Своими словами. Сын Божий верил в это, а "слуга не выше господина своего".

Иона и кит

Люди спрашивают: "Вы, конечно, не верите в историю Ионы и кита?" Я уверяю, что верю вполне. Несколько лет тому назад я знал человека, которого многие считали нездравым в вере и не позволяли ему проповедывать с кафедры в Нордфильде. Я сказал им, что скоро узнаю, здрав ли он в вере или нет, и спросил его: "Верите ли вы, что кит проглотил Иону?" - "Да, верю", ответил он. "Хорошо,- сказал я,- в таком случае взойдите за кафедру и говорите". Он взошел и проповедывал нам об Ионе.

В Евангелии от Матфея сказано, что люди два раза просили Иисуса показать им знамение, и Он сказал: "Не будет роду сему знамения, кроме знамения Ионы пророка во чреве кита". Он сопоставил это событие с фактом Своего воскресения, и я искренно верю, что если мы отвергнем одно, то должны отвергнуть и другое.

По мере того, как вы подвигаетесь по пути жизни вы, может быть, имеете более друзей по ту сторону реки жизни, чем по эту. Вы почерпнете не менее утешения из веры в воскресение мертвых, чем из всякой другой библейской истины. Христос не сомневался в подлинности этого повествования об Ионе. Он говорил, что Его воскресение будет знамением, подобным тому, какое было послано ниневитянам. Воскресший Иона ходил по улицам Ниневии. Нужно предположить, что ниневитяне слышали о том, что Иона был брошен в море и поглощен большой рыбой. Я думаю, что лукавый старается хитро поселить в нас сомнение к этому событию для того, чтобы заставить нас сомневаться и в воскресении Христа. Но эти современные мудрецы сделали новое открытие: они говорят, что глотка кита не шире кулака, и поэтому для кита представляется физической невозможностью проглотить человека. В книге Ионы говорится, что Господь сотворил огромную рыбу, чтобы она могла проглотить человека. Разве Господь не мог сотворить достаточно большую рыбу, которая могла бы проглотить его? Раз Господь сотворил весь мир, то я полагаю, что Он мог сотворить и рыбу, способную проглотить много людей. Одна старуха сказала: "Разве Он не мог бы, если бы захотел, создать человека, способного проглотить кита?"

Недавно на одном пароходе ехало в Европу несколько таких современных мудрецов и один из моих шотландских друзей, хорошо знавший Библию. Они говорили о Библии, и один из них сказал: "Я человек науки и поэтому произвел некоторые исследования Библии; я выбрал некоторые из ее рассказов, рассмотрел их и признаю их неверными. Есть в Библии рассказ о том, что говорила Валаамова ослица. Я не мало трудился, исследуя осла, и нашел, что устройство его рта не позволяет ему говорить". Мой друг поднялся во весь рост и сказал: "Ну, отлично, сударь, вы сотворите осла, а я уже научу его говорить". Странная мысль, что Творец осла и всего мира не может дать ему способность говорить.

Перочинный ножик

Есть другой разряд людей. Между ними очень модным является заявление: "Да, я верю в Библию, но не в сверхъестественное в ней. Я верю лишь в то, что согласуется с моим разумом". Они читают Библию с перочинным ножом, вырезывая то одно, то другое место, как сделал царь Иоаким (Иер.36), которое им не нравится. Если я имею право вырезать какую-нибудь часть Библии, то я не могу противиться тому, если кто другой вырежет другую часть, а еще кто-нибудь третью и т. д. У вас получилась бы странная Библия, если бы каждый вырезал из нее то, что ему хочется. Всякий прелюбодей вырезал бы все места о прелюбодеянии, всякий лжец вырезал бы все места о лжи, пьяница вырезал бы то, что говорит против пьянства и т. д.

