Евангельский рассказ полон заговоров фарисеев, насилий и козней, ими

Замышлявшихся, дабы от Него избавиться. Их злоба возрастала по мере, того,

Как Христос переходил из города в город, из синагоги в синагогу, пробуждая

В сердцах сынов Иудиных воспоминание древних обетований, данных их

Отцам, и воспоминание старой веры, коей они поклонялись. Эта злоба дошла

До предела, когда Иисус был встречен в Иерусалиме, внимавшем Его словам.

Там, окруженный их кознями и ощущая дыхание их ненависти, Сын Божий

обратился с горечью к фарисеям:

"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь

Окрашенным гробам, которые снаружи кажутся и красивыми, а внутри

Полны костей мертвых, и всякой нечистоты; так и вы: по наружности

Кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам

и украшаете памятники праведников, и говорите: "если бы мы были в дни

отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков";

Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья

Тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии,

Порождения ехидны, как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот,

Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и

распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;

Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля

Праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между

Храмом и жертвенником. Истинно говорю вам: все сие придет на род сей.

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий

посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица

собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам

дом ваш пуст".

Предупреждение, что пришли времена, когда Божественное терпение

Утомилось от преступлений Израиля, и что Бог отнимает от него Свое

Благоволение и отбирает его власть, чтобы разделить ее между другими

Народами, Христос выражает в захватывающих словах, предсказывающих

Богоубийство и наказание евреев:

"Выслушайте другую притчу. Был некоторый хозяин дома, который

Насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил

Башню и, отдав с его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось

время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;

Виноградари, схвативши слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили

Камнями. Опять послал он других, слуг, больше прежнего; и с ними

поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря:

постыдятся сына моего. Но виноградари, увидевши сына, сказали друг другу:

"это наследник; пойдем убьем его и завладеем наследством его. И,

Схвативши его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет

хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему:

"злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим

виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои".

Иисус говорит им: "неужели вы, никогда не читали в писании: камень,

Который отвергли строители, тот самый сделается главою угла? Это от

Господа, и есть дивно в очах ваших. Потому сказываю вам, что отнимется

От вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот,

Кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того

раздавит".

И евангелие добавляет:

"И слышавши притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он

О них говорит; и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что

Его почитали за Пророка".

Увы, пришел день, когда совершилось преступление, в течение трех

Лет подготовлявшееся фарисеями, и Праведник был приведен связанным в

Синедрион, состоявший из главарей-фарисеев, и где чернь еврейская,

Возбужденная первосвященниками и старейшинами (т. е. той же самой

Сектой, члены которой захватили все эти должности), потребовала от Пилата

Освобождения Варравы и распятия Христа.

Руки широко отверстые, которые Спаситель мира протягивал всем

Грешникам, фарисеи пригвоздили к древу Креста. И в то время, как у Его

Подножия рыдали апостолы и святые жены, евреи Богоубийцы со смехом

повторяли незабываемые слова: "Кровь его на нас и на детях наших".

ГЛАВА IV

ЕВРЕЙСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ АНТИХРИСТИАНСКИХ ГОНЕНИЙ

Фарисеи думали, что убийством - убив Христа, они отвратили

Опасность, беспокоившую их в продолжение трех лет, почему они вначале и

Не были встревожены проповедью апостолов. Когда число обращенных в

Иерусалиме стало увеличиваться, они ограничились тем, что, приказав

Привести Петра и Иоанна в собрание Синедриона, угрожали им; после,

Второго ареста апостолов подвергли бичеванию. Наконец, под влиянием

Беспокойства, их жестокость увеличилась и диакон Стефан был побит,

Камнями, после того как напомнил своим судьям о кровавой цепи,

Связывавшей их с древними гонителями пророков Израиля.

Между тем ученики Христа поделили между собою области для

Проповедования Евангелия и разошлись по всей Римской империи, переходя

Из города в город и из синагоги в синагогу; увеличивая на своем пути число

Обращенных. Вскоре фарисеи не могли более сомневаться, что владычество

Их секты над еврейским народом, которое они стремились распространить

Над всем миром, находится в опасности. Они решили начать смертельную

Борьбу против учения Христа и преследовать по всему миру тех, кто его

Проповедовал. Для достижения этого у них не было недостатка в средствах,

Рассеяние Израиля среди других народов было уже давно совершившимся

Фактом и обеспечивало Синедриону, во всех странах нужное количество

Сотрудников, агентов и верных исполнителей. Сам же Синедрион (за

Исключением Гамалиила, склонявшегося к Христианству, и нескольких

Саддукеев, также жестоких врагов Христианства) состоял исключительно из

Фарисеев.

Чтобы составить себе точное представление о состоянии еврейского

Народа около 35-го года нашего летоисчисления, надо припомнить, что ни

Один народ в течение веков не был так рассеян по всему миру, и ни один так

Крепко не сохранил сознание своего единства.

Рассеяние началось в царствование Соломона, распространившего

Еврейские колонии даже до Испании (Тарсис) и до Эфиопии (Офир)

Обязанных снабжать его золотом, слоновою костью и драгоценным деревом.

После того произошло пленение Вавилонское, опустошившее области Иудеи;

Правда, что изгнанники после побед Кира получили разрешение вернуться на

Родину, но многие им не воспользовались, и книга Эсфири нам их описывает

Рассеянными по всем областям империи Персов. В это время большое число

Беглецов достигло Египта и устроилось на жительство в древней стране

Фараонов. Победы Александра еще более способствовали расселению

Евреев, приобретших своим быстрым подчинением расположение

Македонского завоевателя; многих из них он поселил в Александрии, другие

Направились в Грецию, третьи следовали за его войсками, при которых Квинт

Курций отмечает их присутствие. В Риме, мы их встречаем, начиная с

Последних дней республики, поселившимися в большом количестве,

Следовавшими за римскими армиями в их победоносных походах, чтобы

Снабжать их продовольствием и собирать военные подати, и в то же время

Уже достаточно сильными, чтобы волновать форум своими угрозами.

Короче, ничто не кажется более доказанным, чем этот отрывок из записок

Страбона, писавшего в начале I-го века нашего летоисчисления и

замечающего: "Евреи распространились во всех городах, и трудно отыскать

Такое место на земле, где бы их не, было, и где, бы они не устроились весьма

прочно". И, действительно, евреи занимали прочное положение, составляя

в некоторых местах, например, в Александрии, треть всего населения, и почти

повсеместно приобретая права:

1. селиться в отдельных кварталах ("гетто", о которых так много кричали,

бывшие в начале привилегией, происходят оттуда);

Быть освобожденными от некоторых налогов и

Быть подсудными свободно выбранным из своей среды судьям.

Каждая из еврейских колоний, которыми был покрыт мир во время