Некто принес своему проповеднику Библию и сказал: "Вот ваша Библия!" - "Почему вы называете ее моею?" спросил проповедник. "Я слушал ваши проповеди пять лет, и когда вы говорили о каком-нибудь месте в Библии, что оно "недостоверно", я его вырезывал". Около трети Библии у него было вырезано: весь Иов, весь Екклесиаст, все Откровение и еще многое другое. Проповедник просил его оставить у него эту Библию, ибо он не желал, чтобы другие прихожане видели ее, но тот не согласился и сказал: "О нет, я буду продолжать резать, пока не останется один переплет". Так будет и с вами, если поверите всему, что думают разные люди о Библии, у вас останется один переплет. Всякому грешнику что-нибудь в Библии не нравится.

Я часто говорил, что если я когда брошу Библию в огонь, то брошу ее всю сразу. Нечего 5 лет ожидать того, что вы можете сделать в один раз. Никогда я не встречал такого человека, который, начиная отбрасывать Библию по частям, не отверг бы ее наконец всю. Я недавно говорил с проповедником-модернистом, который сказал мне: "Мистер Муди, я перестал говорить проповеди на другие тексты, кроме текстов из четырех Евангелий. Я отбросил все послания и Ветхий Завет. Я не понимаю, почему бы и мне не обратиться к первоисточнику. Я верю лишь в достоверность Евангелий". Спустя некоторое время, он отверг все четыре Евангелия и вскоре совсем перестал проповедывать. Он отверг Библию, и Господь отверг его.

Один пророк из Иудеи был послан в город, чтобы предупредить там грешников. Ему было повелено не есть хлеба в стенах этого города. Он был введен в заблуждение одним честолюбивым пророком и не послушался повеления Божия. Тот сказал ему: "Ангел явился мне и приказал передать тебе, что ты можешь вернуться и есть со мною хлеб". Пророк, вопреки запрещению Божию, сделал это и был разорван львом (3Цар.13). Если бы даже ангел явился вам и говорил не то, что написано в Библии, не верьте ему, ибо написано: "Но если бы даже ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам да будет анафема" (Гал.1:8). Думаете ли вы, что мы, имеющие больше света, чем тот пророк, можем безнаказанно ослушаться Слова Божия? Я устал от людей, которые следуют за человеком.

Сверхъестественное в Библии

Чрезвычайно нелепо, если человек говорит, что он не желает иметь дело с сверхъестественным, что не может верить в непонятное. Если вы будете отбрасывать сверхъестественное, вам лучше сразу сжечь всю Библию. Если вы отбросите сверхъестественное, вы откинете и Иисуса Христа, т. е. вы откинете центр всей Книги.

Нет ни одной части Библии, которая не учила бы о сверхъестественном. В книге Бытие мы читаем что Авраам пал на лице свое, и Господь говорил с ним. Если этого не было, то автор книги написал ложь, и тогда нужно отбросить всю книгу Бытие. В Исходе вы находите десять казней, постигших египтян. Если это неверно, то человек, написавший Исход, лжец. В Левите сказано, что огонь истребил обоих сыновей Аарона. Это было сверхъестественное событие, и если его не было, то надо отбросить всю книгу. В книге Чисел записан рассказ о медном змие. И так в каждой книге Ветхого Завета; нет в нем ни одной, в которой вы не нашли бы чего-нибудь сверхъестественного.

В Евангелиях больше, чем где-либо, говорится о сверхъестественном в жизни Иисуса Христа, а, между тем, критик только после всех других книг отрекается от Евангелий.

За 500 лет до Р. X. архангел Гавриил возвестил Даниилу о рождении Спасителя: "Когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил..." Затем Гавриил является в Назарете к деве Марии и объявляет ей, что она будет матерью Спасителя: "И вот, зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь Ему имя Иисус" (Лук.1:31). Мы видим также) что ангел явился Захарии в храме и объявил ему, что он будет отцом Иоанна Крестителя, предтечи Мессии; Захария был поражен немотою на 9 месяцев за свое неверие.

После рождения Спасителя мы видим явление ангелов вифлеемским пастухам, возвестившим им, что "ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь" (Лук.2:11).

Тот факт, что мудрецы видели звезду на востоке и последовали за ней, принадлежит тоже к области сверхъестественного. Сюда же надо отнести повеление бежать в Египет, которое Иосиф получил от ангела во сне, а также и тот факт, что Господь, 12-ти лет от роду, беседовал с учеными и был выше их по уму. Сверхъестественны также обстоятельства, сопровождавшие Его крещение, когда раздался голос Божий с неба: "Сей есть Сын Мой возлюбленный".

Три с половиной года Христос ходил по улицам и дорогам Палестины. Подумайте, как много чудес сотворил Он в эти три года. Раз Он заговорил с прокажен ным, и он исцеляется; другой раз Он приказываег морю, и оно Ему повинуется. Когда Он испустил дух, солнце не захотело в тот день освещать землю; вековечная земля признала Его смерть, сотряслась и заколебалась. Он порвал узы смерти и вышел из гробницы Иосифа - это тоже сверхъестественно.

К. Эванс, известный уэльский проповедник, говорит: "Многие реформы умирают вместе с реформаторами, но этот Реформатор живет вечно и непрерывно приводит Свои реформы".

Слава Богу, мы не поклоняемся умершему еврею! Если бы такому поклонялись, мы бы не оживотворились и не получили бы вечной новой жизни для души. Я благодарю Бога, что наш Спаситель - Спаситель сверхъестественный, и что Библия - сверхъестественная книга. Благодарю Его также за то, что живу в такой свободной стране, где все могут читать эту книгу.

Иные думают, что мы заблуждаемся, что вся наша вера - одно лишь воображение. В таком случае это благотворное заблуждение, не правда ли? Оно продолжается у меня уже каких 30 или 40 лет, и я думаю, что оно будет длиться, пока я живу и пока не перейду в другой мир. Кто-то, читая об ап. Павле, сказал, что он вышел из ума. "В таком случае, - возразили ему, - у него был хороший хранитель на его пути и хороший приют под конец его жизни". Как бы мне хотелось, чтобы на свете было побольше таких "безумных" людей, каким был ап. Павел!

Богодухновенность

Когда ап. Павел писал Тимофею, что ВСЕ Писание было написано по вдохновению Божию и для нас полезно, душеспасительно, он как бы говорил: "Верите ли вы, что все Писание написано по вдохновению?" Да, я верю в каждое слово; но л не верю, что все слова и действия, записанные в нем, богодухновенны. Например, когда диавол говорил ложь, он не был на это вдохновлен; злой человек, как Ахав, тоже не был вдохновлен на свои слова. Вдохновение состоит в том, что кто-то был вдохновлен, чтобы точно передать их слова и описать верно их поступки, как предостережение для нас; вот в этой точной передаче состоит богодухновенность всего св. Писания.

"Высшее доказательство богодухновенности и неопровержимости Писания, - сказал д-р Гордон, - это практическое применение его в жизни, где мы на деле убеждаемся в его искренности. Как государственная монета всегда стоит столько, сколько на ней обозначено, так и пророчества и обетования св. Писания всегда доказывали свою ценность тем людям, которые применяли их к жизни. Если это и не всегда наблюдалось, то вероятно потому, что предсказанное еще не все исполнилось". Конечно, есть масса христиан, которые настолько убедились в истинности Св. Писания, что они неограниченно верят всему, что оно обещает о невидимом мире и грядущей жизни.

Некто спросил новообращенного: "Как вы можете доказать, что Библия богодухновенна?" Он ответил: "Потому что она меня вдохновляет". Я думаю, это довольно убедительное доказательство. Дайте доступ в мысль и сердце Слову Божию, и оно несомненно вдохновит вас, ибо оно на то и послано.

Распространение Библии

Библия была одной из первых напечатанных книг после изобретения книгопечатания, и сейчас она или ее части переведены и печатаются более, чем на 1000 языках, и число это все растет. Где не было Библии, у того народа нет и литературы вообще. Пройдет немного времени, и слова Христовы проникнут в отдаленнейшие пределы земли, на пустынные острова океанов.

Когда Христос сказал, что "не может нарушиться Писание", Он этим самым подтвердил значение всего св. Писания. Диавол, люди и адские силы целыми веками были в союзе с целью подорвать значение Слова Божия но они не могли сделать этого. Если вы в основу своей жизни примете Книгу Божию, то вы на твердом и надежном пути и в жизни и в вечности. "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут!" Друзья мои! Слово Его будет жить, и нет такой власти ни в аду ни на земле, которая могла бы уничтожить его.

Нужны люди, верующие во все Писание от начала до конца, целиком, как Бог дал его, - и в то, что понимают, и в то, что им еще не открыто. Говорите о понятном и оставьте то, что не ясно, на будущее время. Верующие, которые изучают всю Библию, опередили других, которые берут ее в руки только время от времени и читают немного здесь и немного там. Хорошо, когда есть особые собрания для изучения Библии, но так как они не везде возможны, то нужно самому питаться Словом Божиим, всей Библией. Вы знаете, что есть много христиан, которые сильны в одном пункте и немощны в другом, как бы хромают на одну ногу. Причина этого - неправильное чтение и изучение Книги Божией, читают только "любимые" места или главы и мало знакомы со всем планом Божиим для них и для всего мира.

Другие пророчества

Было предсказано о том, как пострадает Илий (1Цар.3). Он был первосвященником Иеговы. и единственное, что можно было сказать против него, было то, что он не повиновался верно и усердно Слову Божию, в чем ему подобны многие наши современники.

Он был одним из тех добродушных стариков, которые не хотят огорчать людей, говоря им неприятные вещи; потому он не заботился о своих сыновьях и не удерживал их в их преступной жизни. Он очень походил на некоторых проповедников. О, если бы каждый из них говорил истину, даже если бы он этим лишил себя места!

У Илии 20 лет все было благополучно, но потом пророчество исполнилось: ковчег Господень был взят, войско израильское было поражено филистимлянами, Офни и Финеес, оба сына старика Илия, были убиты, и когда отец услышал это, он упал со стула, сломал себе шею и умер.

То же случилось и с Ахавом, который послушался преступного совета жены Иезавели (3Пар.21). Навуфей не хотел продать наследственный участок своей земли, и за это его по совету Иезавели убили. Три года спустя, псы лизали кровь Ахава на его колеснице как раз на том месте, где была пролита кровь Навуфея. Слово Божие исполняется буквально.

Глава. Чтение и изучение

Семейная молитва - Слово во время - Вспомогательные вопросы

Господь вовсе не желает, чтобы мы только читали Библию. Писание постоянно напоминает, чтобы мы изучали, исследовали ее.

"Здешние были благомысленнее фессалоникских; они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так" (Деян.17:11).

"И читали из книги, из закона Божия, внятно и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное" (Неем.8:8).

Слова Господа Иисуса Христа: "Исследуйте Писания" (Иоан.5:39).

Мы должны изучать основательно всю Библию и проследить ее всю как бы в поисках великой истины. Если бы кто-нибудь из моих друзей увидел меня усердно что-то ищущим и спросил: "Ты что-то ищешь, потерял что-нибудь?" Если бы я ответил, что ничего не потерял и ничего не ищу, а просто заглядываю повсюду, он счел бы меня за глупца; если бы я сказал, что потерял золотую монету, он тут же стал бы искать вместе со мною. Читайте Библию, друзья мои, так, как будто ищите в ней нечто драгоценное. Гораздо лучше взять одну книгу или даже одну главу Библии и изучать ее в продолжение целого месяца, чем читать в течение месяца Библию здесь и там, где откроется.

Когда-то я читал ежедневно определенное число глав Библии, и если я не успел прочесть положенного количества, я считал это грехом и охлаждением веры. Но заметьте, если бы меня часа два спустя спросили, о чем я читал, я не смог бы ответить, потому что почти все позабыл. В молодые годы я однажды работал киркой на ферме и исполнял эту работу так плохо, копал так поверхностно, что вечером мне надо было втыкать в землю палку, чтобы узнать на следующее утро, где я кончил. Так бывает и с тем, кто читает Библию поверхностно. Муж, собираясь читать Библию, спрашивает жену: "Читали мы эту главу?" - "Я не помню", отвечает она. Может быть, они по несколько раз прочитывают одну и ту же главу или место и называют это "изучением" Библии! Кажется, на всем свете нет книги, которая изучалась бы так небрежно, как Библия. Как нам при этом ожидать бла